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Advertência aos cristãos: “Há muito pouco para o arrebatamento da igreja”

O grande reavivamento de Deus conhecido como “reavivamento galês” entre 1903 e 1904 mudou a história de muitas nações através do despertar que causou, lembrou lembra Wallace Henley, estudioso do assunto.

Em seu novo livro, “O que o avivamento galês revela sobre o fim dos tempos”, Hanley argumenta que “Deus está preparando algo enorme”.

Através de um estudo meticuloso, ele apontou que um ciclo histórico está se fechando, apontando que o mundo está pronto para ver uma nova efusão do Espírito.

Henley, que é pastor da Segunda Igreja Batista em Houston, Texas, disse que o mundo está passando por uma “imensa crise política e cultural”, em um cenário que lembra o que aconteceu na Europa no final do século XIX.

Depois de décadas dedicadas ao estudo dos reavivamentos, o pastor lembrou que, historicamente, os movimentos profundos do Espírito de Deus surgidos nas igrejas geraram uma grande transformação nas sociedades como um todo.

“Eu cresci na era do reavivamento dos anos 50, mas não foi realmente um reavivamento até que vimos o fruto desse movimento, que incluiu o fruto do arrependimento”, disse ele ao Christian Post.

O avivamento galês, disse Henley, “é um protótipo que Jesus previu para o fim dos tempos. Isto é, uma demonstração em pequena escala do grande avivamento mundial que Ele anunciou em Mateus 24 e Mateus 13 quando haverá uma grande coleção de pessoas que entrarão no Reino “.

O próximo reavivamento será muito repentino e abrangerá todos os grupos sociais. “Será a promessa de Deus manifestada na redenção de sociedades inteiras”.

“Quanto mais profunda a escuridão, mais brilhante a luz. Nós vivemos em tempos de grande escuridão. Quando o avivamento chegar, será de maneira explosiva “, resumiu ele, ressaltando a importância dos movimentos de oração que existem em vários lugares da Terra.

“O reavivamento não virá de um partido político … ele virá para a Igreja. A igreja é a chave. Espero que os líderes da igreja tenham uma nova visão da natureza da Igreja e seu papel no grande plano cósmico de Deus “, disse ele.

Os cristãos não devem temer no final dos tempos, continuou Henley. Da mesma forma, muitos cristãos tendem a vê-lo como um período de medo. “Eu digo a toda a igreja: Prepare-se para a colheita. Faça todo o possível para estar pronto para a grande colheita, o arrebatamento “, concluiu.

Fonte: Evangelho Prime

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Por que a timidez é pecado?

Já parou para pensar no texto de Apocalipse 21.6-8?

 

  – Gospel Prime
Timidez. (Photo by Akshar Dave on Unsplash)

“E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida. Quem vencer, herdará todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho. Mas, quanto aos TÍMIDOS (ênfase minha), e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos que se prostituem, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.”

É no mínimo intrigante a timidez estar presente na categoria de pecados perversos aos olhos de Deus. Causa certa estranheza que ser tímido é como ser incrédulo, abominável, homicida etc. Porém, é exatamente isso.

Jesus é compreendido nos evangelhos como o Emanuel (Deus conosco), um homem “manso e humilde de coração (Mateus 11.28-30)”. No entanto, quando o vemos falando em Apocalipse, percebemos que sua voz não é a de um Cordeiro, mas de um Leão.

Jesus, no capítulo 21 de Apocalipse, está completando a redenção dos santos. Aqueles que vieram a Ele pela fé, agora bebem da água da vida e não sofrerão nunca mais (vs. 4). Ele mesmo limpará dos olhos toda lágrima.

O Apóstolo João viu “novo céu e nova terra” (vs. 1) e a cidade santa, a “nova Jerusalém” (vs. 2). E somente entrará na cidade eterna “o vencedor” (vs. 7). Este é o que derrotou a dureza do próprio coração e literalmente padeceu com Cristo, por amor a Ele.

Os tímidos não entram na nova Jerusalém porque sua estima de si (ou autoestima) é elevada demais para considerar outra pessoa, mesmo que seja a Pessoa de Deus.

Talvez você concorde comigo que o orgulho é uma coisa ruim e a humildade uma coisa boa, mas aí você pensa: “Mas eu não tenho grandes dificuldades com orgulho”. Bem, faça um autoexame. Você é tímido demais para contar aos outros sobre sua fé? É introvertido demais para contar às pessoas a verdade? O que é isso se não um tipo de orgulho, receio de dar má impressão?

Perceba isso: não se pode viver eternamente na presença de Deus se sua “estima de si” é maior do que o seu amor por Ele.

Os tímidos não reinarão com Cristo porque amam demasiadamente a própria vida, ao ponto de negá-lo na sociedade e nas relações.

Se você teme a própria exposição em nome do evangelho, saiba que a fé salvadora ainda não te alcançou, infelizmente.

Ainda assim, há esperança para o tímido! O evangelho afirma que Cristo se expôs a vergonha para que você pudesse receber dupla honra (Isaías 61.7). Lance fora o medo de expressar sua nova vida nele em público! Se você nasceu do alto, se você está no amor de Deus, então “o perfeito amor lança fora o medo” (1 João 4.18).

Abrace a verdade pela fé e apegue-se a Cristo, pois a promessa da vida eterna é para o justo que vive pela fé e não retrocede (Hebreus 10.38), mas prossegue para o alvo até o fim.

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Sinais da volta de Cristo já estão acontecendo e revela algo assustador

Você já parou para pensar como será o Apocalipse? Qual seria o maior sinal para sabermos sobre o fim dos tempos? E o anticristo? Para responder essas e outras perguntas, o pastor Naêif Almeida esclareceu diversos pontos sobre o último livro da Bíblia. Ele afirma que há interpretações sobre as Escrituras e salienta o retorno dos judeus para Israel.

“Algumas interpretações da profecia bíblica deixavam isso totalmente à parte. Hoje, os irmãos que entendiam que Israel já não estavam mais no cenário profético, estão cedendo a essa visão. Pois é algo muito claro. Israel não é apenas um povo que voltou para sua terra, mas um povo que tem expressão no mundo”, disse ele.

“Pessoas que não estão acostumadas com esse tema não percebem como aqueles que estão mais atentos, mas nós estamos dentro do momento, por isso que não temos essa noção tão clara, do tamanho que é esse sinal do povo judeu novamente na terra deles. Eles passaram dois mil anos dispersos e não desapareceram como nação”, pontuou.

“Mas eles voltaram para o mesmo lugar de origem e segundo o profeta ezequiel isso estaria acontecendo. É a visão do vale dos ossos secos. Então, a gente vê o final da segunda guerra mundial, você vê o vale de ossos secos, os tratores empurrando aqueles corpos para dentro das valas”, relembrou. “É muito clara a palavra profética (sobre Israel). Eles estariam novamente na terra deles no fim dos tempos. Esse talvez seja um dos maiores sinais que o Senhor dá”, coloca.

Cartas às igrejas

Sobre as cartas do apóstolo João às sete igrejas mencionadas no livro de Apocalipse, o pastor explica. “Essas igrejas estão todas na Turquia e elas representam as igrejas do período gentio, ou no tempo dos gentios. Mas, não existe nenhuma referência a igreja da judéia, para que ficasse bem claro que a mensagem era para a Igreja e não objetivamente para Israel”, comentou.

“Então, essas igrejas representam ao longo da história toda igreja gentílica, espalhada fora de Israel. A mensagem é para toda a Igreja, em todos os períodos da história, desde o momento em que ela foi estabelecida em Pentecostes, até o momento em que ela será arrebatada para um encontro com o Senhor nos ares. Podemos identificar isso historicamente. A primeira é a igreja de Éfeso que está bem caracterizada com a igreja primitiva”, ressaltou.

Confira a explicação na íntegra:

FONTE: GUIA-ME