Categorias
Estudos

HUMOR NO EVANGELISMO NÃO É PECADO

 

Para líder de jovens humor pode ser usado mas sem exagero

Por: Vinicius Cintra – Redação Creio

biblia

EXISTE LIMITES PARA O EVANGELISMO? Pois é, essa manchete de sexta-feira, 5, do portal Creio fez com que o assunto rendesse e atraiu a atenção de Marcos Madaleno, líder do ministério de juventude da Primeira Igreja Batista de São José dos Campos (SP). O pastor que está constantemente em contato com o público de pouca idade, alerta para os limites de se evangelizar através de paródias e sátiras na internet como a do ‘Justin Bíblia’, mas não se diz contra as oportunidades e meios de alcançar um público que muitas vezes não conhece o evangelho por ficar muito tempo na frente de um computador.

Não há nada de errado com vídeos como esse último do ‘Justin Bíblia’ e outros que circulam pela rede, pelo menos essa é a opinião de Marcos. “Não há problema algum, até posso dizer que é uma forma de aproveitar as oportunidades de atrair o jovem para o evangelho. Obviamente que as ferramentas devem ser usadas com seriedade e de forma criativa, para que a mensagem seja comunicada com boas intenções e tenha virtude”.

A internet é rápida em termos de conteúdo, simples e onde encontra-se de tudo, até mesmo vídeos gospeis usados como ferramenta de evangelismo. Mas alguns deles não se tratam de vídeos evangelísticos com uma dose de humor, e sim, provocações e até mesmo ofensa ao evangélico. “Realmente há pessoas que vão contra a igreja e desrespeitam a crença e o material produzido por quem realmente quer alcançar o próximo. Eu não apoio e nem compactuo com essas atitudes. Até mesmo dentro da igreja há crítica quando é feito algo para ela mesma e quando se faz algo para os de fora a crítica também vem de fora”, explica Madaleno.

Categorias
Ciência Estudos

RELIGIÃO E CIÊNCIA : Estudo genético revela ascendência judia e comprova história bíblica

CIÊNCIA

Foto - Religião e ciênciaUma pesquisa genética realizada pela Universidade de Harvard revelou que os judeus têm ascend ência entre os povos africanos e a data dessa mistura de povos remete a uma passagem bíblica que conta a história entre o contato do rei Salomão com a rainha de Sabá.

De acordo com as Sagradas Escrituras o filho do Rei Davi fazia comércio com várias partes do mundo, incluindo a África. Por causa desses negócios ele chegou a receber a vista da governante da região da antiga Etiópia.

Mas de acordo com o estudo científico “The History of African Gene Flow into Southern Europeans, Levantines and Jews” além de relações comerciais também aconteceram relações amorosas, pois fazendo análises genômicas para traçar a história do povo judeu através do DNA é possível encontrar dados genéticos de 15 povos subsaarianos.

Esses resultados aparecerem depois que David Reich, professor de Genética de Harvard e seus colegas resolveram levar essa pesquisa mais a fundo e analisaram mais de meio milhão de amostras de DNA em todo o genoma de membros de sete diferentes etnias judaicas – incluindo os ashkenazim do norte da Europa; os sefardim da Itália, Turquia e Grécia, e os mizrahim da Síria, Iraque e Irã. Então compararam os dados genéticos com o DNA de 15 povos africanos do sub-Saara.

De acordo com o que foi publicado na edição de abril da revista PLoS Genetics, os pesquisadores explicam que pode-se atribuir cerca de 3% a 5% da ascendência dos judeus modernos aos africanos subsaarianos, e que a troca de genes entre judeus e africanos subsaarianos ocorreu cerca de 72 gerações atrás, ou mais de 2.000 anos.

Priya Moorjani, doutora que liderou a pesquisa, ficou surpresa como o grau de DNA dos africanos foi tão consistente entre as várias populações judaicas.

Os resultados, segundo Moorjani, podem apontar para uma ancestralidade comum entre os diversos grupos judaicos. “É definitivamente sugestivo que essas populações de judeus têm um ancestral comum”, disse ela.

A equipe da universidade americana não pôde determinar onde exatamente a troca de genes ocorreu, mas os resultados complementam o entendimento dos historiadores da narrativa judaica.

Usando o método chamado roll off, Moorjani comparou fitas de DNA de dois grupos étnicos para calcular quando se misturaram. Quanto menor e mais quebrados forem os segmentos do DNA, mais velha a data da mistura. “A deterioração genética acontece muito lentamente,” Moorjani explica, “tanto que hoje, milhares de anos mais tarde, há bastante evidência para que estimemos a data da mistura da população.”

Lawrence Schiffman, professor de hebraico e estudos judaicos da Universidade Yeshiva, explica que há dois períodos distintos que poderiam confirmar tais descobertas dos geneticistas. O primeiro é o período do Primeiro Templo, entre 950 aC e 600 aC, quando o reino de Salomão teria iniciado o contato com os africanos.

Ou ainda, Schiffman diz, a mistura de populações poderia ter ocorrido um pouco mais tarde, durante o período helenístico, entre 320 aC e 30 aC, quando os judeus viviam no litoral sul do Mar Mediterrâneo e poderiam ter entrado em contato com os africanos ao sul.

Embora os relatos bíblicos oferecem explicações possíveis para as descobertas, Schiffman salienta que ele e outros cientistas sociais só podem oferecer interpretações históricas dos dados genéticos. “Temos que pegar o que eles estão nos dando, e adicioná-lo à nossa imagem da história”.

Data: 8/8/2011 09:20:13
Fonte: Pavablog

Categorias
Estudos

Perdón, ¿puedo pasar…?

Febe Jordà

 

Perdón, ¿puedo pasar...?

07 DE AGOSTO DE 2011

"Perdón, ¿puedo pasar?
"Hoy quería hablar contigo. Venía para acá, y no sabía si me atrevería a entrar. Ya sé que tú siempre me estás esperando, dispuesto a recibirme y escucharme. Pero no sabía qué hacer, ya que hoy me conozco un poco más, y por eso percibo con más claridad que no merezco tu amistad ni nada de todo lo bueno que me brindas.
"¿Sabes? He leído algunos de tus libros, y desde bien pequeña conozco muchas de las historias que en ellos cuentas. ¡Incluso puedo recitar párrafos enteros de memoria! También entiendo, teóricamente al menos, muchas de las cosas que quieres enseñarme, y que son para mi bien.
Es curioso. Todos los textos (bien, los que he leído) que tienes publicados han ido hablándome por más de treinta años, y no se me han hecho anticuados. Es más: cada vez los voy comprendiendo mejor, y me asombro de lo bien que me conoces… Aunque en realidad, en realidad no me asombro, ¡pero me pillas todavía tantas veces por sorpresa! Porque juegas con la ventaja de haberme diseñado y creado, claro.
"Te decía todo esto… Bueno, no sé si seguir. Es posible que aún te enfades conmigo. Ya te dicho que no estaba muy segura de querer tener esta conversación. Pero ya que estoy aquí… Es que estoy recordando cómo me impresionaba ver las actitudes de algunos de los personajes con los que trataste, según relatas en tus libros. Por ejemplo: me asombraba Abraham, el gran patriarca, tan lleno de fe para unas cosas, y metiendo tanto la pata en otras.
O todo el pueblo de Israel, que había cruzado el mar en seco, ¡en seco!, que había estado al pie del sobrecogedor Sinaí… y que pretendía adorar a un diosecillo de oro, que se quejaba y murmuraba, que tuvo miedo de conquistar la tierra que tú le dabas… ¿Puedes creer que yo realmente alucinaba con su comportamiento?
Nunca entendí a Jonás, ¡que se fue en dirección contraria a la que tú le mandabas! Tampoco entendía cómo se atrevía alguien a estar en contra de tus profetas, y matarlos…
Y ya el colmo. Lo de tu hijo que enviaste: ¿en qué cabeza cabía no creer, sobre todo después de ver sus milagros? ¿Cómo era posible llegar a fallarle, y traicionarle, después de haber estado con él y haberle escuchado, de haber visto su ternura con las personas, de haber disfrutado su cariño?
Creo que yo en aquella época, incluso, me sentía superior a todos ellos, porque pensaba que a mí nunca me hubiera ocurrido nada parecido, que jamás me podía pasar… Yo sería como David, pero el David de la escena con el gigante, pensaba. Yo sería como Pedro, pero el Pedro que andaba sobre las aguas… En aquel tiempo lo veía todo tan claro y tan sencillo… Cualquier otra reacción me parecía fuera de toda lógica y coherencia (en realidad, sigo creyendo que es fuera de toda lógica esto de no ser leal a alguien como tú…).
"Hoy, te lo decía cuando he llegado, me conozco un poco más. A estas alturas, me conozco ya bastante más. Y es ahora cuando realmente me asombro y me sorprendo. Pero no de mí, sino de ti. Tú ya sabías cómo era yo cuando me compraste (y nunca mejor dicho), y has tenido paciencia conmigo hasta hoy, y has puesto a mi disposición tus recursos para que pueda ser eso tan hermoso que tú dices que puedo llegar a ser. He visto cómo tu misericordia me ha perseguido literalmente todo este tiempo. Y también sé que tengo la misma facilidad que todos aquellos personajes de tus libros para equivocarme, para fallarte, para pecar. Y en cuanto a la talla de mi fe, hoy lo tengo tan claro: no le llego, a la mayoría, ni a la suela del zapato.
"De este último tema, quiero comentarte algo respecto a unos amigos. Creo que a la mayoría les tienes anotados también en ese otro libro, el de la vida, que aún no has publicado. Ahora les veo de otra manera, también.
No es que les soporte mejor. Es que les amo más, pues les comprendo un poco mejor. Sé que andan con los mismos problemas que yo, con sus luchas, con sus caídas, con sus desánimos. Igual que yo. Y sé que tú les amas igual de entrañablemente que a mí. También sé que con todos nosotros te propones llevar a cabo tu plan en esta tierra. Ayúdanos. Ayúdame, te pido.
"Y, volviendo a lo que te decía antes, y aprovechando que estoy aquí, no quisiera marcharme sin decirte algo que ya sabes, porque tú lo sabes todo: Señor, tú sabes que te amo. A pesar de todo lo que todavía hay que arreglar en mí, Señor, te amo."
– "Escúchame bien, hija mía. Esfuérzate, y sé valiente. No temas ni desmayes, yo te ayudo. Estaré contigo en dondequiera que vayas, y cuidaré de ti. Espera en mí, y te daré nuevas fuerzas. Porque te amo, con un amor eterno."

Autores: Febe Jordà

©Protestante Digital 2011

Creative Commons