Categorias
Noticias

Algeciras celebra su festival evangélico

En Cádiz

 

Algeciras celebra su festival evangélico

Teatro, cante flamenco y exposición de la Biblia en un ambiente festivo con presencia del alcalde y del pastor Juan José Cortés.

22 DE AGOSTO DE 2011, ALGECIRAS

Un grupo de cantantes, músicos y palmeros fueron los encargados de inaugurar el festival cultural evangélico flamenco que se celebró en la Plaza Antonio Rubio, en el que los encargados de guiar el culto realizado a Jesucristo fueron los pastores de la iglesia del Río Ancho y de El Saladillo ante más de 100 asistentes.
El programa del festival consistió en una serie de cantes de "flamenco gospel" que amenizaron la ceremonia, la presentación del disco de uno de los hermanos evangélicos y la representación de una obra teatral.
El festival de cante flamenco fue especial ya que  contó con la presencia del también pastor Juan José Cortés  de Huelva, padre de la pequeña Mariluz que fue asesinada hace tres años, que compartió parte de su vida y su predicación con los hermanos asistentes.
PRESENCIA INSTITUCIONAL
Al evento asistieron representantes del Partido Popular (PP) y del Partido Andalucista (PA). El alcalde de la ciudad, José Ignacio Landaluce, afirmó acudir a los eventos de la iglesia evangélica siempre que se le convoca , ya que es el “sitio en el que más calor se les da a los concejales”, y donde se encuentran muy a gusto.
Además, según el alcalde, los fieles evangélicos siempre le han transmitido sus inquietudes, necesidades, sueños y anhelos con mucha alegría, al igual que celebraban el culto con cantes y música.
Landaluce aseguró que coincide con Cortés en “las peticiones por los cambios que se tienen que producir en las leyes, que deben acomodarse a la realidad”. También apostó por mejorar Algeciras y sus barriadas gracias al trabajo conjunto de su partido y la oposición.
El pastor de El Saladillo afirmó que, además de ser un acto cultural y social, el festival evangélico quería servir para mostrar a las personas que “existen soluciones para la drogadicción y la inclusión social” . El pastor aseguró que, desde el festival, los presentes honraban a Dios como Iglesia y como personas.

Fuentes: Europa Sur

© Protestante Digital 2011

Categorias
Artigos

España es el país europeo en el que más retrocede el catolicismo

Un 63% se declara católico

 

España es el país europeo en el que más retrocede el catolicismo

Sólo el 17% de católicos entre 25 y 34 años va a misa, y el 21% entre 15 y 24 años.

06 DE JULIO DE 2011, ESPAÑA

Cada vez son menos los españoles que se declaran católicos y éstos, además, son cada vez menos practicantes.  Son datos de una encuesta sobre catolicismo y práctica religiosa que recoge InfoCatólica, en la que también se constata por primera vez un descenso de católicos por debajo del 50% de la población en Barcelona y del 45% lo jóvenes entre 14 y 25 en todo el territorio.
Los datos generales del país apuntan que casi  dos de cada tres españoles se consideran católicos , pero sólo una cuarta parte de esos católicos participa regularmente en la misa. Estos porcentajes varían geográficamente y, en general, son mucho más bajos en el noreste de España y en particular en Barcelona.
También se puede ver que creen más y asisten más a misa las mujeres que los hombres. La encuesta fue realizada por Paix Liturgique a través de la empresa IPSOS, con preguntas a 2.000 personas de todo el territorio nacional.
A la pregunta “¿Se considera usted católico?”, respondió afirmativamente el 63,3% de los españoles, es decir, algo menos de dos de cada tres españoles. Esta respuesta afirmativa fue mucho más alta entre las mujeres, un 69,3% de las cuales se consideran católicas, en comparación con sólo un 57,1% de los varones. Por grupos de edad, el porcentaje de católicos es más bajo entre la población más joven, ya que sólo un 45,1% de los jóvenes entre 15 y 24 años afirman ser católicos.
Si consideramos los porcentajes obtenidos para esta misma pregunta otras naciones de Europa, España muestra un mayor retroceso del catolicismo que otros países de tradición católica. Portugal tiene un porcentaje de católicos ligeramente superior al de España (un 66%), mientras que en Italia se declaran católicos casi cuatro de cada cinco italianos (el 78%).
En Francia, en cambio se declara católica poco más de la mitad de la población (el 56%). En los países tradicionalmente protestantes o sólo parcialmente católicos, las cifras de personas que se consideran católicas son, como es lógico, menores: un 36% en Suiza, un 24% en Alemania y un 13% en el Reino Unido.
En cuanto a los resultados desglosados por zonas geográficas, cabe destacar que, en Barcelona , se ha cruzado una frontera psicológica. Por primera vez, más de la mitad de los encuestados (el 50,5%) afirma no ser católico , mientras que se reconocen como católicos algo menos de la mitad (el 49,5%).
En Madrid, la otra gran ciudad con datos separados, el porcentaje de personas que se consideran católicas es del 57,1%, es decir, un porcentaje significativamente superior, aunque por debajo de la media española.
CADA VEZ MENOS PRACTICANTES
España sigue siendo mayoritariamente católica, pero esa mayoría es, en buena parte, teórica, de acuerdo a los datos de la encuesta.  Una de las preguntas se refiere al porcentaje de practicantes entre las personas que se declaran católicas en la primera respuesta. se ha elegido una pregunta sobre la asistencia a Misa para determinar si una persona es practicante o no.
En España,  sólo la cuarta parte de los católicos, el 25,2%, asiste regularmente a misa , mientras que el 24,9% sólo lo hace en solemnidades especiales. De entre los que participan regularmente en la Eucaristía, el 13,9 por ciento lo hace al menos una vez a la semana y el 11,3% entre una y tres veces al mes.
Por zonas geográficas, en Madrid asiste a Misa regularmente el 28,4% de los católicos, por encima de la media española, mientras que en Barcelona sólo lo hacen el 15,7%. Cabe destacar que la zona centro de España muestra un alto porcentaje de asistencia regular a Misa, pues un 44,9% de los católicos participan en ella al menos una vez al mes. Por edades,  la menor asistencia regular no se da entre los jóvenes católicos de 15-24 años (con un 20,8%), sino entre los “menos jóvenes”, de 25-34 años (con un 17%).
Casi la mitad de los católicos, el 49,9% no participa nunca o casi nunca en la misa.  Este dato es más alto para los hombres, un 53,7% y algo más bajo para las mujeres, un 46,7%. En Madrid, son más los que nunca o casi nunca participan en la Eucaristía, un 61,4%. En Barcelona, el porcentaje de los que nunca o casi nunca van a Misa es menor que en Madrid, un 55,7%, dato influido por el altísimo porcentaje de aquellos que sólo van a Misa en las fiestas más importantes (un 28,7%, casi el triple que en Madrid). En el Noreste de España en general, el porcentaje de los que no asisten nunca o casi nunca a Misa es aún mayor, con un 61,9%.
Si comparamos estos datos con los de otros países, lo primero que llama la atención es que, en Italia, asisten a misa al menos mensualmente un 51% de los católicos. A gran distancia de Italia, en el Reino Unido el 32% de los católicos asisten regularmente a la Eucaristía, un porcentaje significativamente superior al 25% de España. El porcentaje en Francia y en Portugal es el mismo, un 19%, algo inferior al 20% de Suiza. En Alemania, sólo el 10% de los católicos asiste a Misa regularmente.

Fuentes: Infocatólica – ProtestanteDigitalcom

© Protestante Digital 2011

Categorias
Noticias

Sobe total de evangélicos sem vínculos com igrejas

 

DE SÃO PAULO

Hoje na FolhaO número de evangélicos que não mantém vínculo com nenhuma igreja cresceu, informa reportagem de Antônio Gois e Hélio Schwartsman, publicada na Folha desta segunda-feira (a íntegra está disponível para assinantes do jornal e do UOL, empresa controlada pelo Grupo Folha, que edita a Folha).

Segundo a Pesquisa de Orçamentos Familiares, do IBGE, eles passaram de 4% do total de evangélicos em 2003 para 14% em 2009, um salto de 4 milhões de pessoas.

Os dados do IBGE também confirmam tendências registradas na década passada, como a queda da proporção de católicos e protestantes históricos e alta dos sem religião e neopentecostais.

No caso dos sem religião, eles foram de 5,1% da população para 6,7%. Embora a categoria seja em geral identificada com ateus e agnósticos, pode incluir quem migra de uma fé para outra ou criou seu próprio "blend" de crenças –o que reforça a tese da desinstitucionalização.

Leia mais na Folha desta segunda-feira, que já está nas bancas.