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Bairro do Brás em São Paulo vê duplicar o número de templos evangélicos

 

O bairro do Brás, em São Paulo, tem atraído nos últimos anos dezenas de igrejas evangélicas. Em alguns metros percorridos é possível encontrar igrejas pentecostais, neopentecostais e tradicionais. O tamanho dos templos também é variado, e é possível encontrar pequenas igrejas e até mesmo sedes que reúnem milhares de fiéis todos os domingos.

É nesse bairro que está localizada a Igreja Mundial do Poder de Deus que recebe cerca de 10.000 pessoas no culto aos domingos. O prédio que deve ser interditado pela prefeitura, era onde funcionava uma fábrica de embalagens metálicas da família Matarazzo, desativada desde 1996.

Não muito longe dali encontramos outras grandes igrejas, como a sede da Assembléia de Deus do Brás-Madureira, liderada pelo pastor Samuel Ferreira. Localizada na Av. Celso Garcia, o templo tem capacidade de receber 5.000 pessoas.

Quase em frente está o Cenáculo do Espírito Santo da Igreja Universal do Reino de Deus que tem capacidade para receber 4.000 pessoas por culto e em breve, na mesma avenida estará funcionando o Templo de Salomão, um projeto ambicioso da IURD que ocupa quase um quarteirão e terá espaço para receber mais de 10.000 membros.

Quem passa pela avenida Celso Garcia nota o crescente número de igrejas evangélicas naquela região. De acordo com uma reportagem da revista Veja, em seis quarteirões dessa avenida é possível encontrar oito igrejas.

Nascimento de novas igrejas

A reportagem destaca que o crescimento de novos ministérios acontece por rachas em denominações maiores como atesta um sociólogo. “Atualmente, existe uma absoluta fragmentação religiosa”, diz Gedeon Freire de Alencar, sociólogo especializado no pentecostalismo brasileiro. “O pastor faz parte de uma facção. Se começa a não gostar do modelo, sai e monta outro”, explica.

Bairro bem localizado

A explicação para o crescimento de tantas igrejas evangélicas na região do Brás está na localização facilitada pelo acesso ao transporte público como a estação Bresser-Mooca no metrô e as linhas de ônibus que ligam aos terminais onde é possível chegar a qualquer parte da cidade.

Apesar do aumento de evangélicos, o Brás ainda é o bairro mais católico de todos os dez distritos da região central de São Paulo (62% dos habitantes) segundo uma pesquisa do Instituto Datafolha de 2008.

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La Convención Bautista del Sur podría cambiar de nombre

Internacional

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Tras 166 años

 

La Convención Bautista del Sur podría cambiar de nombre

La organización de EEUU está buscando sugerencias sobre el nuevo nombre.

03 DE OCTUBRE DE 2011, ESTADOS UNIDOS

Cambiar de nombre no es cosa fácil, sobre todo con 166 años de antigüedad.  Ante esta situación se encuentra la Convención Bautista del Sur (SBC por sus siglas en inglés) desde que el pasado 19 de septiembre Bryant Wright, presidente de la entidad que representa a 16 millones de cristianos en los Estados Unidos, propuso la posibilidad del cambio.
Wright ha indicado que el nombre de la denominación plantea algunos obstáculos, sobre todo en los esfuerzos de creación y desarrollo de nuevas iglesias (que pueden no estar en el Sur de EEUU), señalando que hace énfasis en algo que es regional. Ante este planteamiento, se ha creado un grupo de trabajo para estudiar su conveniencia.
COMITÉ EJECUTIVO
La propuesta se produjo en Nashville, durante el primer día de la reunión de los 83 representantes que componen el Comité Ejecutivo de la CBS.
Entre los asistentes se encontraba Albert Mohler, quien es uno de los más reconocidos líderes bautistas del sur quien ha admitido que: "Para ser honesto, yo personalmente estoy traumatizado por la idea de cambiar el nombre de la denominación. Siento una pérdida casi física en la misma perspectiva. Es una pregunta profunda e inevitablemente emocional para cualquier Bautista del Sur, cuya vida está entrelazada con la Convención, su trabajo, y sus iglesias”.
Mientras esto ocurre, Wright ya está buscando sugerencias sobre el nuevo nombre y los interesados pueden hacer sus propuestas en www.pray4sbc.com

Fuentes: Entrecristianos

© Protestante Digital 2011

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La Alianza Evangélica denuncia la mala salud de la Libertad religiosa en España

 

La Alianza Evangélica denuncia la mala salud de la Libertad religiosa en España

Pide a los partidos políticos españoles que consideren en sus programas electorales esta situación.

03 DE OCTUBRE DE 2011, MADRID

La Alianza Evangélica Española  denuncia en un Comunicado hecho público hoy “el actual empeoramiento de la falta de libertad de religiosa en España”, que se ha visto agravado por la situación de los lugares de culto en los últimos meses”.
La situación actual, afirma la AEE, ha creado entre los ciudadanos evangélicos españoles “un ambiente de enorme malestar, sensación clara de discriminación y falta de confianza en la preocupación por esta faceta de los derechos humanos en la actuación de los partidos políticos (especialmente PP y PSOE)” .
PANORAMA GENERAL
Esta situación actual, que afecta especialmente a los lugares de culto, la enmarca la AEE en un marco amplio. Entiende la entidad evangélica que España realizó la transición política desde el nacional-catolicismo pero sin lograr un proceso equivalente hacia la pluralidad religiosa y de creencias . “Basta ver el uso del término “la” Iglesia para referirse a la Iglesia católica, como si no existiese ninguna otra, incluso en los medios de comunicación más defensores del laicismo y la aconfesionalidad del Estado”.
Para la AEE esta realidad se manifiesta en multitud de aspectos que “de hecho crean diferencias entre los ciudadanos españoles católicos y los no católicos; especialmente con los de confesiones religiosas distintas a la tradicional en España”.
A la hora de analizar responsabilidades consideran que “en la falta de normalidad del pluralismo religioso en nada ha ayudado la propia jerarquía católico-romana española” , que entienden que se ha preocupado más de mantener sus prebendas que del trato justo de todas las personas.
Pero considera que una parte de culpa recae en el enfrentamiento y la polarización de los dos partidos mayoritarios (PP y PSOE)  que “en nada ha favorecido este proceso”. En el PP consideran que arrastra aún condicionantes y dependencias de la jerarquía católica, y en el PSOE ven dos razones de signo contrario. “Una, un laicismo mal entendido –muy especialmente en esta última legislatura de Gobierno- que lleva a no dar opción a la participación de las confesiones en la vida pública como si la única moral posible fuese la no religiosa. Y la segunda, el temor a tomar decisiones en cuestiones como los funerales de Estado no monoconfesionales”.
LUGARES DE CULTO
En este contexto, explica la AEE, “se produce la actual alegalidad o trato claramente discriminatorio de los lugares de culto no católicos” ; ya que por un lado los templos católicos reciben un absoluto trato de favor ignorando prácticamente cualquier requerimiento legal. Y por otro los lugares de culto no católicos quedan sin legislación específica alguna, “pero con la posibilidad real de que se les considere equivalentes a restaurantes o discotecas, o se les aplique legislaciones irracionales como en Salt”.
Recuerdan que en algunas autonomías como Madrid y Cataluña (“pero no las únicas”) se les aplica y exige esta normativa e incluso “el capricho de quienes gobiernan de uno u otro signo político”. Esto, concluyen, ha llevado a un malestar y sentimiento de trato absolutamente injusto que está haciendo que se movilice el pueblo evangélico en España.
ACTUACIONES
Por ello, anuncian su apoyo, “como ya hemos hecho en el pasado, a las iniciativas que demanden el cumplimiento de la Constitución, de que todos los españoles somos iguales ante la ley sea cual sea nuestra confesión religiosa”.
También explica la AEE que mantiene informada permanentemente a la representación de la Alianza Evangélica Europea en la sede de la UE en Bruselas , “sin descartar medidas políticas o legales si llegasen a ser precisas”.
Finalmente, en pleno periodo electoral y de confección de los programas de cada partido, piden “de la manera más respetuosa y enérgica posible a los partidos políticos que incluyan en sus programas electorales estos aspectos prácticos de libertad e igualdad religiosa, comprometiéndose a llevarlos a cabo”.

Fuentes: AEE

© Protestante Digital 2011