Deixará o homem seus pais e unir-se à sua mulher, numa só carne
Vivemos dias em que a sexualidade tem sido estimulada e explorada ao máximo. Crianças à partir de meses de idade, ainda em fase de formação de sua personalidade e caráter, se vêem a mercê de desenhos, músicas e situações que provocam a libido, muitas vezes incentivadas pelos pais e avós. Adolescentes reivindicam o direito de chegar em casa de manhã para durante a madrugada poderem ficar com seus pares, enquanto os jovens negociam a liberdade de usar o leito conjugal de seus pais.
A partir desta realidade, como ficam os sós? Como aqueles que, pelo fato de não terem encontrado um par ideal, terem enviuvado ou se divorciado, ou mesmo os que o são por opção, devem vivenciar o sexo? Como lidar com a carência, a solidão, o desejo? Se não estão presos à lei com ninguém, estão livres para realizar tudo que desejarem fazer?
Em primeiro lugar, é importante voltar um pouco e pensar que o ato sexual é uma idéia de Deus e, como tudo o que ele fez, é bom. Deus criou o sexo, criou homens e mulheres com corpos diferentes, áreas erógenas mais sensíveis e maneiras diferentes de reagir ao sexo oposto. Deus fez homens e mulheres complementares anatomicamente, de modo que a união sexual os torna mais unidos, prazerosos e ampliados.
Por muito tempo o sexo foi visto como algo impuro e sujo, mas se é algo planejado pelo próprio Deus, não é seu plano que o sexo afaste o homem do plano divino, fazendo-o pecar. Ao contrário, Deus quer nossa gratidão por ter criado algo tão bom. O apóstolo Paulo fala a Timóteo que há muitos que ensinam doutrinas erradas, pregando até mesmo o celibato para todos, no que estão errados … porque tudo o que Deus criou é bom, e não há nada que rejeitar, sendo recebido com alegria. (1 Timóteo 4.4).
A questão se complica quando discutimos o espaço do sexo. O texto de Gênesis 2.24, que inaugura o casamento e apresenta suas bases, diz: Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e estarão ambos numa só carne (ou serão ambos uma carne). As expressões ser uma só carne ou ser numa só carne, que também aparecem em Mateus 19.5,6 e Marcos 10.8 referem-se ao ato sexual. Isto fica evidente quando lemos 1 Coríntios 6.16, quando lemos que o sexo com uma meretriz faz com que o homem se torne uma só carne com ela, sendo…dois numa só carne.
Assim, é correto afirmar que o ato sexual foi criado para ser desfrutado por um homem e uma mulher (relação heterossexual) de forma a inaugurar o casamento. Portanto, ter relações sexuais fora do casamento implica desobedecer os mandamentos e estatutos divinos, retirando do matrimônio o caráter imaculado e honroso do leito sem mácula de que nos fala Paulo aos hebreus – o que implica dizer que o sexo é assunto de natureza espiritual: Cantares ou Cânticos dos cânticos, escrito por Salomão, ilustra o amor de Jesus pela sua noiva (a Igreja), e dentro do casamento o sexo ainda tem a função de santificar o cônjuge, mesmo que este não tema a Deus (1 Corintios 7.14).
Por ser o sexo de natureza espiritual e estar limitado ao casamento, é que Deus estipulou certos padrões de comportamento para os solteiros. Deus espera que eles respeitem seus corpos, e que os tratem de forma que venham honrar ao Criador. Assim o corpo do cristão deve ser mantido física e moralmente limpo, pois nosso corpo pertence ao Senhor: Não sabeis vós que os vossos corpos são membros de Cristo? Tomareis pois os membros de Cristo, e fá-los-ei membros de meretriz? Não, por certo. Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque serão dois numa só carne. Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.
1 Coríntios 6. 15, 16, 19, 20
Muitos dizem que não conseguem parar de pensar em sexo e não conseguem se dominar. Porém, é importante saber que Deus não nos fez para sermos escravos de nossos sentimentos. Afinal, Deus nos deu inteligência para entendermos o que fazemos, a Bíblia como guia, uma consciência através da qual fala conosco, e a vontade ou poder de escolher o que fazer. Leia o que diz Paulo aos Filipenses 4.8: “A paz de Deus, que excede todo entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus. Quanto ao mais, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, nisto pensai”.
Infelizmente, há muitos que pensam ou usam o sexo por motivos errados. Há pessoas que ao conhecerem alguém, pensam que a prática sexual pode aproximá-los. Contudo, o ato sexual é um ato corporal, e só é santo e eficaz para elevar o amor entre o casal quando já existe amor entre eles, de modo que fazer sexo torna-se fazer amor, construir amor no outro. Assim, o amor tem que vir antes, e como Deus é o próprio amor, e como ele não está presente e não aprova o sexo fora do casamento, o afeto, ao invés de aumentar, vai ser morto ou substituído por um simples desejo.
Muitos ainda pensam que o sexo funciona como um termômetro para uma relação futura, como se fosse a base para um relacionamento feliz. O prazer do sexo, por melhor que seja, acaba se descolorindo se o casal não aprender a trocar não só as sensações do corpo, mas principalmente seus sonhos e planos. Estar afinado sexualmente não garante a construção de relações afetivas sinceras, mas o inverso é sempre verdadeiro: relações afetivas e amorosas entre conjugues é que garantem relações sexuais prazerosas.
Também não faça sexo por se sentir carente. O princípio do sexo é a doação de si ao outro, é a troca e a manipulação do corpo e dos sentidos. Assim sendo, quanto mais carente a pessoa estiver, ao final do ato mais ela se sentirá usada, objeto do outro e não para o outro. Surge então uma relação dependente, doentia, e que com o tempo pode ser muito dolorosa para ambos. Cria-se assim um círculo vicioso, onde quanto mais se busca preencher a carência, mais vazia a pessoa fica, mais só, mais vulnerável, mais carente.
Por fim, embora você seja mais forte do que o poder que o sexo pode ter sobre você, não menospreze, teorize ou brinque com a tentação sexual. Em outras palavras, não brinque com fogo, pois você pode acabar se queimando! Quando você sentir que uma pessoa do sexo oposto está se insinuando para você, não espere, não a provoque, e nem queira ter um papo do tipo “vamos conversar a respeito…” ou “Deixa eu lhe dar um conselho e falar sobre mim…”.
A Bíblia diz que nós devemos fugir da aparência do mal. Assim, evite pegar carona sozinho com uma amiga do trabalho ou conversar sozinho com freqüência com pessoas casadas de outro sexo. Não fale de suas intimidades ou carências para alguém do sexo oposto e cuidado com os propósitos e limites de seus namoros. Por fim, fuja e esconda-se em Jesus, esperando nele o tempo certo para poder gozar com o seu cônjuge dos benefícios do sexo.
Vivemos num mundo que respira sexo. Muitos que hoje estão sós, já tiveram seus momentos de prazer sexual com antigos cônjuges. Outros, permanecem virgens, acalentando o sonho de provarem do ato sexual. Em ambos os casos, é fundamental a arte do domínio do pensamento e do desejo. É imprescindível a conscientização de que, sendo pecado o sexo fora do casamento, praticá-lo ou não passa a ser uma escolha pessoal. E, como em toda escolha que você faz ao longo da sua vida, a decisão é toda sua.
Contudo, lembre-se que você sempre colherá os benefícios e bênçãos advindas de uma sábia decisão!
www.ministerioapoio.com.br
Data: 30/8/2010 09:39:13
Fonte: Ministério Apoio
Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria,A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.
