Categorias
Noticias

BARACK OBAMA :Presidente dos EUA fala de fé em Café da Manhã Nacional de Oração

O Presidente Obama irá dar um discurso pessoal, esta quinta-feira, no Café da Manhã Nacional de Oração (National Prayer Breakfast), em que refletirá sobre a sua fé, as suas leituras da Bíblia e a sua vida religiosa.

O Presidente irá aproveitar a sua presença no Café da Manhã Nacional de Oração para refletir sobre o modo como a sua fé o ajudou nos últimos dois anos, disse o secretário, que quis permanecer anônimo.

Embora Obama tenha mencionado publicamente a sua fé no passado, espera-se que o Presidente compartilhe os detalhes de seu modo de abordar as orações e as leituras da Bíblia. O tom do discurso será francamente pessoal, disse o secretário.

No discurso civil do ano passado, o Presidente compartilhou os seus pontos de vista sobre as orações. Mencionou que estas eram uma ferramenta para o encorajamento, para permanecer calmo perante desafios e para permanecer humilde. Também garantiu à multidão que “estou a orar muito ultimamente.”

O líder do partido Democrata também mencionou que nenhum partido político tem “o monopólio sobre a verdade.”

No entanto, numa pesquisa da Lifeway, os Pastores americanos demonstraram dúvidas acerca da religião de Obama. Em Outubro de 2010, um inquérito telefônico a nível nacional, envolvendo cerca de 1000 Pastores, revelou que quatro em dez Pastoresacreditava que Obama era Cristão.

Obama assegura que é um verdadeiro Cristão.

A sua administração culpou a comunicação social em linha pelo mal entendido e disse que Obama está muito confortável em expressar as suas crenças religiosas.

No pequeno-almoço de hoje, Obama tenciona retratar a natureza devota da sua fé e elaborar o modo de intersecção da fé com as suas tomadas de decisões e vida familiar.

Obama falará igualmente, sobre o futuro papel das organizações baseadas na fé na recuperação econômica da nação. O Presidente mostrará os vários caminhos que essas organizações têm para se tornarem parte ativa da sua agenda.

O Café da Manhã Nacional de Oração é um evento anual que ocorre desde o Presidente americano Eisenhower. São esperados convidados de cerca de 130 nações no pequeno-almoço de 2011. Espera-se, também, que Mark Kelly, marido de Gabrielle Gifford, celebre a missa de encerramento do evento.

Data: 4/2/2011 09:30:35
Fonte: Christian Post

Categorias
Cultos Estudos

O absurdo plano de salvação dos mórmons

Fernando Galli

Poucas pessoas sabem que os Mórmons creem em quatro destinos para os seres humanos, no que se refere à doutrina da Salvação [eles chamam de exaltação, herdar a glória] e da perdição. Três desses destinos são bons e um terrível. Tudo começa na pré-existência, ou seja, os mórmons creem que antes de nascermos aqui na terra vivíamos em espírito num outro local. Daí, nascemos aqui para tentar a salvação. Para onde iremos depois da morte e o que determinará a nossa salvação, segundo os mórmons? Um de seus líderes escreveu o seguinte sobre os três locais de salvação:

“As obras de uma pessoa, sob a misericórdia amorosa do Pai, determinam o seu juízo final, se ela herdará a glória celestial, terrestre ou telestial.” – John Widtsoe, Evidences and Reconciliations, 1943, página 277.

Em primeiro lugar, observamos uma heresia absurda: A salvação pelas obras. De acordo com as Escrituras Sagradas, a Bíblia, somos salvos pela graça de Deus por meio da fé, não por meio das obras. (Efésios 2:8, 9) Em segundo lugar, dizem haver três destinos de salvação, os quais a Bíblia não ensina. Observe, conforme a doutrina Mórmon, uma explicação do que são os Reinos Celestial, Telestial e Terrestre:

1. Reino Celestial – O grau mais alto de glória, onde reside os mórmons fiéis, que por purificaram-se de todos os seus pecados por obedecer aos mandamentos do Senhor, e cujos casamentos foram selados para sempre. Este reino divide-se em três partes:

a. Nível alto – para os que recebem a exaltação e se tornam deuses;

b. Nível médio – ainda nada foi revelado sobre esse nível;

c. Nível baixo – destinado aos mórmons cujos casamentos não foram selados para sempre.

Por isso, afirmam: “Na glória celestial, há três céus e níveis.” – Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, páginas 166, 167. Salt Lake City, UT: Bookcraft, 1966.

2. O Reino Terrestre – O segundo grau de glória, destinado “aos não-mórmons que foram moralmente limpos” [Smith, Answers to Gospel Questions, 2:209], ou aos mómons mornos na fé.

3. O Reino Telestial – O mais baixo dos reinos, destinado às pessoas carnais, que sofreram um tempo no inferno, mas que por terem ouvido a mensagem do evangelho lá, acabarão sendo elevados ao reino telestial, com uma certa medida de glória. Aqui, ninguém selou seu casamento para sempre.

Em parte alguma a Bíblia ensina esses três destinos, sendo que o primeiro deles, o Reino Celestial, sendo dividido em três partes. Os mórmons, no entanto, procuram manipular a Bíblia para provar essas três subdivisões, usando 2 Coríntios 12:2-4, onde o Apóstolo Paulo narra sua experiência no “terceiro céu”. Assim, raciocinam: “Se há o terceiro, há o primeiro e o segundo, ou seja, três níveis”. Mas Paulo fala de terceiro céu, porque a Bíblia menciona “o céu atmosférico (Deuteronômio 11:11), os céus estelares (Gênesis 1:14) e o céu mais elevado – O Reino de Deus para onde os crentes vão quando morrem (Isaías 63:15)”. (RHODES, Ron & BODINE, Marian. Arguementando Com Os Mórmons – A Partir das Escrituras, página 357. CPAD. 2006) Era esse conceito de céu que Paulo tinha, e não o conceito Mórmon. E se o terceiro céu fosse um dos níveis de glória do Reino Celestial, então os mórmons teriam que explicar por que Paulo chama, em 2 Coríntios 12:2-4, o terceiro céu de “paraíso”, se os próprios mórmons afirmam que “É óbvio que o céu não é o paraíso, o qual é a habitação temporária dos espíritos fiéis dos que viveram e morreram nessa terra.” (O Livro de Mórmon. Guia de Estudos (Apêndice). Verbete Céu. Página 36) Eis aqui uma clara contradição no ensino Mórmon.

Percebeu, então, o fator que identifica os que herdam o mais alto grau de glória no Reino Celestial mórmon? É se o mórmon selou seu casamento para sempre. Onde a Bíblia ensina isso? E o que piora a situação para os mórmons é que nem o Livro de Mórmon apregoa isso, mas apenas livros posteriores escritos por Joseph Smith Jr. Como o suposto livro mais perfeito já escrito, segundo os mórmons, não aborda esse ensino tão essencial?

Mas além do Reino Celestial, os mórmons falam do Reino Terrestre, destinado aos não-mórmons moralmente limpos. Não se trata de ensino bíblico. Isso seria salvação pelas obras independentemente da crença no sangue de Cristo, que nos purifica de todo o pecado. (1 João 1:7) A Bíblia ensina que Pedro e os cristãos aguardavam “novos céus e uma nova terra”. (2 Pedro 3:13) Pedro não poderia aguardar viver em dois lugares diferentes, mas num só, ou seja, “novos céus e nova terra” referem-se ao lugar que Deus preparou para os salvos. (João 14:2, 3) E observe que Pedro não menciona “novos céus, nova terra e um lugar telestial”. Segundo os mórmons, esse Reino Telestial destina-se àqueles que lá no inferno aceitarão um dia o evangelho. Observe:

“É a morada temporária, no mundo espiritual, dos espíritos daqueles que foram desobedientes na mortalidade. Nesse sentido o inferno terá fim. Ali os espíritos aprenderão o evangelho e em alguma época após o arrependimento ressuscitarão para o grau de glória que merecem. Os que não se arrependerem, mas não forem filhos de perdição, permanecerão no inferno durante todo o milênio. Após esses mil anos de tormento serão ressuscitados para a glória telestial. D&C 76:81-86; 88:100, 101) – O Livro de Mórmon, 1995, Guia Para Estudos das escrituras (Apêndice), página3 103, 104, verbete INFERNO.

Quanta criatividade! Jesus jamais ensinou ser possível sair do inferno. Antes, ensina em sua Revelação, Apocalipse, sobre os que serão lançados no lago de fogo – os não tiveram seu nome escritos no livro da vida – serão lançados no lago de fogo e sofrerão dia e noite, eternamente (pelos séculos dos séculos). (Apocalipse 20:10, 14, 15) Jesus também falou daqueles que serão lançados no castigo eterno. (Mateus 25:46) Mas nunca se fala de um “bode” tornar-se “ovelha” no inferno.

Por fim, os mórmons creem no inferno eterno:

4. As Trevas Exteriores – O local para onde os espíritos maus, que de modo algum aceitaram o evangelho de Cristo, e que preferiram viver afastados de Deus.

Essas trevas exterores, segundo os mórmons, estão reservadas apenas para aqueles que negarem as chances que terão no inferno de se converterem, ou que não puderem pagar, com seu sofrimento, no período de 1.000 anos, os seus pecados.

Diante de tantos ensinos contrários à Bíblia, devemos estudar em que creem os mórmons e argumentar com eles sobre o verdadeiro plano de Salvação, somente pela graça, por meio da fé, em Cristo Jesus. (Romanos 11:6) Obras não salvam. Também, provar biblicamente que só há dois destinos, céu ou inferno, que há dois tipos de pessoas, salvos e não-salvos (ovelhas e bodes; trigo e joio) pode ser de grande ajuda. Mas acima de tudo, precisamos ter a humildade de reconhecer a necessidade do estudo profundo de Soteriologia – a doutrina da Salvação em Cristo. Quanto mais dominarmos este rico conhecimento, mais capacitados seremos pelo Espírito Santo de Deus a evangelizar os mórmons. – Fernando Galli begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting, 18 de julho de 2010.

Fernando Galli  para o Genizah

Categorias
Noticias

Brasileiros que buscam a cura apenas na religião são quase 100 mil

 

Há quase 100 mil pessoas no Brasil que, quando ficam doentes, não procuram um posto médico, nem clínica, nem hospital. Preferem se entregar a religiosos que oram ou rezam por sua cura, ou a curandeiros que dizem receber espíritos pra operar milagres e restaurar a saúde dos que acreditam. Segundo a pesquisa “Um Panorama da Saúde no Brasil – acesso e utilização dos serviços, condições de saúde e fatores de risco e proteção à saúde 2008”, divulgada neste 31 de março pelo IBGE e pelo Ministério da Saúde, 97 mil brasileiros costumam procurar seu “serviço de saúde” em cultos religiosos quando precisam de atendimento.

Obviamente, este não foi o dado destacado pelos divulgadores oficiais, até porque o número de pessoas envolvidas nesta observação é muito pequeno se comparado com o universo de 139,9 milhões que costumam buscar outro tipo de serviço de saúde. Mas não deixa de ser curioso perceber este número tão expressivo, em termos absolutos, daqueles que costumam, exclusivamente, preferir receber uma oração ou mandinga espiritual do que procurar um profissional. E esse número ficaria ainda maior se incluísse aqueles que declararam que costumam buscar outro tipo de atendimento profissional, mas que não deixam de ir também nos cultos de curas.

A tabela que traz a informação religiosa, intitulada “Características de saúde dos moradores – Tabela 2.9: Pessoas que normalmente procuravam o mesmo serviço de saúde quando precisavam de atendimento de saúde, por tipo de serviço normalmente procurado, segundo os grupos de idade, o sexo e as classes de rendimento mensal domiciliar per capita – Brasil – 2008”, chama de “outros” a opção dos 97 mil brasileiros. Mas, nas explicações finais do relatório, o texto dá um detalhamento maior ao tópico, deixando clara a que tipo de escolha se refere: “outro tipo de serviço (curandeiro, centro espírita etc.) – quando a pessoa tem o hábito de procurar o mesmo serviço que presta atendimento de saúde informal (culto religioso voltado para a cura divina, terreiro de umbanda, centro espírita, pajelança, curandeiro, rezadeira, curiosa, benzedor, pai de santo, entidade espírita, pessoa que presta alguma atividade de atenção à saúde sem ter formação profissional nesta área etc.)”.

O relatório ressalta que está excluída desta opção “o serviço prestado por profissional de saúde que atende em consultório, clínica ou posto de saúde mantido por culto religioso”. Dos que buscam culto religioso ou curandeiro, 50 mil são mulheres, sendo 26 mil com mais de 40 anos.

Quando considerado ambos os sexos, 45 mil têm mais de 40 anos e 60 mil tem rendimento menor que um salário mínimo. Os outros serviços de saúde relacionados na pesquisa, e o número de pessoas que buscam neles o atendimento, são: Posto ou centro de saúde (79.422.000, o mais procurado), Consultório particular (26.851.000), Ambulatório de hospital (17.073.000), Pronto-socorro ou emergência (7.088.000), Ambulatório ou consultório de clínica (5.877.000), Farmácia (2.148.000), Ambulatório ou consultório de empresa ou sindicato (1.008.000) e Agente comunitário de saúde (320.000). Leia a íntegra do estudo “Um Panorama da Saúde no Brasil” do IBGE e Ministério da Saúde.

Data: 7/1/2011 08:44:20
Fonte: SOMA