A Saga da Família Medrado: Do Coronelismo da Chapada Diamantina ao Legado de Fé e Educação no Brasil
1. As Origens Coloniais e o Poder na Bahia (Séculos XVIII e XIX)
A trajetória da família Medrado no Brasil confunde-se com a própria interiorização da Bahia a partir da primeira metade do século XVIII. O sobrenome, de raízes ibéricas galego-portuguesas, ganha força na história colonial com o Capitão-Mor José da Rocha Medrado (c. 1730–1771). Inicialmente estabelecidos na região de Bom Jesus do Rio de Contas, os membros do clã migraram para a antiga Vila de Santa Isabel do Paraguaçu (atual município de Mucugê) com a descoberta das riquíssimas jazidas de diamantes no século XIX.
Na Chapada Diamantina, os Rocha Medrado consolidaram-se como grandes latifundiários, proprietários de fazendas históricas como a Fazenda Sumidouro, e exerceram forte domínio político e militar sob a patente de coronéis da Guarda Nacional. Figuras como o senador estadual Augusto Landulfo da Rocha Medrado e o deputado constituinte Sebastião Landulfo da Rocha Medrado ditaram os rumos políticos locais. O poder e a influência do clã eram tão marcantes que o Coronel Doca Medrado mantinha homens que integraram os Voluntários da Pátria na Guerra do Paraguai (1870) e o Batalhão Patriótico das Lavras Diamantinas (em defesa do governo de Arthur Bernardes contra a Coluna Prestes em 1925). A influência intelectual também gerou marcos na literatura, como a célebre “Carta Aberta a Jorge Amado” escrita por Landulfo da Rocha Medrado Filho na década de 1920 contra a sátira do escritor em ABC de Castro Alves.
2. A Virada Espiritual e Intelectual: Angelo Barbosa Medrado (Final do Século XIX a 1920s)
Nesse mesmo cenário do sertão baiano e das Lavras Diamantinas, floresceu Angelo Barbosa Medrado (nascido em 1868). Casado com Maria Murtinho. Homem culto, de escrita eloquente e ortograficamente rica, ele buscou profunda liberdade de pensamento por meio da educação e da fé. Afastando-se do catolicismo tradicional romano, converteu-se ao protestantismo batista como fruto das primeiras missões no estado.
Tornou-se um dos primeiros representantes da Junta de Richmond no Brasil, sendo citado nominalmente na autobiografia do pioneiro missionário norte-americano Zacarias Clay Taylor (cofundador da Primeira Igreja Batista de Salvador em 1882 e do Seminário Batista do Sul). Alinhado com a visão de líderes como o missionário judeu-russo Salomão Ginsburg — que defendia que o Brasil deveria ser evangelizado e liderado por brasileiros capacitados —, Angelo tomou uma decisão crucial na década de 1920, quando já atuava como Vice-Moderador da Primeira Igreja Batista em Itabuna: Encaminhar seus dois filhos varões ao Ministério Batista.
3. A Segunda Geração: A Vocação dos Irmãos Natanael e Enoque (Década de 1940)
Cumprindo o propósito de seu pai, os dois filhos de Angelo formaram a nova geração de pregadores e educadores do protestantismo brasileiro:
- Pr. Natanael Barbosa Medrado (n. 1909): O filho mais velho, que seguiu para o Recife para estudar no tradicional Seminário Batista do Norte do Brasil.
- Pr. Enoque Barbosa Medrado (nascido em Jequié): O filho caçula, que se formou no Seminário Batista do Sul do Brasil (no Rio de Janeiro) e desbravou, com ajuda de amigos fraternos, frentes missionárias inóspitas pelo país.
- O Prof. Dr. Gezio Duarte Medrado é filho do Pr. Enoque Barbosa Medrado, filho de Angelo Barbosa Medrado.
Conforme nos relatou o Pr. Enoque Barbosa Medrado, seu pai, Angelo Barbosa Medrado foi um dos primeiros representantes da Junta de Richmond no Brasil, função está que lhe teria sido conferida pelo missionário Zacarias Clay Taylor e Salomão Guinsbur quando estiveram na cidade de Itabuna, BA. Filho de uma família tradicional da região das Lavras Diamantinas, no sertão baiano, Angelo Barbosa Medrado, nascido em 1868, se converteu do catolicismo ao protestantismo batista como fruto das missões batistas no Estado da Bahia. O Sr. Angelo Barbosa Medrado conviveu com o grande Coronel Doca (ou Douca) Medrado, homem de posses, que tinha exército de cangaceiros, os quais chegaram até mesmo a lutar na Guerra do Paraguai, em 1870, formando os Voluntários da Pátria, além de terem lutado contra o movimento comunista da Coluna Prestes, nos anos 1925, a pedido do Presidente Arthur Bernardes, formando o Batalhão Patriótico das Lavras Diamantinas. Os escritos de Angelo Barbosa Medrado descrevem sua decepção com a maldade dos homens e com o romanismo, como base para sua conversão ao protestantismo batista. Homem educado e culto, Angelo Barbosa Medrado demonstra em seus escritos, a partir de textos eloquentes e ortograficamente ricos, profundo conhecimento da Bíblia, da palavra de Deus e da importância da liberdade de pensamento por meio da educação e da boa formação. Angelo Barbosa Medrado era um homem culto e que dava grande importância ao preparo educacional e às obras dos homens e mulheres que, pelo árduo trabalho, conseguiram proezas relevantes para a humanidade.
A missão batista na Bahia foi conduzida inicialmente pelo missionário Zacarias Clay Taylor. Z.C.Taylor ajudou a fundar a Primeira Igreja Batista Bahiana, em Salvador, em 1882, juntamente com William Buck Bagby, Anne Luther Bagby e o ex-padre Antônio Teixeira de Albuquerque. Z.C. Taylor percorreu por várias regiões da Bahia, e sua autobiografia menciona um senhor “Sr. Angelo”, em referência a Angelo Barbosa Medrado. Z.C. Taylor foi um dos fundadores do Seminário Batista do Sul do Brasil, fato ao qual retornaremos adiante.
Todos nós conhecemos e sabemos quem foi Salomão Ginsburg, o missionário judeu-russo que grande contribuição deu ao desenvolvimento da igreja batista no Brasil. Em junho de 1890, Salomão Ginsburg chegou ao Rio de Janeiro, onde prestou inolvidáveis serviços, fundando uma revista mensal intitulada “O Biblia”. Do Rio foi para o Recife e de lá veio para a Bahia … aqui publicando o jornal “A Verdade”.” (Revista do Brasil, nº 6, 30 de Setembro de 1910, s. p.)
Salomão Ginsburg tinha uma visão muito rica sobre a educação batista no Brasil. Em 1901, disse que o Brasil batista deveria ser dirigido por brasileiros e não estrangeiros: “Irmãos, se o Brasil deve ser convertido, será com a participação ativa dos brasileiros. Portanto, permita-nos preparar homens, assim que em um futuro próximo eles possam ser capazes de tomar nossos lugares.” Isso influenciou de maneira determinante a criação dos Seminários batistas no País. Como se sabe, entre 1905 e 1915 foram formados no País dois Seminários Batistas: o Seminário Batista do Norte, em Pernambuco, e o Seminário Batista do Sul, no Rio de Janeiro. O primeiro Seminário Batista do Brasil foi formado em 1o de abril de 1902; já o Seminário Batista do Sul foi formado em 1907, no Rio de Janeiro.
Angelo Barbosa Medrado conheceu e até mesmo conviveu com Salomão Ginsburg. A partir de 1920, Angelo Barbosa Medrado foi eleito Vice-Moderador da Primeiro Igreja Batista em Itabuna. Naquela época, já tinha cinco filhos, dois dos quais, varões. Em determinado momento, decidiu, em seu coração, que encaminharia seus dois filhos homens ao Ministério batista. E isso, de fato, aconteceu.
O filho varão mais velho de Angelo Barbosa Medrado, Pr. Natanael Barbosa Medrado, nascido em 1909 foi estudar no Seminário Batista do Norte do Brasil, no Recife; o filho caçula, Pr. Enoque Barbosa Medrado, foi estudar no Seminário Batista do Sul do Brasil, no Rio de Janeiro. Os dois foram pastores batistas por todo o Brasil, tendo o Pr. Enoque Barbosa Medrado sido missionário na Amazônia, e em várias cidades no interior dos Estados do Paraná e de São Paulo, radicando-se por maior tempo na Capital paulista. Durante sua missão em Porto Velho, em 1944, nasceu o Prof. Dr Gezio Duarte Medrado.
O Prof. Dr. Gezio Duarte Medrado personaliza, assim, a continuidade dos ideários de seu avô, e de seu pai e tio, todos marcados pela formação batista, pelo rigor no pensamento acadêmico, pela liberdade de pensamento, e pela fé em Cristo, pedra fundamental do protestantismo batista. Pode-se dizer que, dentro da visão de Salomão Ginsburg, o Prof. Gezio Duarte Medrado, seu pai, tio e avô, incorporam os “homens brasileiros” que substituiriam os missionários norte-americanos e estrangeiros que implementaram, com sacrifício e fé, o protestantismo batista no nosso País.
4. O Roteiro do Desbravamento Missionário (Pr. Enoque Barbosa Medrado)
* Rondônia e Acre (A Amazônia Ocidental)
O Pastor Enoque e sua inseparável esposa Elza Medrado é documentado em enciclopédias eclesiásticas como um dos primeiros pastores residentes a se fixar em Porto Velho, no então Território Federal de Rondônia. Ali, atuou na consolidação da Primeira Igreja Batista local e estendeu frentes de apoio social até o Acre. Foi justamente durante sua missão em Porto Velho, em 1944, que nasceu seu filho, Gézio Duarte Medrado.
Gezio e Raquel recebendo a Bíblia e o Diploma da homenagem no centenário da Primeira Igreja Batista de Porto Velho, Rondônia (também, Primeira Igreja Evangélica em Rondônia)
* Paraná (O Pioneirismo no Sul)
Na década de 1940, o Pastor Enoque migrou para o Norte do Paraná:
- Em Rolândia: Liderou a junta fundadora e foi o primeiro presidente da Primeira Igreja Batista de Rolândia, instalada na histórica Fazenda Bimini.
- Em Londrina: Teve seu nome eternizado nos anais oficiais da Câmara dos Deputados como um dos pioneiros na fundação e no crescimento da Primeira Igreja Batista de Londrina.
- Como pastor itinerante iniciou congregações batistas nas cidades de: Cambé, Mandaguari, Maringá, Goioerê, Cianorte e região.
* O Interior Paulista
No início dos anos 1950, estabeleceu-se na região da Alta Noroeste (Promissão e Penápolis), atuando como líder itinerante ao longo da antiga Estrada de Ferro Noroeste do Brasil e prestando assistência a milhares de famílias migrantes.
5. O Legado Eterno na Capital de São Paulo
Em meados dos anos 1950, o Pastor Enoque e sua esposa, Dona Elza Duarte Medrado, fixaram residência definitiva na capital paulista, no tradicional bairro do Limão (Zona Noroeste de São Paulo), dedicando décadas a trabalhos sociais e religiosos de grande impacto.
O reconhecimento por sua vida de serviço comunitário eternizou seu nome na capital paulista por meio de decreto oficial da Prefeitura, que nomeou a Praça Pastor Enoque Barbosa Medrado na Vila Albertina/Limão — espaço que hoje abriga canteiros logísticos da construção da Linha 6-Laranja do Metrô.
6. A Continuidade do Legado: O Prof. Dr. Gézio Medrado e a Família
A união do Pastor Enoque com Dona Elza gerou cinco filhos (Gézio, Judite, Leda, Solon e Ângelo), cujos frutos elevaram a influência da família às esferas jurídica, educacional e ministerial:
- Prof. Dr. Gézio Duarte Medrado: Personalizando o ápice do ideal de Salomão Ginsburg e de seu avô Angelo sobre a importância da formação intelectual, tornou-se um brilhante jurista e acadêmico. Mestre e Doutor em Direito das Relações Sociais pela PUC-SP, manteve os laços históricos com as causas batistas ao assumir a Diretoria Geral do Colégio Batista Brasileiro e a presidência da Rede Batista de Educação. Pelos seus relevantes serviços, recebeu da Câmara Municipal a honraria de Cidadão Paulistano em 2016.
7. O Ministério e o Empreendedorismo: O Pastor Angelo Duarte Medrado
Dando continuidade ao legado de fé e liderança pastoral da família, Angelo Duarte Medrado — filho do Pastor Enoque Barbosa Medrado — uniu a vocação teológica à atuação empresarial na área de finanças, Chamado ao ministério pastoral batista em Brasília (DF), formou-se em teologia pela Faculdade Teológica de Brasília (FATEB) e concluiu seu Doutorado em Novo Testamento pela Multiuniversidade Cristocêntrica.
À frente do pastoreio da Igreja Batista da Restauração de Vidas, destacou-se não apenas pelo serviço eclesiástico, mas também como prolífico autor de obras teológicas e de gestão, publicando livros marcantes como Maçonaria e Cristianismo, O Cristão e a Maçonaria, A Religião do Anticristo, Comportamento Gerencial e Vendas de Alto Nível com Análise Transacional.
Seja pela espada dos antigos capitães-mores de Mucugê, pela pena culta de Angelo Barbosa Medrado nas Lavras Diamantinas, pela palavra de fé do Pastor Enoque e de seu filho Ângelo, ou pelas salas de aula e tribunais do Prof. Dr. Gézio, a história desta linhagem da família Medrado permanece como um testemunho vivo de fé, coragem e rigor intelectual na construção do Brasil.
