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Escavações realizadas na Uiversidade Hebraica de Jerusalém, em Hazor parecem confirmar o relato bíblico.
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A cidade de Hazor foi a principal chave para o estabelecimento de Israel em Canaã. A Bíblia fala do conflito entre o rei de Hazor, Jabim eo líder israelita Josué.
Observa que este reino era o centro de uma coalizão de pequenos Estados e que a cidade foi conquistada e queimada (Josué 11:10) .
Escavações realizadas na Universidade Hebraica de Jerusalém, em Hazor parecem confirmar estes fatos.
Estudos mostram uma cidade fundada no terceiro milênio antes de Cristo, que já teve uma área de cerca de 80 hectares e uma população de cerca de 20.000 pessoas.
No final da cidade da Idade do Bronze foi distribuído entre uptown ou acrópole ea cidade chão, ao pé de contar. Ele foi localizado ao norte da Galiléia, na rota natural do Egito para a Síria e Babilônia.
Ele foi o principal centro da região, apenas o nome com o reino entidade em Canaã, nas cartas de Tell el-Amarna (Egito, a EA n º 228). Entre os edifícios monumentais da Acrópole de Hazor destaca o Palácio Cerimonial, chamado pelo arqueólogo Amnon Ben-Tor, que dirige as escavações desde 1990 (*). Palácio teve seu pátio de entrada de cerca de 1000 metros quadrados, com uma plataforma para bama ou cerimônias de culto. A partir do pátio, através de três passos, você entra na varanda, com duas grandes colunas de basalto e de lá para o salão principal. O edifício foi revestido ortostatos (placas) pisos de basalto e madeira cobertas.
Entre outras coisas encontradas no interior das figuras de bronze de uma divindade e um rei. Também tabletes de argila com inscrições cuneiformes, uma caixa de marfim com imagem da deusa Hathor, selos cilíndricos, diferentes tipos de cerâmica, várias armas ritual.
Trabalhar em Hazor por Yigael Yadin e Yohanan Aharoni em 1955-58 e 1968, e como atual por Amnon Ben-Tor e Sharon Zuckerman notar a destruição da cidade, na segunda metade do século XIII aC. Aqui uma camada de cinzas em alguns edifícios, como o Palácio cerimonial, trai um fogo intenso que chegou a ser cristalizado panelas de barro apreciada. Para o fogo do palácio foi favorecido pelas vigas do telhado de madeira abundante e andar do edifício, junto com o óleo armazenado em grande pithoi (frascos de armazenamento).
Grão Aúnse hallaronalgunos pithoi carbonizados. Para corrigir a datação desta destruição ajudou uma descoberta na encosta norte de Hazor. É um lugar de culto onde inscrição hieroglífica egípcia com o nome do sumo sacerdote Rahotep, que serviu sob o Faraó Ramsés II, no início do século XIII aC, foi encontrado na destruição e incêndio da cidade veio na segunda metade do século XX, coincidindo com o período do estabelecimento de Israel em Canaã. estrato na destruição de um grande número de estátuas de deuses e governantes foram intencionalmente mutilados por cortar as mãos ea cabeça é apreciado.
Conforme incêndio acidental ou desastre natural é descartada. Curiosamente encontrou uma tábua de argila com personagens cuneiformes do período babilônico antigo com o nome de “Ibni” variante de Jabim, o rei cananeu de Hazor, mencionado na Bíblia língua (Josué 11 : 1). E coincide com o nome Ibni-Addu, rei de Hazor, descoberto nos arquivos reais da cidade de Mari. Mas, embora estes dois nomes podem se referir à mesma pessoa é de 600 anos antes do Jabim Bíblia.
Durante os 200 anos que se seguiu à destruição da cidade, edifícios instáveis, exceto lojas e barracas típicas de povos semi-nómadas foram vistos, juntamente com uma cerâmica pobre, características comuns de muitos outros assentamentos que foram identificados com os primórdios de Israel em Canaã.
É um a partir do século X aC, quando Hazor é reconstruída com edifícios sólidos e planejamento urbano ordenado. Sublinhando a parede da casamata e porta de 6 câmeras, semelhantes às de Gezer e Megido, todos coincidindo com a construção de Salomão de acordo com o texto bíblico refere-se 1 Reis 9:15.A cidade cresceu com dinastia amríada durante o século IX aC, com novos muros e edifícios governamentais, como os pilares chamados construção tripartite, um sistema de abastecimento de água através de um túnel de 40 metros para acessar uma fonte sem deixar as paredes e até mesmo uma cidadela.
Finalmente, esta grande cidade foi destruída em 732 aC pelo rei assírio Tiglate-Pileser III, e nunca mais recuperou a sua importância, a desaparecer no século II aC. (*) Para mais de 10 anos o projeto foi assistida o arqueólogo espanhol, Maria Teresa Rubiato, Universidade Complutense de Madrid. (**) Mais sobre publicações recentes ASOR (Escolas Americanas de Pesquisa Oriental) e BAR (Biblical Archaeology Review) Site oficial da escavação ( http :/ / hazor.huji.ac.il / ).
Autores: Francisco Bernal
Protestante Digital
Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.
La inscripción del sello dice: “ Perteneciente a Selomit la esposa de Elnatan, el gobernador ”. Es interesante resaltar que un sello de mujer, además de ser infrecuente, declara la importancia de ella y, como diversos expertos opinan, posiblemente podría indicar la corregencia en el gobierno de Judea teniendo en cuenta entre otros factores su linaje real.