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Estudo revela arte egípcia muito antes da época dos faraós

 

 

REINALDO JOSÉ LOPES
EDITOR DE CIÊNCIA E SAÚDE

As pirâmides e a Esfinge podem parecer antigas, mas seus milênios de existência ficam pequenos perto da idade de obras de arte egípcias que acabam de ser datadas por arqueólogos: 15 mil anos, no mínimo, e talvez mais.

São gravuras de auroques (Bos primigenius), bois selvagens comuns em boa parte do Velho Mundo na Idade da Pedra. Uma equipe liderada por Dirk Huyge, dos Museus Reais de Arte e História de Bruxelas, é a responsável por achar os desenhos em Qurta, no sul do Egito.

Editoria de arte/Folhapress

Coincidência ou não, é o mesmo período em que europeus da Idade da Pedra estavam produzindo pinturas e gravuras rupestres requintadas, em cavernas como a de Altamira, na Espanha, e a de Lascaux, na França.

Huyge e seus colegas relatam a descoberta na última edição da revista científica "Antiquity", especializada em arqueologia. É o primeiro registro confirmado de arte egípcia da Era do Gelo.

Por causa do estilo e dos temas das gravuras em pedra, os pesquisadores já desconfiavam que as imagens datavam da Idade da Pedra.

Para confirmar isso com precisão, usaram duas técnicas diferentes, com a ajuda de geólogos da Universidade de Ghent, também na Bélgica.

O que acontece é que sedimentos carregados pelo vento foram se acumulando em cima das gravuras, feitas numa escarpa de arenito perto do rio Nilo.

Uma das técnicas consegue dizer quando foi a última vez que os grãos de sedimento foram expostos à luz solar, o que dá uma idade mínima para a gravura, pois o sedimento foi parar lá depois de os desenhos serem feitos.

Além disso, havia restos orgânicos nesses sedimentos (coisas como ossinhos de camundongos e aves), os quais também puderam ser datados pelo método do carbono-14, um "relógio" radioativo que funciona justamente com matéria orgânica.

Foi daí que veio a data mínima de 15 mil anos, embora o acúmulo de sedimentos possa ter começado antes, dizem os especialistas.

Huyge e companhia levantam a possibilidade de contato cultural indireto entre os egípcios e os europeus da Era do Gelo, por causa da semelhança de temas e estilos entre a arte dos dois lugares.

Se a ideia estiver correta, o Mediterrâneo da Idade da Pedra já estava interligado. Como o nível do mar na época era 100 metros mais baixo, seria mais fácil viajar por terra ou por barco.

Divulgação

Membro da equipe de escavação ao lado das gravuras egípcias que foram encontradas em Qurta

Membro da equipe de escavação ao lado das gravuras egípcias que foram encontradas em Qurta

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Una treintena de cristianos coptos heridos en una manifestación

Continúan los ataques

 

Una treintena de cristianos coptos heridos en una manifestación

Un cristiano copto se manifiesta en El Cairo tras los disturbios

Atacados por un grupo de hombres que les lanzaron botellas y piedras.

21 DE NOVIEMBRE DE 2011, EL CAIRO (EGIPTO)

El pasado viernes  29 cristianos coptos resultaron heridos tras ser víctimas del lanzamiento de objetos por parte de un grupo de hombres no identificados. El ataque se produjo en medio de una manifestación pacífica convocada para conmemorar los cuarenta días de los disturbios ocurridos en Maspero, el edificio que alberga la televisión estatal egipcia en el que fallecieron 25 personas, la mayoría cristianos.
Los incidentes, que se prolongaron durante tres horas, se desencadenaron cuando un grupo de desconocidos intentó interrumpir a botellazos y con piedras la marcha, que se dirigía al barrio de Shubra a Maspero, en el centro de El Cairo. Los fieles coptos respondieron a la agresión arrojando piedras contra los atacantes, que lamentaron las “escasas medidas de seguridad” en torno a la marcha cristiana.
Pese a los disturbios, en los que resultaron heridas cerca de una treintena de personas, el sábado se celebró en la catedral de Abasiya, sede del patriarcado copto, una misa para conmemorar los cuarenta días de la matanza de Maspero, una jornada negra en la que 25 personas murieron y más de 300 resultaron heridas en los altercados que se desencadenaron cuando la Policía Militar disolvió una marcha de miles de cristianos.
LA UE DEFENDERÁ A LOS COPTOS

A pesar de la gravedad de lo que sucede en Egipto, no son demasiadas las voces que se han levantado en el ámbito internacional para denunciar lo sucedido. En el contexto español, la tónica económica de la campaña electoral ha ahuyentado cualquier valoración al respecto. Sólo en los programas electorales de los grandes partidos se especificaba la intención de apoyar “los movimientos democráticos” en el nuevo escenario árabe.
Entre las voces que se han levantado se encuentra la del europarlamentario europeo de origen egipcio Magdi Cristiano Allam, que en una entrevista en Euronews denunciaba la persecución a los cristianos coptos. Y aseguraba sentirse contento porque “recientemente el Parlamento Europeo ha aprobado una resolución que condena la masacre, la discriminación, la persecución de los cristianos coptos en Egipto comprometiéndose por primera vez a intervenir con sanciones contra el Gobierno egipcio”.
Aún así, añadía Allam, “no se han especificado las sanciones, pero la UE se ha empeñado en poner fin a esta persecución de los cristianos en Egipto y deseo que esta vez tomemos decisiones verdaderamente importantes, porque se trata de salvaguardar los fundamentos de nuestra civilización, la libertad religiosa”.

Fuentes: Efe Agencias

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En Egipto "la situación es aterradora" para los cristianos

Alta tensión en El Cairo

 

En Egipto "la situación es aterradora" para los cristianos

Una persona cristiana residente en Egipto habla en exclsuiva a Protestante Digital sobre el grave conflicto en torno a los cristianos coptos.

03 DE NOVIEMBRE DE 2011, EGIPTO

Protestante Digital ha contactado con una ciudadana de origen europeo y cristiana evangélica que reside en Egipto y conoce el contexto socio-religioso del país. Nos ha explicado cuál es el ambiente que se respira en estos momentos en Egipto, y habla del miedo reinante, las diferencias de opiniones y la esperanza de que el futuro gobierno proteja los derechos fundamentales.
La persona contactada, que ha pedido que se le guarde el anonimato, explica que no ha vivido la reciente violencia en primera persona “ya que no estaba en El Cairo por entonces”. La violencia, sin embargo, ha conmocionado a todo el país.
“Desde el punto de vista de los heridos, la situación es aterradora, hay una gran inseguridad y la gente tiene miedo”, explica.
Analizando la situación, no es fácil sacar conclusiones generales. “Una parte de los coptos se decantan por el camino de la política y las manifestaciones, aunque la mayoría, pese a que quiere ser tratada justamente, desea sobre todo la paz, para no tener que vivir con miedo constante”.
Esto ha llegado al punto de que incluso hay muchas familias que están “intentando abandonar el país para construir su futuro en otro lugar” .
¿CONFLICTO RELIGIOSO O POLÍTICO?
Una de las preguntas que surgen desde Europa es si las reivindicaciones coptas están relacionadas estrictamente con su fe o si son más bien ideológicas. “Hay las dos cosas, muchos quieren confrontar el dominio de los grupos musulmanes, que intentan instalar un sistema islámico”.
Otra de las reivindicaciones de los coptos es “poder construir iglesias”, algo a lo que se oponen los fundamentalistas islámicos, que están haciendo todo lo posible para “mantener a los cristianos lejos de la esfera pública” .
Pero los cristianos “son un grupo social relativamente grande”, y por esta razón los intentos de marginarles se han encontrado con importantes movimientos de resistencia y grandes protestas.
SOLUCIONES
La persona que nos informa añade que el efecto de la denuncia de los hechos, por parte de cristianos fuera de Egipto, tiene consecuencias negativas . “El honor es un valor muy importante en esta cultura, y en situaciones así [la presión internacional], los cristianos aquí pueden sentirse aún más presionados”.
Preguntando por la mejor solución, nos explica que lo mejor que puede ocurrir, a su entender, es que el país acabe teniendo “un gobierno musulmán moderado y liberal, que proteja los Derechos Humanos”, algo que cree que “posible” viendo el panorama actual.
COPTOS Y EVANGÉLICOS
Otra pregunta frecuente desde Europa es si coptos y evangélicos tienen posiciones cercanas. Explica la persona contactada que unos y otros no se pueden comparar. “De hecho, un ejemplo de esto es que no está bien visto que un hombre evangélico se case con una mujer copta”.
La realidad no es sencilla: “Aunque a nivel personal sí hay gente de ambas corrientes que cuidan sus relaciones, los diferentes grupos cristianos en Egipto tienen poco que ver unos con otros” . Los coptos tienden a “aislarse”, explica.
MÁS TESTIMONIOS
Además de eta testigo, Samuel Escobar explica en un reciente artículo , también con información de primera mano, cómo la Sociedad Bíblica Egipcia ha hecho importantes esfuerzos por apaciguar los ánimos, con gestos como el acercamientos a las familias de las víctimas. Una iniciativa especial ha sido la de comprar espacios de publicidad en diarios nacionales, en los que se publicaron recientemente versículos bíblicos  como: “Buscad el bienestar de la ciudad y pedid al Señor por ella, porque vuestro bienestar depende del bienestar de la ciudad, Jeremías 29:7”.
Escobar cita en su artículo a Ramez Attallah, director general de la institución, quien explica la gravedad de los hechos del pasado 9 de octubre. Los tanques del ejército dispersaron entonces con extrema violencia una manifestación pacífica de cristianos coptos, acabando con la vida de más de 20 personas.
“Ha sido una masacre sin precedentes, según la prensa egipcia ‘uno de los peores actos de violencia contra los cristianos egipcios en la historia moderna’.  Cristianos que participaban en una marcha pacífica fueron cruelmente golpeados y se les disparó desde tanques que luego pasaron por encima de ellos, la noche del domingo 9 de octubre”, ha explicado Ramez.

Autores: Joel Forster

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