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Mãe vende criança por droga. Projeto da JMN resgata jovens

A CRISTOLÂNDIA VAI ALCANÇAR O PAÍS

FOTO - CRISTOLANDIA

Por: Vinicius Cintra – Redação Creio

No último final de semana de outubro, uma mãe tentou vender por R$100 o próprio filho, de oito meses, na cidade de Maceio (AL) para comprar drogas. Esse é um dos casos que ocorrem em todo o país e assola a sociedade. Mas há uma esperança, uma delas é o projeto Cristolândia, desenvolvido pela Junta de Missões Nacional (JMN) com sucesso em São Paulo e Rio de Janeiro. O projeto é que outros estados sejam alcançados com a iniciativa batista.

O submundo das drogas movimenta bilhões de reais. Estima-se que o número de usuários de algum tipo de droga seja de 200 milhões em todo o mundo. Preocupado com esses números alarmantes e com a devastação que a droga causa na sociedade, a missão Radical Brasil da Junta de Missões Mundiais (JMM) começou a atuar na Cracolândia em 2009. Com o crescimento do projeto mantido com doações, a Missão Batista Cristolândia inauguraram uma sede no local e passaram a atender integralmente marginalizados e excluídos.

No caso da mãe em Maceió, pela graça de Deus, a criança não foi negociada e acabou abandonada. Resgatada a tempo pelo Conselho Tutelar. “Essa não foi a única criança abandonada, tivemos mais outros quatro casos. A droga está em toda a parte e grande parte é o crack. Ela (droga) destrói famílias e está generalizado e não é um caso isolado, pois falta escolas, cultura somados a fragilidade dos poderes públicos”.

Para ajudar estas famílias que foram assoladas pelo vício, o pastor Fernando Brandão, diretor da Junta de Missões Nacional, fala que as igrejas precisam ter foco.  “Não podemos perder o foco e nos distanciar da igreja, partindo para um direção comercial do projeto. O modelo que fizemos em São Paulo queremos repetir em todas capitais. Queremos levar a Cristolândia à todo Brasil”.

Durante a EXPOCRISTÃ houve apresentação do Coral da Cristolândia e conscientização da Igreja no resgate de jovens. “É um marco ver homens com históricos difíceis cantando louvores num evento como esse. Isso é resultado do crescimento da igreja e reflexo do trabalho”.

PROJETO CRISTOLÂNDIA

O projeto Cristolândia, mantido por pessoas físicas e igrejas, além do trabalho voluntário, oferece refeições, banho, roupas limpas e evangelismo para adultos e crianças. De todos que passaram pelo projeto, mais de mil já foram encaminhados para casa de recuperação. Outros já reconciliaram com suas famílias e retornaram para suas casas.Atualmente cerca de 200 pessoas permanecem no projeto, foram batizadas e são assistidas, discipuladas e reinseridas na sociedade e na família. Muitos dos recuperados tornam-se agentes transformadores e viajam para visitar os demais projetos ‘Cristolândia’ espalhados pelo país.

CORO CRISTOLÂNDIA

O coro Cristolândia surgiu do desejo de expressar a Deus toda a gratidão pelo que ele estava fazendo em tantas vidas. Assim, no segundo semestre de 2010 a equipe da Missões Batista Cristolândia (missionários e recuperandos) se juntou para celebrar e glorificar o nome de Deus em um batismo. A partir daí, o Senhor direcionou o pastor Humberto a formar esse coro de adoradores que está viajando por todo o país para louvar o nome de Jesus e ser testemunho vivo da graça de Deus. Atualmente, o coro conta com a ajuda de recuperados que tocam na banda. O Coro está sob a direção do missionário Gerson Machado.

Data: 4/11/2011 11:00:00

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Justin Bieber Vira ‘Justin Bíblia’: O Alcance dos Jovens para Deus

 

Por Amanda Gigliotti|Repórter do The Christian Post

Recentemente, foi lançado no YouTube uma versão evangelística do trabalho do cantor Justin Bieber, o vídeo ‘Justin Bíblia’.

justin-biblia

Recentemente, foi lançado no YouTube uma versão evangelística do trabalho do cantor Justin Bieber, o vídeo ‘Justin Bíblia’.

O Justin Bíblia tem cabelos lisos e também joga a franja caída na testa para o lado tal qual a estrela pop Justin Bieber. Suas roupas street também imitam as do famoso cantor.

O vídeo é uma paródia criada por jovens da Igreja Batista em Itabuna (BA) durante o Congresso de Jovens Evangélicos (ConJoE) com o intuito de evangelizar os jovens de uma maneira criativa.

Postada no final de julho, o vídeo mostra o Justin Bíblia dançando no estilo Bieber uma canção cuja letra é um louvor ao Senhor.

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“Eu vou louvar e adorar e nunca, nunca vou me desviar. Aos 13 anos, me batizei, Jesus Cristo eu encontrei. Agora nunca vou olhar pra trás”, diz a letra da música.

“Crente, crente, crente sou… (3) E nunca vou olhar pra trás”.

Críticos do vídeo afirmam que ele é uma ofensa ao trabalho do cantor Justin Bieber.

Outros já apoiam o trabalho como uma maneira irreverente de se alcançar os jovens.

“Não há problema algum, até posso dizer que é uma forma de aproveitar as oportunidades de atrair o jovem para o evangelho”, disse Marcos Madaleno, da Primeira Igreja Batista de São José dos Campos (SP), segundo o portal Creio.

O líder do ministério de juventude afirma que as ferramentas devem ser usadas com seriedade e de forma criativa, para que a mensagem seja comunicada com boas intenções e tenha virtude.

Segundo Madaleno, há, entretanto, pessoas que desrespeitam a crença e o material produzido para alcançar os jovens, atitude da qual ele não apoia.

“Eu não apoio e nem compactuo com essas atitudes. Até mesmo dentro da igreja há crítica quando é feito algo para ela mesma e quando se faz algo para os de fora a crítica também vem de fora”, disse o líder evangélico para jovens.

Em 2009, o ministério Jovem da Igreja Batista de Teosópolis criou outros vídeos da mesma natureza como ‘Stefhany Crossfox Missionária’ ‘Tem Anjo Aqui’, este último recebendo 20 mil vizualizações.

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Las Comunidades Unidas Anabautistas de Burgos inaugurarán su templo este otoño

 

Las Comunidades Unidas Anabautistas de Burgos inaugurarán su templo este otoño

La nueva iglesia es producto de la fusión de dos comunidades: la menonita y la evangélica tradicional.

27 DE JULIO DE 2011, BURGOS

Dos iglesias de Burgos se unieron y emprendieron la construcción de un nuevo templo en Burgos. Se trata de la Iglesia Evangélica tradicional de la calle San Francisco y la Iglesia Menonita, que ahora forman las Comunidades Unidas Anabautistas.
Después de diez años de plantearse la construcción y cuatro del comienzo de las obras, la nueva iglesia evangélica de las Comunidades Unidas Anabautistas abrirá sus puertas este otoño. El edificio está ubicado en la intersección de las calles Pessac y Loudun, en San Juan de los Lagos.
“Estamos muy contentos con la nueva sede”, cuenta Agustín Melguizo, pastor de la Iglesia Menonita. “Generalmente estamos en los bajos de los edificios y tenemos muchos problemas de aparcamiento y también problemas con los vecinos que se quejan de los ruidos. Con el nuevo recinto nos ahorramos estos barullos”, explica.
MÚLTIPLES FUNCIONES
La nueva edificación pretende acoger no solamente el culto dominical de los evangélicos, sino que también será la sede de la ONG La Casa Grande, la Asociación Cultural Francisco de Enzinas, el coro góspel Soli Deo y la asociación juvenil ADN.  “Es una multi-iglesia, comenta Melguizo.
Los domingos funciona una escuela dominical, en la que se imparten clases bíblicas a los niños. Por eso, la segunda planta del edificio en construcción alberga cinco aulas en las que se podrán desarrollar estas clases de manera más cómoda.
La sala de culto principal se ubica en la primera planta. Allí se reunirán todos los domingos alrededor de 150 personas, de las cuales el 60% es menor de cuarenta años , de acuerdo con las declaraciones de Melguizo. “Esta sala nos sirve también en algunas reuniones con jóvenes o para cualquier actividad que hacemos con los miembros de la Iglesia, no es sólo para la oración y el culto”, aclara el pastor. Es por eso que constituye el recinto más diáfano del edificio.
COMUNIDADES AUTÓCTONAS
Ambas Iglesias fusionadas emergieron como resultado de inquietudes con respecto a la doctrina de la Iglesia Católica por parte de algunos burgaleses. “Somos una Iglesia fundamentalmente burgalesa”, afirma Miguel Ángel Vieira, secretario de la entidad y uno de los Ancianos de la Iglesia Anabautista. “Las dos comunidades provenimos de Burgos de los años setenta, surgidas de un movimiento de renovación”, detalla.
La unión no ha implicado ningún cambio sustancial en la manera de llevar a cabo sus asuntos. “Las dos iglesias teníamos la misma cultura, por lo que la fusión no implica ninguna evolución o diferencia en el culto o la forma de regirnos”, manifiesta el pastor Melguizo.
“No tenemos una estructura muy rígida. Entonces, según sea necesario, la Iglesia puede cambiar o adaptarse a lo que le venga mejor y en este caso lo conveniente era la fusión con otra”, explica.
Por lo general, los evangélicos suelen toparse con varios problemas para la construcción de sus iglesias. “Las normativas municipales nos exigen las mismas características que a una empresa”, expone Melguizo. “Nos piden cosas como permisos de apertura, aparcamiento, incluso la colocación de baños. Esto para una iglesia católica no es un requisito”, afirma. Asegura que sigue existiendo mucha discriminación, sobre todo por falta de conocimiento de la cultura evangélica.

Fuentes: DBurgos

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