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El Consejo Evangélico denuncia el cierre indiscriminado de templos del Aytº de Madrid

Comunicado de prensa del CEM

 

El Consejo Evangélico denuncia el cierre indiscriminado de templos del Aytº de Madrid

Califican como «grave» el cierre o amenaza de cierre indiscriminado de templos protestantes por parte del Aytº de Madrid y –en menor medida- otros municipios de la Comunidad.

5 de mayo de 2011, MADRID

El Consejo Evangélico de Madrid ha hecho público este pasado 4 de mayo un Comunicado de prensa en el que anuncia que este lunes 9 de mayo, por primera vez en la historia de Madrid y de España, se producirá una manifestación de evangélicos; en defensa de su libertad religiosa y de culto.
Como ya se había anunciado, será en la Plaza de Cibeles, a las 11.00 horas , y se espera una amplia representación de los protestantes madrileños, que denuncian como grave el cierre o amenaza de cierre indiscriminado de sus templos por parte del Ayto de Madrid y –en menor medida- de otros municipios de la Comunidad.
El Consejo Evangélico de Madrid (CEM) expresa que esta manifestación (cuya solicitud legal de permiso ha sido realizada por el Consejo Evangélico de Madrid) se ha realizado recogiendo la denuncia de una amplia plataforma de pastores e iglesias de Madrid, ante la que el CEM ha respondido apoyándola “como legítimo representante de las iglesias evangélicas de la Comunidad de Madrid ante las instituciones autonómicas y locales”.
El CEM denuncia la reiterada y grave discriminación con los templos protestantes por parte de varios municipios de la Comunidad de Madrid; y en especial del Ayuntamiento de Madrid, que en los últimos años y especialmente en los últimos meses ha precintado 5 lugares de culto (y abierto expediente contra más de 20 templos).
“Ésto ha supuesto dejar sin sus iglesias a miles de madrileños. Un cierre que afecta además negativamente a la importante labor social que se realiza (reparto de ropa y alimentos, comedores, ayudas escolares y a inmigrantes)”, expresa el CEM.
“El pueblo evangélico o protestante madrileño percibe una discriminación religiosa,lo que supone una coacción al ejercicio de la libertad y de sus derechos fundamentales” dice el Comunicado.
Además, el CEM expresa que es un enorme contraste “esta actitud discriminatoria e injusta del Ayuntamiento de Madrid con otras instituciones madrileñas como la Asamblea de Madrid, cuya presidenta Elvira Rodríguez recibió recientemente al Secretario general de la Alianza Evangélica Mundial (que representa a 50 millones de protestantes en el mundo)O también, recientemente, la Comunidad de Madrid, que acaba de firmar un convenio con el CEM regulando la asistencia religiosa de los capellanes protestantes en hospitales públicos”.
Anuncia el CEM que tras la manifestación se presentará en el registro del Ayuntamiento de Madrid un amplio dossier con la exposición de los hechos, las causas de los mismos (que a continuación se resumen), un documento detallado de los templos protestantes afectados en la actualidad, y una serie de solicitudes (que se incluyen resumidas y extractadas al final de esta noticia).
LAS CAUSAS
Todo este problema, razona el CEM, surge porque no se ha reglamentado la normativa para los espacios de culto, lo que está provocando que se aplique normativa propia de actividades mercantiles, tipo discotecas, pubs, espectáculos públicos u otros, dependiendo del criterio de cada distrito municipal que toque , “afectando así su aplicación estricta o caprichosa a los derechos fundamentales garantizados por la Constitución Española”. Además se suma la falta de reserva de suelo en los planteamientos municipales para los templos.
Aclara el Comunicado que los evangélicos madrileños “No pedimos un trato de favor al Ayuntamiento de Madrid y al resto de municipios, ya que defendemos cumplir las normas de seguridad y sanidad, pero sí que se evite un claro trato discriminatorio”.
Amparan sus demandas en el Articulo 16 de la Constitución Española que recoge la libertad de culto , en la Ley Orgánica 7/1980 ,de 5 de julio, de Libertad Religiosa y en el Acuerdo de Cooperación del Estado con la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España.
SOLICITUDES
Por todo ello piden al Ayuntamiento de Madrid y al resto de municipios donde pudieran darse circunstancias similares los siguientes puntos.
1.- La paralización de los expedientes de precinto, clausura y cierre de los locales de culto evangélico, y el establecimiento de una moratoria hasta tanto no se consideren y desarrollen al menos los criterios básicos normativos que aseguren un trato justo y equitativo con los españoles evangélicos.
2.- El establecimiento de procedimientos adecuados de legalización de los locales de culto existentes y de implantación de otros nuevos , adecuados a las características de la actividad y proporcionales al tamaño de local y el aforo del mismo, que permitan el desarrollo de la actividad en diferentes supuestos.
3.- La exoneración de la obligación de solicitar licencia de actividad a los locales de culto evangélico, sustituyéndola por la necesidad de comunicación previa de inicio de actividad. adjuntando documentación técnica de seguridad y salubridad como único requisito.
4.- Que se materialicen nuevas cesiones de suelo para el uso dotacional religioso a las Iglesias Evangélicas. Que hacer ciudad incluya la inclusión y no la exclusión de los espacios para la realización de cultos evangélicos.
5.- La provisión de otras posibilidades de ubicación de locales de culto, como locales y edificios municipales ya existentes, centros culturales, etc.
6.- Mayor cantidad de suelo dotacional religioso clasificado en las posibles revisiones del Planeamiento urbanístico municipal.
7.- El establecimiento de directrices comunes de interpretación para la aplicación favorable de la normativa técnica y urbanística conforme a la singularidad de los locales de culto religioso.
8.- Contemplar la posible modificación de otras Normativas, en aras de favorecer el desarrollo de la libertad de culto dentro del Municipio.

  Para ello, requieren la formación, a la mayor brevedad, de una una comisión paritaria compuesta por miembros del Ayuntamiento de Madrid con la participación de las instituciones representativas del conjunto de la iglesia evangélica en Madrid  (Consejo Evangélico de Madrid), para el desarrollo de la normativa y la solución de todos y cada uno de los casos existentes en la actualidad
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Fuentes: NotiCEM

© Protestante Digital 2011

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Igreja erra ao noticiar missa em memória de Osama Bin Laden

 

Os moradores da cidade ficaram surpresos e questionaram se seria adequado dedicar uma missa para o terrorista

Igreja na Irlanda erra ao noticiar missa em memória de Osama Bin Laden

O boletim da Igreja Paroquial de Assunção, localizada na cidade de Howth, próxima de Dublin, na Irlanda, publicou erroneamente que faria duas missas em dedicação a Osama Bin Laden.

O nome do terrorista estava na lista dos recém-falecidos para serem lembrados na paróquia por meio de duas missas que iriam ser realizadas na quinta-feira uma às 8h e outra às 10hs.

A notícia apareceu junto com anúncios de boletim mais típicos de próximas comunhões e confirmações, e também apareceu no site da Igreja. Os moradores da cidade ficaram surpresos e comentaram sobre o caso no Twitter questionando se seria adequado dedicar uma missa para o terrorista mais procurado mundo.

Assim que ficou sabendo da polêmica o porta-voz da Arquidiocese de Dublin garantiu que a publicação aconteceu sem a sanção do pároco Msgr. Brendan Houlihan e que o boletim foi adulterado antes da sua expedição.

“A Missa não vai ser levada adiante; isso é definitivo,” escreveu o porta-voz.

Fonte: Gospel Prime

Com informações The Christian Post

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Gospel Gay: Grupos usam a internet para discutir temas pró-homossexualismo

 

Eles criam campanhas e compartilham mensagens e vídeos criados pelos próprios membros do grupo

Gospel Gay: Grupos usam a internet para discutir temas pró-homossexualismo

Muitos blogs e comunidades virtuais formadas por homossexuais cristãos estão usando o cyber espaço para harmonizar o cristianismo com suas práticas sexuais.

Devido aos debates entre pastores como Silas Malafaia e Marcos Feliciano que usam as redes sociais e também a TV para se posicionar contra as decisões sobre a união entre pessoas do mesmo sexo esses grupos de blogueiros conversam sobre esse “preconceito” dos líderes e lançam campanhas com posicionamentos políticos e também compartilham mensagens, trechos de filmes, vídeos e entrevistas compostas pelos membros do grupo.

Um frequentador desses grupos postou um texto falando sobre a decisão do Supremo Tribunal Federal que aconteceu na última quinta-feira, 5, dando aprovação para que o Brasil passe a realizar a união civil entre homossexuais e também falando da hashtag que surgiu no Twitter com as palavras #todoscrentechora onde muitos internautas ofendiam e debochavam dos evangélicos e de pastores como os já citados que se manifestaram desaprovando a decisão do STF.

O texto é assinado por João Marinho e procura demonstrar os motivos para esse movimento no ciberespaço. Confira o texto retirado do site Gospel Gay:

Recentemente, nos trending topics do Twitter, a palavra-chave #todoscrentechora chegou entre as primeiras. Com certeza, algo a ver com a #uniaohomoafetiva – e foi a deixa para muitos acusarem os gays de preconceito contra evangélicos, ou ainda, de pagarem preconceito com preconceito.

Não digo que eu seja totalmente a favor da #todoscrentechora, pois, sim, conheço evangélicos esclarecidos – minha própria família, por exemplo – que apoiaram a decisão do Supremo. Ricardo Gondim é outro, que veio a público manifestar seu apoio ainda que colocando a cara a tapa frente a seus pares.

No entanto, por outro lado, é possível entender a reação de gays, lésbicas e de héteros que os apoiam. Graças a figuras como Silas Malafaia, Marco Feliciano, Júlio Severo, Rozangela Justino e outros, os homossexuais continuamente aviltados em um sem-número de audiências públicas na Câmara e no Senado, na internet, no rádio, na tevê.

Embora digam “amar o pecador, mas não o pecado”, muito pouco se viu, na realidade, de “amor ao pecador”, pois, em seus pronunciamentos, o pecador amado era o ofendido, sendo relacionado a toda sorte de práticas indesejáveis e até a crimes bárbaros, como a pedofilia. Foi tratado como “risco à família” (como se não tivéssemos família e brotassem da terra) e daí para baixo.

Infelizmente, para quem vê de fora a realidade evangélica (ou mesmo para quem vê de dentro!), vozes similares às de Malafaia & Cia. são mais numerosas e interferem mais no público do que as do ponderado Gondim – e esse eixo do mal evangélico (sim, me aproprio da figura de linguagem de George W. Bush) é seguido por milhares, que reproduzem, sem o mínimo de reflexão, as coisas absurdas que aqueles declaram.

Se há tantos evangélicos – e católicos! – praticantes e esclarecidos assim, é preciso, portanto, haver um movimento de dentro. Um movimento para que assumam a tribuna e diminuam a influência e poder de pessoas como Malafaia. Afinal, respeito é bom e todo mundo gosta: mas se você desrespeita primeiro, querer que o outro respeite você em seguida “não se aplica”, para adotar a expressão utilizada por Ayres Britto em seu voto – e ponhamos na balança.

O que é mais ofensivo? Um “#todoscrentechora” ou ser chamado de pedófilo e igualar as demandas de casais que se uniram pelo afeto há anos e simplesmente queriam REGULARIZAR ISSO, à zoofilia, à necrofilia, ao incesto, à poligamia não-legalizada?

Peço desculpas aos evangélicos esclarecidos pelos LGBTs que tripudiaram com a vitória no STF – mas peço também que eles entendam o porquê disso e que, mais do que ofensa, considerem um chamado para lutar contra a injustiça.

Homossexualismo e cristianismo não combinam. Ou combinam? Paralelo ao debate sobre a provação (ou não) de leis que reconheçam a união civil de casais do mesmo sexo, e da guerra midiática entre militantes pró-gay e líderes religiosos, surge um movimento que afirma encontrar um consenso.

Sim, pois não importa de que religião você seja, se seu Deus apoia ou não a homossexualidade, se você concorda ou não com o ser gay: se duas pessoas adultas e capazes se unem, constroem patrimônio juntas, dividem amor e responsabilidade juntas, deixá-las DESAMPARADAS legalmente é, sob quaisquer perspectivas, injustiça. E até onde sei, é ela também um pecado – e Deus tampouco se compraz de injustos. Amém.

Fonte: Gospel Prime

Com informações Pavablog