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Lésbica processa universidade evangélica por causa de ex-amante que fugiu

Mulher que se converteu ao Cristianismo fugiu dos EUA em meio a batalha de custódia pela filha

Bob Unruh

Uma lésbica está processando a universidade e igreja fundadas por Jerry Falwell por alegadamente ajudarem uma ex-parceira, que se tornou cristã e abandonou o estilo de vida lésbico, a fugir dos EUA com a filha biológica da nova convertida.

O caso levado diante de um tribunal federal em Vermont por Janet Jenkins busca dinheiro — por despesas legais, angústia emocional e outros ultrajes alegados — da Universidade Liberdade e da Igreja Batista Thomas Road em Lynchburg, Virgínia.

A lésbica entrou com a ação exatamente no momento em que um pastor menonita, que não tem nenhuma relação com a universidade ou a igreja, foi condenado por ajudar Lisa Miller a fugir. Lisa, que frequentava a Igreja Batista Thomas Road, viajou com sua filha para o Canadá, então para a Nicarágua, seu último local conhecido de residência.

O pastor é Kenneth Miller, que não tem nenhum parentesco com Lisa Miller de Virgínia.

Lisa Miller havia recebido ordem de um tribunal de Vermont para entregar sua filha para sua ex-parceira lésbica, que recebeu custódia total. Em vez disso, exatamente quando seus advogados no Conselho de Liberdade estavam aconselhando que a disputa poderia chegar ao Supremo Tribunal dos EUA, ela desapareceu.

Lisa Miller e sua filha Isabella

A lésbica Janet Jenkins busca também indenizações de vários cristãos e seus ministérios ou empresas, afirmando violações da Lei contra Organizações Corruptas e Mafiosas, por alegadamente ajudarem Lisa e sua filha Isabella a fugirem dos EUA.

O Conselho de Liberdade, uma equipe legal que defende os direitos cristãos e religiosos, representou Lisa Miller até ela desaparecer em 2009 sem uma palavra de seus planos.

A ação legal da lésbica Jenkins alega que a Universidade Liberdade tem culpa porque uma estudante, que também era funcionária, solicitou doações para ajudar Lisa. A ação legal faz acusações semelhantes sobre um membro da Igreja Batista Thomas Road.

Mathew Staver, presidente do Conselho da Liberdade, disse ao WND que o caso é “escandalosamente ridículo”.

Ele disse que é a mesma tática que os ativistas do aborto usaram na década de 1990 contra os grupos pró-vida, defendidos com sucesso pelo Conselho da Liberdade. Os abortistas fazem acusações contra qualquer pessoa que puderem, disse ele, até mesmo pessoas que apenas fizeram uma oração sobre a indústria do aborto.

“Não sei como uma igreja com capacidade para 5 mil pessoas pode ter culpa no ato de uma única pessoa”, disse Staver.

Ele chamou a ação legal de “ação para atrair a imprensa nos tribunais federais”.

Lisa Miller desapareceu em 2009 enquanto a equipe legal estava trabalhando no caso dela. De repente, ela não mais respondeu aos e-mails ou mensagens de telefone, e quando fizeram uma visita à residência dela, ela se fora, disse ele.

“Ela nunca deu a ninguém nenhuma indicação de seus planos”, disse Staver. “Ela foi aconselhada a obedecer às ordens do tribunal”.

Desde então, ela viajou primeiramente para o Canadá, então para a Nicarágua, e pode ainda estar vivendo ali.

Staver disse que o email citado no processo — um email de uma estudante, que também era funcionária da Universidade Liberdade, pedindo ajuda para Lisa Miller — nunca existiu.

“Isso é apenas tapeação”, disse ele.

Em sua reportagem, o jornal esquerdista The New York Timestratou da condenação do Pr. Kenneth Miller num julgamento em Burlington, Vermont. O júri decidiu que ele ajudou Lisa Miller em 2009 a evitar que sua filha fosse forçada pelo tribunal a receber visitas de Jenkins, com quem Lisa teve um relacionamento lésbico por algum tempo antes da separação em 2003.

O que também complicou o caso foi o fato de que as leis do estado de Vermont, onde Jenkins residia, e as leis do estado de Virgínia, onde Lisa Miller vivia, não coincidiam.

Na época, WND fez uma reportagem sobre o caso, inclusive quando um juiz de Vermont deu a decisão de que Jenkins, que durante muitos anos não teve envolvimento na vida de Isabella, deveria primeiramente ter o direito de visitar a filha biológica de Lisa e então receber custódia completa.

As organizações esquerdistas e homossexualistas ACLU e Fundo de Defesa Legal Lambada vinham exigindo que Lisa entregasse sua filha para Jenkins, que não tem nenhum relacionamento de sangue ou adoção com a menina.

Na Virgínia, a questão era se o estado da Virgínia tem a obrigação de fazer cumprir ordens de custódia e visitação de uma união de mesmo sexo feita em outro estado, Vermont. Staver argumentou na época que a lei e a constituição estadual da Virgínia expressamente proíbem o cumprimento de qualquer direito ou ordem originária de casamento de mesmo sexo, união civil ou parceria doméstica.

Nessa altura, Staver acredita que é provável que a questão tenha de ser resolvida pelo Supremo Tribunal dos EUA.

Lisa Miller havia se recusado a permitir que sua filha fosse entregue para visitas a Jenkins depois que a menina relatou ter sido forçada a tomar banho nua com a lésbica.

As decisões dos tribunais da Virgínia haviam declarado Lisa como a única mãe da menina.

A briga de custódia ficou complicada logo no início quando o advogado da lésbica na Virgínia se retirou do caso “depois que ele foi indiciado por obstruir a justiça e adulterar evidências com relação a um assassinato que ocorreu na casa dele, onde seu colega de universidade foi sodomizado e morto”, disse o Conselho de Liberdade.

Traduzido por Julio Severo do artigo do WND: Lesbian sues Liberty Univ. over missing ex-partner

06-06-16 013

Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria,A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.

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Estudos

`Cristãos gays podem ir para o Céu?` teólogo levanta o debate

 

PorLillian Kwon | Christian Post Reporter tradutor Abigail Viana dos Santos

Alan Chambers, presidente da Exodus International nos Estados Unidos, que até agora havia apoiado a chamada "cura" gay, não se intimidou por um telefonema de um estudioso evangélico para sua demissão. Na verdade, ele ouviu isso muitas vezes antes.

  • alan chambers

    (Foto: Exodus)

    Alan Chambers, presidente do ministério norte-americano, Exodus International.

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"Alguém está sempre pedindo minha demissão. Não é nada novo", disse ele ao The Christian Post na quinta-feira. "Assim, ele pode adicionar a sua voz ao coro dos outros seja ativistas gays ou agora um professor de Novo Testamento.

"Mas desta vez, a preocupação não está centrada tanto na prática da terapia reparadora – que visa mudar a orientação sexual de uma pessoa de gay para hetero – nem é a crítica que vem de um grupo pró-gay. O que tem feito pelo menos um evangélico soar o alarme é ateologia de Chambers.

Dr. Robert AJ Gagnon, professor de Novo Testamento no Seminário Teológico de Pittsburgh, está muito preocupado com declarações feitas por Chambers no ano passado que assegurem os cristãos que persistentemente se envolvem em comportamento homossexual que a salvação destes está garantida.

"A questão é que Alan garante mesmo a auto-professos crentes que não se arrependem e auto-afirmando no seu pecado que nenhum pecado de qualquer magnitude ou grau vai impedí-los de ir para o céu", disse Gagnon o CP.

Chambers reiterou ao CP sua crença de que para qualquer um que tenha dado o seu coração a Cristo, o dom da salvação é irrevogável.

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"Você sabe que minha questão não é se os gays vão para o céu ou as pessoas heterossexuais vão para o céu. O ponto que estou tentando fazer é que nós, como crentes podemos ter segurança em Cristo, quando nós somos crentes", frisou.

"Eu não estou dizendo que o pecado não é pecado. Eu não estou dizendo que as pessoas devem viver em pecado sem se arrepender. Eu não estou dizendo que isso é uma marca de um crente maduro em tudo", acrescentou.

"Certamente, se alguém olha para a minha vida, eles vão ver que eu entreguei o meu coração, minha vida a Jesus Cristo. Ficarei muito feliz em lhes dizer quais são meus defeitos e minhas fraquezas e as áreas que eu oro em minha vida diariamente. Mas eu conheço Cristo. E isso é seguro. E acho que é algo que realmente ajuda os crentes prosseguir a sua santidade, quando eles não têm de viver neste medo ou a vida de condenação se perguntando se Deus vai arrancar Seu relacionamento deles.

"Todos, ele destacou, lutam e caem em pecado – e às vezes o mesmo tipo continuamente.

Em resposta, Gagnon afirmou que o debate não é sobre os cristãos que ocasionalmente tropeçam no pecado."

Estamos falando de cristãos auto-professos que afirmam que o seu comportamento, até mesmo o comportamento que a Escritura considera como uma ofensa extrema, é realmente uma coisa boa e que têm nenhum desejo de interromper o comportamento", declarou o estudioso bíblico.

"Eu entendo que Alan vê a sua mensagem como um estímulo dos cristãos gays ‘para considerar quão grande graça de Deus é, para que assim, esperançosamente, eles vão responder à graça com a obediência", acrescentou Gagnon. "No entanto, homossexuais ativos ‘cristãos gay’ já estão abusando da graça de Deus. Como o homem incestuoso em Corinto (1 Cor. 5), assegurando-lhes que vão para o céu, enquanto eles continuam em crassa imoralidade sexual tem o efeito oposto de encorajá-los a continuar a abusar da graça de Deus.

"Meu desacordo com Alan é sobre sua crença de que nenhum comportamento imoral de qualquer magnitude realizado de forma impenitente e auto-afirmação, ao longo da vida é mesmo uma indicação de uma fé inexistente. Jesus e os autores do Novo Testamento claramente consideram uma vida não transformada como evidência para justificar a ausência de fé."

Chambers tem expressado frustração com os cristãos colocando mais ênfase na questão dahomossexualidade do que questões de outro pecado.

Ele disse que não faz distinção entre uma luta com um pecado (isto é, o comportamento homossexual) em detrimento de outro.

"Para outras pessoas que estão envolvidas no pecado impenitente se é o pecado de expressão sexual homossexual ou gula ou orgulho ou expressão sexual heterossexual fora do casamento monogâmico e heterossexual ou qualquer outra coisa – são aquelas pessoas em perigo de perder sua salvação sobre essas questões?" Chambers colocou. "Será que Rob Gagnon e outras pessoas fazem disso uma grande questão sobre isso enquanto eles estão com isso? Eu acho que não”.

"Gagnon admitiu que ele não faria uma questão tão grande sobre o orgulho gula ou até mesmo como ele faria sobre a prática homossexual, mas argumentou que o apóstolo Paulo e Jesus também não.

Ele disse que atos imorais de relações sexuais, tais como "a prática homossexual, incesto e bestialidade", são vistos na Escritura como "mais escandalosos do que a fornicação ou mesmo adultério justamente por causa do caráter excessivamente artificial de incesto, prática homossexual e bestialidade.

"No entanto, ele disse que não acredita que "os infratores sem arrependimento de incesto, adúlteros, pessoas em uniões sexuais de três ou mais, e fornicadores devem ser alertados sobre uma possível exclusão do Reino de Deus."

Quando perguntado sobre o processo de santificação na vida cristã, Chambers citou 1 Coríntios. 6:9-11.

Lá, o apóstolo Paulo fala sobre aqueles que não herdarão o Reino de Deus e então diz: "Mas vocês foram lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus."

"Acredito na justificação no ponto de salvação, creio em santificação no ponto de salvação", disse Chambers. "Isso não significa que não continuam a amadurecer como crentes em Cristo. Mas eu acredito que somos justificados e que somos santificados Mas o pecado reside, o poder do pecado reside em nossa carne. Será sempre tentar-nos e ele sempre nos tentam e, portanto, nós precisamos sempre submeter a nossa mente, vontade e emoções para o senhorio de Jesus Cristo.

"Chambers anunciou no mês passado que a Exodus já não apoia a terapia reparativa. Ele explicou ao CP que ele não concorda com os métodos de reparação terapeutas utilizados, tais como o uso de pornografia heterossexual ou imagens para incentivar a atração heterossexual – especialmente quando eles garantem 100 por cento de "cura" de gays para hetero.

"Eu tinha alguém que disse ter experimentado uma permanente de 90 por cento – em letras maiúsculas PERMANENTE – redução de sua atração pelo mesmo sexo", lembrou. "Como podemos quantificar isso? Como você mesmo sabe que isso é o que você experimentou? E se em algum momento você cai para 85 por cento ou 70 por cento? Isso, eu acho, coloca as pessoas em expectativas irreais e é algo que não estou disposto a oferecer.

"Para os cristãos, em particular, Chambers não nega que alguém pode ganhar uma oportunidade para uma nova vida quando eles vêm à fé em Jesus Cristo. Ele é a prova viva disso, tendo praticado a homossexualidade anteriormente. Felizmente casado com sua esposa e pai de dois filhos, Chambers, 40, quer que outros buscam alinhar-se com Cristo, para serem capaz de fazê-lo – seja através do celibato ou casamento.

Mas um relacionamento com Cristo não significa que as lutas ou tentações do mesmo sexo vão embora, enfatizou.

John Smid anteriormente serviu no Amor em Ação – um ministério dentro da Exodus International. Era 1995, quando ele decidiu fazer um movimento ousado e confesso que ainda tinha em curso atração pelo mesmo sexo. Que a admissão foi feita num momento em que há outras pessoas no movimento "ex-gay" que já havia discutido persistentes desejos homossexuais. Muita gente ficou com raiva.

Ele casou com sua esposa, em seguida, e ainda é casado.

Quase duas décadas depois, Smid agora lidera um ministério chamado Grace Rivers (Rios de Graça). Seu objetivo, através do ministério não é mudar a sexualidade de uma pessoa, mas sim amá-las e "incentivá-las através de sua jornada em direção a Deus ou com Deus", disse ao CP.

Antes do grande anúncio de Chambers no mês passado que Exodus iria parar a terapia reparativa, ele fez um telefonema para Smid em 2011.

Durante a chamada inesperada, Smid falou sobre sua "crença recém centrada na graça de Deus para os gays."

"Eu conversei com o Alan sobre como eu tinha descoberto uma nova consciência da graça de Deus conosco através da jornada da vida", explicou ao CP. "Percebi que nenhum de nós nunca vai atingir a perfeição nesta vida e que deve haver uma cobertura da graça para nós, conforme nós improvisamos ao longo de nossas vidas. Se Jesus perdoou os nossos pecados, todos eles, então a homossexualidade deve ser outro fator em nossa vidas que é coberto por Sua graça. Nenhum de nós sabe onde nós ou qualquer outra pessoa está ao longo da nossa jornada, mas Ele o sabe.

"Enquanto Exodus terminou terapia reparadora, o que está oferecendo agora é algo que Chambers considera mais bíblico – um incentivo do discipulado."

“Trata-se de buscar um relacionamento com Cristo."

"Se alguém quer saber o que eu acredito, então, olhe para minha vida. Eu vou seguindo a Cristo de todo coração 100 por cento. Não preciso de um teólogo ou um conjunto de crenças criadas pelo homem para me guiar em minha vida diária", ressaltou.

"Sou grato pela opinião das pessoas, mas eu escolho render-me e servir a Cristo e somente Cristo que mudou minha vida. Minhas crenças e meus desejos mudaram. Eles vêm em alinhamento com quem Ele é e o quem Ele criou você para ser. E isso é uma coisa maravilhosa e é isso que vamos oferecer sempre em na Exodus."

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Pastor e ex-travesti: díz; Deus restaurou minha identidade sexual

 

Na semana passada, gritos e bate-boca marcaram uma audiência pública na Câmara dos Deputados, em Brasília. O motivo: estava sendo discutido o projeto de decreto legislativo 234/11, conhecido como projeto de “cura” dos homossexuais. A proposta do deputado João Campos (PSDB-GO) quer derrubar o dispositivo do Conselho Federal de Psicologia que proíbe profissionais de atender pacientes gays que desejam mudar sua orientação sexual.

  Para alguns especialistas, essa mudança é impossível. Não é o que pensa o pastor Joide Miranda, de 47 anos. O religioso mora em Cuiabá com a esposa Edna, com quem está há 17 anos, e seu filho Pedro, de 1 ano e 9 meses.

Na capital matogrossense, ele fundou a ABexLGBTT (Associação Brasileira de Ex-LGBTTs), entidade que ajuda pessoas que “desejam deixar voluntariamente o estado da homossexualidade”.

  O estímulo para aqueles que o procuram é a sua própria história: aos 12 anos, Joide assumiu sua homossexualidade, aos 14, virou travesti, aos 21, foi viver uma relação homoafetiva com um italiano e, aos 26 anos, deixou tudo para trás após virar evangélico. Hoje, diz estar 100% restaurado na sua identidade heterossexual.

  “A homossexualidade é uma conduta aprendida. Deus restaurou minha identidade e, quando ele faz isso, não há força maligna que faça voltar atrás”, diz ele. “A pessoa precisa substituir aqueles desejos, comportamentos, amizades e a forma de falar. Tem que encher a mente com as coisas de Deus. Precisa do esforço da pessoa”, ensina o pastor.

  A entrevista ao iG ocorreu durante uma viagem ao Rio, onde foi convidado a pregar em uma igreja evangélica em Marechal Hermes, bairro da zona norte da cidade.

No bate-papo, recheado de citações bíblicas, Joide Miranda contou sua história, descreveu o que um homossexual deve fazer para deixar de sentir desejo por pessoas do mesmo sexo, disse como iniciou o romance com sua esposa, criticou igrejas evangélicas GLS e fez alertas aos pais sobre os desenhos que as crianças assistem, citando o filme “ Rio “. Leia a entrevista:

iG: Qual é o objetivo da ABexLGBTT?
Pastor Joide: Abrimos a associação para apoiar aqueles que querem deixar o estado da homossexualidade. Eles não têm onde receber apoio e precisam de acompanhamento espiritual e psicológico.

A entidade serve para mostrar a eles que há, sim, uma resposta. Atendo há mais de dez anos essas pessoas e tenho uma metodologia que não sai da Bíblia. Não sou psicólogo, sou um estudioso da Bíblia.

iG: A associação seria uma espécie de alternativa? O Conselho Federal de Psicologia possui uma resolução que proíbe tratar a homossexualidade como um transtorno.
Pastor Joide: A Organização Mundial da Saúde decretou que homossexualidade não é doença, mas, na verdade, eu sofri um transtorno egodistônico. Isso estava na Classificação Internacional de Doenças (CID) da psicologia, mas foi retirado.

Precisei passar por uma psicóloga que conhecia e era evangélica. Hoje, se um indivíduo procurar uma clínica e disser que sofre de um transtorno egodistônico de sua identidade sexual, o profissional está proibido de atender. Existem muitas pessoas com esse tipo de transtorno que não querem vivenciar essa vida e sofrem.

  iG: O senhor rejeita, então, a ideia de que a pessoa nasce homossexual?
Pastor Joide: (Enfático) Eu também acreditava nisso, mas a homossexualidade é uma conduta aprendida. Quando você conhece Deus, percebe que ele é soberano em todas as coisas. Você acha que Deus ia errar justamente no homem a sua imagem e semelhança? Se ele quisesse que eu vivenciasse aquele estado em que estava, tinha me feito com uma vagina.

   iG: Quando duas pessoas estão juntas, mesmo sendo do mesmo sexo, elas teoricamente se amam. Deus não é amor?
Pastor Joide: Um rapaz me disse uma vez que Deus estava no seu relacionamento. Se estivesse, ele iria fazer o rapaz sentir prazer no ânus, onde chega toda a sujeira do corpo? (Indignado) Que Deus é esse que faz um homem sentir prazer ao penetrar no ânus de outro homem?

  iG: Mas é, de fato, possível deixar de ser gay?
Pastor Joide: Com certeza! Se não fosse, a Bíblia estaria mentindo. O problema da homossexualidade não está embaixo e, sim, na mente. Muitas pessoas que querem mudar dizem que não estão na prática do sexo, mas se masturbam pensando em homens.

Como é que eles querem ser libertos? Quando você se masturba, força sua mente a trazer desejos pecaminosos. Ao invés de purificá-la, você está forçando-a se tornar mais pornográfica. É preciso restaurar a mente.

  iG: E como fazer isso?
Pastor Joide: A restauração da mente só vem através da conversão. A pessoa precisa substituir aqueles desejos, comportamentos, amizades e a forma de falar. Na Epístola de São Paulo aos Romanos, no capítulo 12, versículo dois, a Bíblia diz: “Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso espírito”. Isso quer dizer que meu círculo de amizade tem que ser transformado, as coisas que assisto e que me levam a ter uma mente pornográfica têm que ser mudadas. Se quero ser restaurado na minha identidade sexual, tenho que encher minha mente das coisas de Deus.

  iG: Mas isso deve levar um tempo…
Pastor Joide: Não é do dia para a noite. Precisa do esforço da pessoa. É isso o que muitas pessoas não conseguem entender. Elas falam que estão há muito tempo na igreja e os desejos continuam na mente. O que elas têm feito para que isso aconteça? Têm lido a Bíblia, têm buscado as coisas de Deus, têm caminhado com o senhor?

As pessoas acham que Deus é uma fada madrinha e tem obrigação de fazer todas as coisas. Muitas coisas dependem exclusivamente de nós.

  iG: Como foi essa mudança para o senhor?
Pastor Joide: Eu me vestia, falava e andava como uma mulher. Sentava e cruzava as pernas. Sentar de perna aberta foi um exercício, um esforço muito grande. Eu tinha o conhecimento da palavra, Deus estava no comando de todas as coisas, mas tive que lutar. Quando dou palestras, pergunto aos presentes se eles acham que foi fácil sentar de perna aberta e coçar o saco. Não foi, não! (ri) Um anjo não desceu dos céus e disse que eu tinha que coçar o saco. Eu me cobrava: “Joide, senta como homem! Coça o saco!” (ri) Quando existe o querer da pessoa, Deus age e opera.

  iG: Essa atitude de mudança não pode soar como homofóbica? Não devemos amar igualmente os irmãos?
Pastor Joide: Amar, sim. Amo todo mundo. Amo os homossexuais, só não concordo com a prática do homossexualismo. É totalmente diferente.

  iG: E, na sua opinião, o que leva uma pessoa a virar homossexual?
Pastor Joide: São vários fatores. O que mais vemos são abusos sexuais na infância. Temos também rejeição no ventre. Às vezes o pai sonha em ter um filho e, de repente, vem uma menina. Outro fator são os pais que suprem toda a necessidade material do lar, mas trabalham tanto que chegam em casa cansados para ouvir e brincar com os filhos.

Há ainda as crianças sem referencial paterno, só materno. O menino quer brincar com boneca e a mãe não interfere. Leva ao psicólogo e ouve que não tem nada a ver e vai passar. Se formos olhar a infância, em 99% dos casos o estado da homossexualidade começou lá. O inimigo das nossas almas sempre age no início. É por isso que todos dizem que nasceram assim.

  iG: O senhor costuma dizer que a mídia faz apologia aos gays. Os pais devem ficar atentos à programação na TV?
Pastor Joide: A televisão traz uma péssima influência para as crianças. Quais são os filmes e desenhos que elas assistem hoje? Os pais não têm essa visão. Atarefados, largam os filhos em frente à TV. Pare e preste atenção.

No filme “ Rio ”, por exemplo. Tem um buldogue fantasiado de Carmen Miranda! (Indignado) Onde já se viu um cachorro brabo usar biquíni e fantasia de Carmen Miranda? Também tem um barbudo, segurança do centro de recuperação de aves, que sai do armário de tanga e rebolando. Qual é o objetivo? Saí do armário, declarei o que sou.

Irmão, isso se chama mensagem subliminar! Os pais precisam estar atentos. O adulto não percebe, mas a criança, sim.

  iG: Como foi sua infância? Como era a relação com seus pais?
Pastor Joide: Não tive uma boa relação com meu pai. Ele era alcoólatra, extremamente agressivo. Em frente a minha casa morava um advogado. Quando tinha seis anos, esse vizinho me levou para a casa dele e me molestou. Não houve penetração, mas fiquei machucado. Cheguei em casa chorando, mas tive medo de contar para meu pai. O advogado também me ameaçou, dizendo que ia me desmentir se eu contasse. Só que depois ele começou a me tratar bem. Eu ia para a casa dele e recebia carinho e balas. Comecei a ganhar desse homem o que não recebia do meu pai e ele começou a me molestar. Quando tinha sete anos, ele me levava para o motel, tocava em mim e pedia para eu fazer sexo oral. Ele fazia sexo oral em mim e se masturbava. Ainda me dava doces. Acabei ficando viciado nisso. Logo vieram brincadeiras com outros meninos…

  iG: Seus pais não perceberam nada?
Pastor Joide: Eu me tornei uma criança muito agressiva. Parei de estudar e meus pais não perceberam nada. Sou o único homem de quatro filhos. Minha mãe não se preocupou tanto comigo, tomava mais conta das meninas.

Minha casa também vivia em pé de guerra. Meu pai bebia, agredia minha mãe, me espancava e batia nas minhas irmãs. Foi nesse cenário que aos 12 anos assumi minha homossexualidade.

  iG: Como ficou a relação com seus pais após isso?
Pastor Joide: Com meu pai já não tinha um bom relacionamento. A minha mãe sofreu e chorou muito. Amado, vou falar uma coisa: por mais que a mídia faça apologia ao homossexualismo e de que os pais têm que aceitar a opção de seus filhos, no fundo, nenhum pai aceita porque é um vazio dentro da alma. Todo pai sonha com a continuidade da família.

A situação na minha família foi ficando insustentável porque o problema não era mais só com meu pai e, sim, também com minha mãe e minhas irmãs. Elas diziam que eu era uma vergonha e minha mãe dizia que não tinha me feito daquele jeito.

  iG: O senhor ainda conta com alguma ajuda psicológica?
Pastor Joide: Não preciso mais. Posso ver homem nu, de bunda de fora. Deus restaurou minha identidade e quando ele faz isso não há força maligna que faça você voltar atrás. Mas não fiquei com amnésia. Lembro do meu passado, as feridas foram cicatrizadas, mas estão aqui. Elas servem para cicatrizar as feridas expostas de outras pessoas.

  iG: Qual é sua opinião sobre as igrejas evangélicas inclusivas, que aceitam gays?
Pastor Joide: Amigo, as pessoas usam a Bíblia para satisfazer a vontade da carne. Elas não querem crucificar a carne, querem viver um cristianismo sem renúncia. O fato de as pessoas andarem com Jesus, falarem dele e abrirem igrejas não quer dizer que elas estão com Jesus. Esses pseudopastores fundam essas igrejas dizendo que Jesus é amor, mas ele também é justiça. É mais fácil achar que Jesus é só amor e viver no pecado. A crucificação dói e muitos não querem isso…

  iG: Como o senhor pretende contar a sua história para seu filho daqui a alguns anos?
Pastor Joide: Com a maior naturalidade possível. Vou contar que o pai vivia na iniquidade e não conhecia Jesus. Quando o pai é amigo, conselheiro e explica, não tem confusão. Quero começar a conversar sobre sexualidade com meu filho aos cinco anos. Quando ele começar a ir à escola, vou falar para não deixar ninguém pegar na sua bunda. “Filho, não tem nada de (faz voz de criança) piu-piu”. Quando dou banho nele, brinco e falo: (engrossa a voz) “Tira o cacete pra fora, rapaz!” Se minha mãe me corrige, dizendo que não é cacete, respondo: (bravo) “Que negócio é esse da vovó dizer bilu? Bilu, o quê? É pinto, cacete, pau! (ri)

Data: 5/7/2012 08:47:36
Fonte: IG

27-5-16-a 006

Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria,A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.