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Dios está cerca, María mucho más

Leonardo de Chirico

 

Benedicto XVI y el Dogma de la Asunción de María

Dios está cerca, María mucho más

Benedicto XVI subrayó el dgma de la Asunción y la proximidad de María a cada uno.

02 DE SEPTIEMBRE DE 2012

En el calendario católico romano, el 15 de Agosto se dedica a la festividad de la Asunción de la Virgen María. Este es el último dogma que la Iglesia Católico Romana (ICAR) ha promulgado en su historia .
Fue en 1950 cuando Pío XII lo publicó como una creencia vinculante para la fe católica. Así es como se definió entonces y como lo explica el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 966) “La Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo y enaltecida por Dios como Reina del universo, para ser conformada más plenamente a su Hijo”.
Desde su residencia veraniega de Castelgandolfo (a 25 Km. De Roma), donde ha terminado de escribir su tercer libro sobre Jesús, Benedicto XVI pronunció una homilía, el día 15 de Agosto, sobre el significado de este dogma para la ICAR de hoy en día .
Si bien es interesante leer lo que el Papa teólogo tiene que decir sobre ello, es al mismo tiempo difícil para un protestante abordar los dogmas marianos de una manera tranquila desde el punto de vista teológico y distante emocionalmente. Sin embargo, este ejercicio es inevitable dado el peso tan importante que la mariología tiene en la vida católico romana .
LA FUERZA MOTRIZ LITÚRGICA
En la primera parte de la homilía el Papa Ratzinger expone las razones que estuvieron detrás de la decisión de la ICAR para definir el dogma de la asunción corporal de María : “Esta verdad de fe era conocida por la Tradición, afirmada por los Padres de la Iglesia y era sobre todo un aspecto relevante de la devoción a la Madre de Cristo. Este elemento litúrgico constituyó la fuerza motriz que condujo a la formulación de este dogma: es un acto de alabanza y de exaltación de la Virgen Santa”.
Aunque puede ser históricamente cuestionable argumentar el consenso unánime de los Padres (¿qué Padres? ¿en qué momento?) sobre este aspecto de la mariología, el punto más importante es el reconocimiento de que el dogma crece en el contexto de la piedad y la liturgia populares, más que en la Escritura. Al igual que en muchos ángulos de la mariología católico romana, este dogma es el reflejo de una devoción popular que no se comprobó con los patrones bíblicos y se fue desarrollando a través de los siglos sin estar regido por la Palabra de Dios .
Es mucho decir que Benedicto XVI cita la Biblia en este punto y afirma que este dogma es una consecuencia de la oración de María en el Magníficat : “desde ahora me tendrán por bienaventurada todas las generaciones” (Lucas 1:48).
Sin embargo, hay un abismo entre la profética declaración sobre la bienaventuranza de María y el dogma mariano sumamente elaborado de 1950. Este respaldo bíblico es demasiado flojo y vago para definir una creencia obligatoria tal como ha sucedido con la asunción corporal de María.
El dogma de la asunción de María es un ejemplo de cómo la lex orandi, lex credenda dictum (es decir, “la ley de la oración es la ley de la fe”) podría funcionar como un principio generador y autónomo del desarrollo de los dogmas católico romanos.
Aunque es verdad que creemos en lo que oramos y viceversa, es importante determinar cuales son los modelos de la vida de oración de la Iglesia para que no se vaya por mal camino.
Comoquiera que para Roma estos modelos son los de la Tradición que contiene la Escritura pero es mayor que la Escritura, no es ninguna sorpresa que la Iglesia Católico Romana pueda promulgar dogmas que son históricamente dependientes y teológicamente están basados más en la piedad que en la Escritura.
MARÍA ESTÁ MUY CERCA
Aprovechando algunas de las implicaciones de este dogma mariano, la homilía de Benedicto XVI subraya la proximidad de María a cada uno . “María tiene un corazón tan grande que toda la creación puede entrar en él, como el exvoto  (o sea, las ofrendas votivas) procedentes de todo el mundo demuestran. María está cerca, puede oír, puede ayudar, está próxima a todos nosotros. Dios está cerca y María, ya que está unida a Dios, está muy cercana y tiene un corazón tan grande como el de Dios”.
Aquí tenemos otro ejemplo de la forma en que una devoción puede desarrollarse y expandirse hasta el punto de convertirse en algo más que una forma bíblica de la piedad cristiana. Lo que es sorprendente es la comparación entre la proximidad de Dios y la proximidad de María. Se considera que está más cerca de lo que está Dios.
Esta frase, en toda su aparente sencillez, tiene un enorme significado pastoral y teológico. Indica que María está más cerca que su Hijo, que ella es la primera mediadora ante Dios y que está más fácilmente disponible para obtener ayuda .
Por regla general, el lenguaje mariológico está elaborado de tal forma que nunca resta importancia a la persona y a la obra de Cristo. No obstante, esta comparación demuestra que incluso el Papa Ratzinger cree que, aunque Dios está cerca, María está aún más próxima a nosotros.
Con esta afirmación, la plena encarnación del Hijo de Dios, su completa humanidad y divinidad y la unicidad de su mediación, ¿está salvaguardada y honrada? Si se desdibuja el principio de “Sola Escritura”, se acabará desdibujando el de “ Sólo Cristo”.
Traducción: Rosa Gubianas

Autores: Leonardo de Chirico

©Protestante Digital 2012

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Sarah Sheeva responde sobre oração em língua ‘chacataramaralarabasharalabacantaramalarabah’

 

Por Amanda Gigliotti | Repórter do The Christian Post

Depois de causar polêmica escrevendo uma oração em língua pelo Twitter, a pastora Sarah Sheeva esclarece e explica sobre o dom do Espírito Santo.

  • Sarah Sheeva Mudou De Ninfomaníaca Para Pastora Que Ensina Mulherem A Se Relacionarem Com Homens

    (Reprodução)

    Sarah Sheeva Mudou De Ninfomaníaca Para Pastora Que Ensina Mulherem A Se Relacionarem Com Homens

“Vc vai ter q SE CONVERTER e ser batizado com o ESPÍRITO para conseguir entender! rsrs, porque as coisas de Deus são LOUCURA…! Paz!” respondeu ela aos internautas que questionaram o significado da oração.

Na última quarta-feira, Sarah Sheeva postou nas redes sociais “Quem está sempre cheio do Espírito Santo, está sempre pronto pra tudo! Por isso encha-se dEle: chacataramaralarabasharalabacantaramalarabah”.

Imediatamente, diversos internautas começaram a questionar e o tema virou assunto no microblog.

Pastora Sarah Sheeva, o que é que é chacataramaralarabasharalabacantaramalarabah?” questionou M Reis.

“Sou batizado ha dez anos na igreja evangélica pastora, mesmo assim não compreendo. Sou analfabeto do pentecostes?”

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Um outro usuário perguntou “Que base bíblica tem em ‘escrever em línguas estranhas’, pastora?”

“Sarah, o apóstolo Paulo não concordaria com você. Leia: I Coríntios 14:23. Cuidado com a ridicularização do sagrado”, afirmou @JuberDonizete.

“Quem ‘mistifica’ o dom da oração em línguas não entende essa liberdade. Veja o início desta palavra onde explico um pouco…” respondeu Sarah.

Sarah, que ensina pelo Brasil afora sobre a vida do Espírito, disponibilizou um vídeo de um culto realizado no dia 29 de julho, onde ela afirma que pessoas testemunham dizendo que foram batizadas pelo Espírito Santo ouvindo a sua pregação e explica sobre a oração em línguas.

“Somos espírito, possuímos uma alma, que é a mente e moramos em um corpo temporariamente”, explicou.

“Às vezes o Espírito Santo te batiza e baixa um arquivo. Quando o Espírito Santo te batiza ele habita ai”, afirmou ela ao explicar sobre sua própria experiência quando recebeu o dom pela primeira vez, lavando louça.

Sarah postou também outras formas de explicações para que os usuários entendessem o dom espiritual.

“Porque o diabo fica endemoniado quando a gente ora em línguas? Porque ele não entende o que o Espírito está intercedendo por nós! ele fica com raiva porqu não pode entender o que o Espírito está orando por nós, e assim ele (o diabo) não pode interferir na oração! problema é dele né. Por isso ore em línguas, é para a tua edificação pessoal, e ela faz parte da Armadura descrita em Efésios 6, Paz!"

Segundo ela, muitos não entendem, mas para aqueles que entendem e podem orar em línguas, ela diz que há liberdade.

“Onde há o Espírito, há liberdade! (2 Cor 3.17) Seja livre no Senhor! Paz!

Ela ainda cita uma passagem bíblica na rede social.

“A oração em línguas não é uma prática da Alma, ela é uma prática do Espírito Santo (agindo dentro de nosso espírito humano) 1Cor 14.14, Paz!”

Em outras pregações ela fala sobre quando a pessoa recebe o Espírito e Ele fala através dela: "Ele [o Espírito Santo] te toma e você não controla nada", explicando que isso não é controlado pela pessoa, mas sim pelo Espírito de Deus.

"(…) Independente do que estou sentindo eu acredito. Eu decido abrir a boca e o Espírito Santo controla".

Ela alerta que tem gente que fabrica profecia, mas a profecia não pode ser fabricada, ela vem através do Espírito e quem está no controle é Deus, "você não vai falar se não for pelo Espírito Santo."

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COMO O CRISTÃO DEVE RESISTIR AO DIABO ???

 

“Vistam-se com toda a armadura que Deus dá a vocês, para ficarem firmes contra as armadilhas do Diabo. Pois nós não estamos lutando contra seres humanos, mas contra as forças espirituais do mal que vivem nas alturas, isto é, os governos, as autoridades e os poderes que dominam completamente este mundo de escuridão. E levem sempre a fé como escudo, para poderem se proteger de todos os dardos de fogo do Maligno”. (Efésios cap.6 vers.11,12,16).

Perguntas: Como o cristão deve resistir ao diabo ??? Como combater os ataques do diabo ???

Resposta: Levando sempre a fé como escudo, para que possam se proteger de todos os ataques do diabo, que é o nosso acusador !!!

Observando melhor a passagem de (Efésios cap.6) no começo da matéria e também nas outras duas matérias anteriores, percebemos que o apóstolo Paulo não está falando de nenhum tipo de “escudo da convicção”, porque nós já fomos lembrados de nossa crença quando colocamos o cinto da verdade, a couraça da justiça, e os sapatos da preparação para o evangelho da paz. Esta é a nossa convicção a respeito do que Cristo é para todos nós.

Mas a fé é mais que isso, e é muito importante que a enxerguemos assim. Fé significa agir segundo a convicção em Cristo que é para nós o cinto da verdade, a couraça da justiça, e os sapatos do evangelho da paz.  A fé é uma decisão, uma ação, e uma resolução alicerçada na convicção no qual aceitamos esses 3 domínios: Decisão (Verdade), Ação (Justiça), e Convicção (Paz) !!!

Abaixo, vamos aprender o significado destas 3 coisas:

1ª – VERDADE:  Fé significa dizer, “Sim, eu creio que Cristo é a verdade. Ele é a minha justiça, Ele é a minha paz, e sobre esta base, agora eu exercito minhas convicções no domínio das minhas decisões e comportamentos”. Fé significa exercitar as implicações da convicção. Convicção é generalizar, fé é particularizar. Pela fé tomamos a verdade geral e aplicamos a uma situação específica. Nós podemos dizer, “Porque eu creio que isto é verdade, vou agir assim !!!”.  Este sim é o escudo da fé.

O cristão precisa aprender a apropriar-se do escudo da fé quando as dúvidas surgirem !!! Cristo é a verdade, Ele é a revelação básica da realidade. Ele demonstrou a verdade. Como resultado da sua própria convicção sobre a verdade, o cristão não pode aceitar o pensamento de que o cristianismo é uma farsa. O cristão deve se comprometer-se com Cristo, porque ele foi convencido de que somente Cristo demonstra a verdade total, e nisto é preciso estar firmado. Como resultado de uma convicção sobre a verdade, o cristão deve rejeitar as insinuações vindas do diabo.

O cristão jamais deve esquecer que Cristo é a verdade. O problema é que muitas pessoas ficam tão acostumadas a crer em seus próprios sentimentos, como se estes sentimentos fossem fatos que nunca foram examinados, e nem questionados sobre o seus sentimentos. A própria pessoa é derrotada porque ela mesma aceitou seus sentimentos como fatos. Na verdade o que deve acontecer é exatamente o contrário disso, ou seja, a pessoa deve aceitar a verdade de Deus como fato e considerar seus próprios sentimentos como duvidosos, porque os sentimentos vêm e vão (são passageiros).

2ª – JUSTIÇA:  Ao invés do cristão agir com base em seus próprios sentimentos, é preciso que ele venha a agir de uma maneira falando para ele próprio: “Cristo é a minha justiça. Estou ligado a Ele, sou um com Ele. Ele é a minha vida e a minha vida é a Dele, porque eu e Ele estamos unidos, estes pensamentos malignos que estão passando pela minha cabeça não podem ser meus. Eles não são meus de jeito nenhum. São pensamentos que surgem por causa de outras forças externas (abordagens malignas através do mundo e da carne). É o diabo tentando me enfraquecer para me derrotar. Em nome de Jesus, não aceito estes pensamentos, portanto eu os rejeito. Eles são produtos do diabo e em nome de Jesus ordeno que eles voltem de onde vieram e a quem pertencem !!!” 

 

Usar o escudo da fé significa recusar a sentir-se condenado, envergonhado, ou culpado. Isto significa que ao invés do cristão ficar de molho no rancor, na raiva, e no ódio por ele mesmo, ele próprio pode se aquecer no amor de Deus, de que nada jamais podera separá-lo do amor de Cristo. O cristão deve crer no amor de Deus, e não na mentira do diabo. Dúvidas e acusações satânicas não podem coexistir com a maravilhosa realidade do amor de Deus na vida do cristão. O cristão não pode ter 2 tipos de pensamentos ao mesmo tempo. Quando o cristão escolher se focar e meditar no amor de Deus na sua vida, as mentiras e acusações do diabo devem fugir dele.

3ª – PAZ: O cristão deve agir da seguinte maneira: “Cristo é o fundamento da minha paz. Portanto, é Dele a responsabilidade por me conduzir através de cada situação. Por isso, eu absolutamente não acreditarei neste medo, nesta ansiedade repentina que toma o meu coração. Não creio que isto venha de mim, é enviado pelo inimigo simplesmente para abalar minha confiança em Cristo. É uma tentativa para destruir minha paz e enfraquecer minha eficácia para Deus. Cristo é a minha paz, e Ele é capaz de me sustentar, mesmo em meio aos ataques inquietantes, emoções e pensamentos que são enviados como dardos inflamados do inimigo”.  

  O processo que acabamos de examinar acima pode ser chamado de “resistir ao Diabo”. Observe que em (Tiago cap.4 vers.7) diz: Portanto, obedeçam a Deus e enfrentem o Diabo, que ele fugirá de vocês”. Este é escudo da fé. O cristão deve se recusar a crer na mentira de que ele não pode ter fé. É preciso entender que a dúvida é sempre um ataque a fé. Ou você tem fé ou você tem dúvida, não se pode ter as duas coisas, pois a dúvida pode significar falta de fé. A dúvida é uma indicação da realidade da fé. Portanto, é preciso com que o cristão reexamine a base de sua fé e reafirme-a. Lembrem-se que os sentimentos não são necessariamente fatos.

Tiago disse que se a própria pessoa se mantiver resistindo ao diabo, ele imediatamente irá fugir dele. É preciso resistir ao diabo vez após vez; sempre que um pensamento ou dúvida voltar á mente do cristão. O cristão deve simplesmente se recusar a desistir de sua posição, ou seja, recusar-se de ser vencido pelo diabo. Sendo assim, mais cedo ou mais tarde, inevitavelmente, o diabo se renderá e fugirá. Após o diabo ter fugido da vida do cristão, as suas dúvidas começarão a ser esclarecidas, seus sentimentos começarão a mudar, os ataques se cessarão, e enfim o cristão voltará a experimentar a luz da fé, a experiência do amor e a alegria de Deus.

Isso que acabamos de acompanhar, é exatamente o que Paulo está falando: “levando sempre a fé como escudo, para poderem se proteger de todos os dardos de fogo do Maligno”. O escudo da fé é tudo o que o cristão precisa. O escudo da fé é capaz de apagar os ataques inflamados do maligno. Para o cristão, isso é o suficiente para essa linha de defesa.

Deus nunca quis que fossemos vencedores, e sim muito mais que vencedores. O cristão foi criado para triunfar, ser destemido, e ser insuperável.

O cristão precisa aprender a ser mais maduro em momentos de tribulações, pressões, tentações, atitudes, e decisões.

QUE DEUS TE ABENÇOE…