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Cada día hay mil ateos menos y 94.000 cristianos más en el planeta Tierra

Según el Status of Global Missions 2011

 

Cada día hay mil ateos menos y 94.000 cristianos más en el planeta Tierra

La creencia que más crece en el mundo es el cristianismo protestante, especialmente gracias al movimiento pentecostal y carismático.

16 DE NOVIEMBRE DE 2011, EEUU

En lo que va de milenio, los "no creyentes" han perdido 2,7 millones de adherentes, y los ateos 1,37 millones. El que más crece es el protestanismo, que suma 60.000 fieles diarios. Le sigue el catolicismo que crece al ritmo de 34.000 personas al día, el islam gana 79.000 fieles diarios y el hinduismo 37.000.

  Si uno vive en la envejecida Europa Occidental pierde perspectiva, pero a nivel mundial el número de ateos y no religiosos disminuye día a día, según el estudio anual " Status of Global Missions ".En concreto, en lo que llevamos de milenio (de 2000 a 2011) la categoría "no religiosos" ha perdido 700 adherentes al día; mientras que la categoría "ateos" pierde 300 adherentes diarios.

  En total estos últimos once años los "no creyentes" han perdido 2,7 millones de adherentes, y los ateos han perdido 1,37 millones.

Si comparamos con 1970  (en plena revolución sexual en Occidente y ateísmo comunista en Europa), vemos que en 41 años el ateísmo ha perdido 28 millones de adherentes. En cambio, los no-religiosos han crecido en más de cien millones; debido a queal caer los regímenes comunistas, muchos que se declaraban ateos han pasado a declararse no-religiosos. De igual forma, en China, Vietnam y otros países aún comunistas, muchos prefieren hoy declararse no-religiosos antes que ateos.

  En cualquier caso, en pleno siglo XXI, ateos y no-creyentes van a la baja.

CRECEN TODAS LAS RELIGIONES

Por el contrario, las religiones crecen en el siglo XXI. Todas ellas. Incluso el pequeño judaísmo , que estaba de capa caída (15,1 millones en 1970; menos de 14 en el 2000) cuenta ahora con 14,9 millones de adherentes. El resto de creyentes de otras religiones se distribuye de la siguiente forma:

  – El cristianismo, que suma en todas sus variantes 2.300 millones de personas, crece al ritmo de 94.000 personas al día (protestantes, católicos y ortodoxos).

  – El islam, con casi 1.580 millones de adherentes, crece al ritmo de 79.000 fieles diarios.

  – El hinduismo cuenta con 952 millones de adherentes, y crece en 37.000 cada día.

  – El budismo cuenta con 468 millones de fieles, y gana 13.800 al día.

  – El taoísmo y confucionismo chinos suman 457 millones, y ganan 9.300 al día.

  – Y las religiones étnicas, con 269 millones de seguidores, crecen al ritmo de 9.000 al día.

  En total, en el mundo hay 2.000 millones de personas a las que nunca se les ha explicado el mensaje del evangelio. Otros 2.680 millones lo han escuchado alguna vez o lo conocen en cierta medida, pero no son cristianos.

EL CRECIMIENTO CRISTIANO ES PENTECOSTAL

  La  Iglesia Católica  suma 1.160 millones de fieles, según este estudio, y gana 34.000 al día.

  Las  iglesias protestantes  suman 1.125 millones de fieles en el mundo (incluyendo a los anglicanos).

  – Los carismáticos o pentecostales suman 612 millones, y ganan 37.000 cada día.

  – Los protestantes "clásicos" suman 426 millones, y crecen al ritmo de 20.000 al día.

  – Los anglicanos, centrados sobre todo en África y Asia, suman 87 millones, con 3.000 más cada día.

  Finalmente las iglesias ortodoxas  suman 271 millones de bautizados, y ganan solo 5.000 al día.

  Los que el estudio llama  "cristianos del margen" (Testigos de Jehová, Mormones, los que dudan de la Trinidad o de la divinidad de Jesús, etc…) suman 35 millones, y crecen al ritmo de 2.000 al día.

OTROS DATOS

  Por supuesto, la forma más sencilla de crecer es la natalidad: tener muchos hijos y adherirlos a la propia tradición religiosa. Otra forma es la conversión: es mucho más infrecuente pero se da en millones de personas cada año. La conversión más común es la de un cónyuge a la religión del otro.

  En 2011, los cristianos de todas las denominaciones habrán hecho circular 71 millones de biblias más por el mundo (ya hay 1.740 millones de biblias dando vueltas por el planeta, algunas de forma clandestina).

Foto: Copyright (c) 123RF Stock Photos

Fuentes: ReL

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El Papa alaba a Lutero, preocupado con el avance de las iglesias pentecostales

 

El Papa alaba a Lutero, preocupado con el avance de las iglesias pentecostales

Las tildó de un cristianismo de "escasa densidad institucional", poco racionales, teológicamente incultas e inestables.

23 DE SEPTIEMBRE DE 2011, ALEMANIA

  La segunda jornada del papa el pasado 23 de septiembre en su Alemania natal tuvo un marcado carácter ecuménico y por deseo de Benedicto XVI el encuentro con los líderes protestantes se desarrolló en el exconvento de los agustinos de Erfurt donde estudió y ejerció Lutero.

El Papa teólogo señaló que el pensamiento de Lutero y toda su espiritualidad "eran completamente cristocéntricos"  y que la "candente pregunta" que se hacia ¿Cómo se sitúa Dios respecto a mí, cómo me posiciono yo ante Dios?; "debe convertirse otra vez y de un modo nuevo en una pregunta nuestra".

  El Papa abogó porque los cristianos reconozcan la comunión "como nuestro fundamento imperecedero" e invitó a los protestantes a trabajar cada vez más juntos con los católicos para testimoniar la fe en un mundo secularizado.

UNIDOS FRENTE A LOS PENTECOSTALES

  Pero en esa comunión no están las iglesias pentecostales, que son los protestantes que más crecen en el planeta Tierra. Benedicto XVI dijo que las iglesias cristianas históricas están "perplejas" y preocupadas por el avance de las iglesias pentecostales.

  "En los últimos tiempos, la geografía del cristianismo ha cambiado profundamente y sigue cambiando todavía. Ante una nueva forma de cristianismo, que se difunde con un inmenso dinamismo misionero, a veces preocupante en sus formas, las Iglesias confesionales históricas se quedan frecuentemente perplejas", denunció el Papa, en alusión a las iglesias pentecostales,a las que en sus visitas a África y Latinoamérica denominó "sectas evangélicas".

El papa Ratzinger subrayó que en su opinión se trata de un cristianismo de "escasa densidad institucional, con poco bagaje racional, menos aún dogmático, y con poca estabilidad".

  Pero agregó que ese fenómeno "mundial" obliga a preguntarse "qué es lo que permanece siempre válido y qué puede o debe cambiarse ante la cuestión de nuestra opción fundamental en la fe".

COSAS EN COMÚN

  El papa Ratzinger hizo estas manifestaciones en el encuentro que mantuvo con los representantes del Consejo de la Iglesia Evangélica Alemana (EKD) en Erfurt (este de Alemania), ciudad en la que ejerció Martín Lutero (1483-1546) y en la que fue ordenado sacerdote católico en 1507, antes de liderar la reforma protestante, en 1521.

  Benedicto XVI dijo que en estos momentos lo más necesario para el ecumenismo es no perder las grandes cosas que tienen en común. "La cosa más importante para el ecumenismo es que, presionados por la secularización, no perdamos casi inadvertidamente las grandes cosas que tenemos en común, aquellas que de por sí nos hacen cristianos y que tenemos como don y tarea", afirmó.

  "Fue un error -añadió- haber visto mayormente aquello que nos separa y no haber percibido en modo esencial lo que tenemos en común en las grandes pautas de la Sagrada Escritura y en las profesiones de fe del cristianismo antiguo".

CELEBRACIÓN ECUMÉNICA

  Tras el encuentro, Benedicto XVI y los líderes religiosos protestantes alemanes celebraron en el exconvento de los agustinos una celebración ecuménica en la que un obispo evangélico leyó el salmo 164 en la traducción que hizo Lutero, en el que expresa la vocación cristiana para alabar a Dios.

  El papa recitó luego un rezo para la unidad de los cristianos; el presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, el cardenal católico Kurt Koch, una plegaria sacerdotal y luego conjuntamente el Padrenuestro.

Fuentes: Efe

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La perdida infancia de Katy Perry

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José de Segovia Barrón

La perdida infancia de Katy Perry

La cantante Katy Perry dice en una entrevista –con la revista Vanity Fair del próximo mes de junio– que “no tuvo infancia”, por ser hija de pastores.

10 de mayo de 2011

Sus padres sólo le permitían leer la Biblia. Cuenta que sus amigas tenían que esconder sus cedés, porque “la música secular” estaba prohibida en casa. En ella no se podía mencionar el nombre del diablo, ni en la expresión inglesa para huevos rellenos ( deviled eggs ) o la marca de una aspiradora ( Dirt Devil ). Su último éxito – Teenage Dream / Sueño adolescente –, la muestra desnuda sobre una nube rosa.
Katy hizo un disco en el mundo cristiano, pero en 2008 se hizo conocida en todo el mundo por una canción de sexualidad confusa, que se titulaba Yo he besado a una chica ( I Kissed A Girl ) . En octubre del año pasado se casó en una ceremonia hindú con el comediante británico Russell Brand en la India.
En Norteamérica los hijos de predicadores ( preachers´ kids )tienen fama de ser gente poco fiable.Se les ve como algo retorcidos y perversos. Ya que muchos parecen rebelarse ante su educación conservadora, llegando a ser conocidos por su extrema inmoralidad. A la prensa le encanta resaltar estas historias. Y los padres de Katy Perry son ya casi tan conocidos en Estados Unidos como su confusa hija.
La cantante se llama en realidad Hudson. Comenzó a cantar en la iglesia a los 9 años. A los 16 hizo ya un disco con su nombre en el pintoresco mundo de la llamada “música cristiana”. Lo publicó el año 2001 uno de esos sellos de reli-pop que se llama Red Hill Records. En aquel momento hizoincluso una gira con el cantante Phil Joel.
HIJA DE PASTORES PENTECOSTALES

Los padres de Katy son pastores evangélicos. Keith y Mary Hudson, parece que tienen un pasado hippy –según ella, su madre salió con Jimi Hendrix y su padre andaba con Timothy Leary, el profeta del LSD . “Hasta que encontraron a Dios, o mejor dicho, Dios les encontró a ellos”, dice corrigiéndose a sí misma Perry.
Los medios de comunicación describen a veces sus padres como “conservadores” –aunque ella dice que su padre tiene cuatro tatuajes y es “como un pastor moderno de rock and roll –, pero parecen estar “profundamente avergonzados” de escuchar a su hija cantar que ha besado a una chica. El London Daily Mail publicó que su madre no puede escuchar la canción:
“La primera vez que la oí fue un choque tremendo. Cuando la ponen en la radio, bajo la cabeza y oro. Odio esa canción. Claramente promueve la homosexualidad y su mensaje vergonzoso me disgusta.”
La madre se queja ahora de que han manipulado sus declaraciones y Katy ha dicho a una publicación gay que su familia todavía le “apoya mucho”, aunque no estén de acuerdo con ella. “Siempre me dicen que están orando por mí, y yo aprecio eso”, dice Perry.
LA NIÑA QUE PREGUNTA POR QUÉ
“Mi padre es de Memphis y tiene un aire pentecostal, pero con sentido del humor”. Perry dice que tuvo una educación “evangélica no denominacional”. La periodista Katie Couric le hizo una entrevista para la televisión en una iglesia vacía, en los premios Grammy. Cuando le preguntaron qué significa eso de que su familia “habla en lenguas”, ella lo compara con “muchas cosas que se ven en televisión”, pero sobre todo la película documental Jesus Camp, que cuando la vio, le parecieron “tomas ocultas de su infancia”.
“Fui educada con ciertas ideas de lo que dice la Biblia, pero ahora como adulta estoy en un mundo diferente, que ni siquiera sabía que existía”. Cree que tiene ahora “definitivamente una perspectiva diferente”. Asegura estar en “continua búsqueda” y no cree que tenga “todas las respuestas”, ni quiere “imponérselas a otros”. En la entrevista con Vanity Fair dice: “Yo siempre he sido la niña que pregunta por qué”.
Su disco de gospel del año 2001 no tiene las típicas canciones de Jesús es mi novio. Las letras parecen algo más genuino. En 2004, cuando tenía 19 años, dijo en una entrevista que durante su adolescencia no era “la típica cristiana”. Confesó a Blender Magazine :“He hecho muchas cosas malas, puedes imaginártelo”.
Katy cambió su nombre, bien para evitar confusión con la famosa actriz o tomar distancia de su pasado evangélico, pero ya el 2004 aparece como Perry haciendo voces con el grupo The Matrix para Avril Lavigne o Britney Spears. El 2007 firma con C apital s u disco Ur So Gay ( Eres tan gay ) que la propia Madonna eligió como uno de sus favoritos , al que sigue su controvertida canción de perpleja sexualidad I Kissed A Girl ( Besé a una chica ).
PERDIDA
En su álbum del año 2008, One Of The Boys ( Uno de los chicos ) , hay una curiosa canción que se llama Perdida ( Lost ):
Te has sentido tan perdida
Conocías el camino y sin embargo tan perdida…
Mi madre dice que debería volver a casa, pero
no puedo encontrar el camino, porque el camino se ha ido,
Así que cuando oro, sólo envío palabras al espacio exterior.
Katy Perry se parece a muchos adolescentes que han crecido en el estricto ámbito de la iglesia, hasta que su curiosidad les ha llevado a explorar el mundo a su manera. A veces vuelven a la fe de su juventud, y otras se apartan totalmente de ella . No es fácil saber por qué. Ocurre tanto con padres conservadores como con padres tan modernos como los de Perry –aunque sean pastores–.
Yo soy hijo de pastor –como Katy, aunque mi madre nunca se considerara tal cosa–. Crecí en el difícil contexto de la Transición, cuando muchos abandonaron la Iglesia, en medio de tantos cambios. Recuerdo haber tenido una adolescencia muy confusa. La viví en plena movida madrileña. Creo que he tenido la misma insana curiosidad que muchos jóvenes de mi edad –no sé si más enfermiza por ser hijo de pastor–, pero no recuerdo nunca haber dejado de hablar con Dios.
SU GRACIA NOS PERSIGUE
¿Cuál es entonces finalmente la razón por la que algunos se apartan de la fe por un tiempo y otras luchan contra ella toda su vida? La experiencia de la fe no es algo fácil de explicar. Aquellos que nos dedicamos a la tarea pastoral, podemos asegurar que no hay dos personas que la vivan del mismo modo. Es algo complejo y difícil de entender desde nuestra limitada perspectiva humana. Lo que puedo asegurar es que somos lo que somos, por la gracia de Dios ( 1 Corintios 15:10 ).
No hay para mí finalmente otra razón por la que yo estoy todavía en el camino de la fe, mientras que otros muchos han abandonado. No es cuestión de sabiduría, disciplina o esfuerzo personal. Es la gracia de Dios la que me ha perseguido siempre, no dándome tregua, hasta encontrar descanso en Él. Es por eso que yo oro y espero que Dios encuentre a Katy allí dónde esté. Porque ¡su gracia nunca nos abandona!
Me ha emocionado escucharla decir en esa entrevista de televisión: “No es que mis padres tuvieran que encontrar a Dios, es que Dios les encontró a ellos”. Como escribe Bonhoeffer en uno de sus papeles desde la prisión, mientras espera ser ejecutado por los nazis: “La metanoia (el arrepentimiento) no es, en primer lugar, pensar en tus propias necesidades, problemas, pecados y miedos, sino dejar que uno sea cautivado por el camino de Jesucristo”.
Sólo un nuevo afecto nos librará de la esclavitud del poder de los placeres efímeros que la Biblia llama pecado. Porque el pecado es lo que hacemos cuando no estamos satisfechos con Dios. Nadie peca por obligación. Lo hacemos libremente, al creer la falsa promesa de felicidad, que acaba esclavizándonos, hasta que finalmente deseamos a Dios más que a la vida misma ( Salmo 63:3 ).
Porque la promesa de Dios es más poderosa que la promesa del pecado. El corazón humano es así purificado “por la fe” ( Hechos 15:9 ) –esa misma fe que nos salva ( Efesios 2:8 ) –, al darnos cuenta lo que Dios es para nosotros en Cristo Jesús.

Autores: José de Segovia Barrón

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