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“A maioria dos georgianos quer fazer parte da União Europeia”

Os protestos provocados pela rejeição da já revogada lei dos “agentes estrangeiros” transferem o conflito entre Bruxelas e Moscovo para o país caucasiano. “As conquistas democráticas anteriores estão lentamente sendo desfeitas”, dizem evangélicos no país.

JONATHAN SORIANO

TBILISI 15 DE MARÇO DE 2023 11:00 AM

Manifestantes são interrogados pela polícia em um dos protestos em Tbilisi.  / <a target="_blank" href="https://en.wikipedia.org/wiki/2023_Georgian_protests#/media/File:Georgia_Protest_2023_VOA.png:~:text=https%3A//www.amerikiskhma.com/a /6995699.html">VOA</a>, Wikimedia Commons.,

Manifestantes são interrogados pela polícia em um dos protestos em Tbilisi. / VOA , Wikimedia Commons.

A Geórgia está passando por suas manifestações mais massivas dos últimos anos. O principal motivo que tem provocado os protestos de milhares de cidadãos é o projeto de lei dos “agentes estrangeiros”. Uma regra que, segundo fontes do país, teria como efeito reprimir os dissidentes do governo.

 

 

Embora o executivo, controlado principalmente pela coligação social-democrata Sonho Georgiano, tenha anunciado a retirada da lei, a tensão continua devido à incerteza da situação em que se encontra agora a candidatura do país caucasiano à adesão à União Europeia, que é uma questão importante para os georgianos.

Dados publicados em fevereiro de 2023 pelo National Democratic Institute (NDI) dos Estados Unidos indicam que até 81% da população da Geórgia é a favor da adesão à União Europeia . O número diminui para a OTAN, embora também continue a representar uma grande maioria (73%). “Por algum tempo, os principais objetivos da política externa da Geórgia foram ingressar na OTAN e na UE. Mas o atual governo está retrocedendo nesses objetivos, e os ganhos democráticos anteriores estão lentamente sendo desfeitos”, explica Bart Byl , um missionário canadense que serve como pastor da igreja da Comunidade Cristã Internacional em Tbilisi, ao Protestant Digital .

Projeto de lei contra “agentes estrangeiros”

Popularmente chamada de lei contra “agentes estrangeiros”, o projeto de regulamentação que havia sido apoiado pelo gabinete do governo da Geórgia parecia semelhante à lei que a Rússia aprovou em 2012 , que obrigou organizações estrangeiras que operam no país a ampliar a documentação. e submeter-se a auditorias governamentais. 

O projeto de lei de Tbilisi, já retirado pelo executivo, considerava como “agente estrangeiro” qualquer entidade ou pessoa física que recebesse pelo menos 20% de financiamento de fora do país . A norma, que no nível oficial tem sido justificada como um mecanismo de transparência, tem sido considerada pelos críticos como uma ferramenta de repressão contra dissidentes e liberdades. 

“A primeira leitura da lei dos agentes estrangeiros foi aprovada por larga maioria dos deputados. Mas isso provocou protestos públicos maciços em Tbilisi, que parecem ter pego o governo desprevenido”, diz Byl. “A lei segue o modelo da lei russa de 2012, que foi usada para limitar a influência de ONGs pró-Ocidente e sufocar a sociedade civil e a liberdade de imprensa. O povo georgiano desconfia profundamente da Rússia, que continua a ocupar 20% do território georgiano”, acrescenta este missionário canadiano, referindo-se aos territórios da Abcásia e da Ossétia do Sul. “A lei foi vista pela opinião pública como uma guinada perturbadora em direção ao autoritarismo ao estilo de Putin, e a Geórgia sofreu demais para começar a perder sua liberdade”, comenta.

 

 

Como a regra afetou a liberdade religiosa?

Várias comunidades evangélicas na Geórgia se manifestaram publicamente contra uma regulamentação que as afetou totalmente, já que algumas igrejas e denominações recebem fundos de países estrangeiros. “Não concordamos com esta lei”, garante o pastor e presidente da União das Igrejas Evangélicas Batistas Cristãs da Geórgia, Gia Kandelaki , ao Digital Protestant . “Não interferimos na política, mas se essa lei fosse aprovada também nos afetaria. Temos colaboração com igrejas e organizações de fora do país e eles podem nos rotular como agentes [estrangeiros]”, enfatiza.

Em uma situação ainda mais delicada para o projeto de lei, Bart Byl, um missionário canadense em Tbilisi, observa que a maioria dos membros de sua igreja internacional são estrangeiros e que estão preocupados com o fato de que “a ajuda de igrejas e organizações no exterior pode ser restringida e rotulada como algo sinistro”. “Durante a pandemia, por exemplo, as igrejas converteram doações estrangeiras em cestas básicas que foram distribuídas a famílias famintas que perderam seus rendimentos. Leis como essa dificultariam muito esse trabalho”, acrescenta.

O conflito entre o ocidente e o oriente

Apesar da lei ter sido revogada, a tensão continua sobre a incerteza sobre o que acontecerá a seguir com a candidatura da Geórgia para se tornar membro da União Europeia. O governo do primeiro-ministro Irakli Garibashvili solicitou formalmente a adesão da Geórgia à União Europeia em março de 2022 , embora em junho do mesmo ano o Conselho da Europa discutisse o pedido do país caucasiano e concordasseque não concederia o estatuto de “país candidato” até que as “prioridades especificadas no parecer da Comissão” fossem abordadas. Na mesma reunião, no entanto, a Ucrânia e a Moldávia receberam o reconhecimento como candidatos à adesão à União Europeia. “O anúncio da retirada do projeto de ‘transparência da influência estrangeira’ é um bom sinal; agora devem seguir passos legais concretos”, afirmou o chefe de política externa da União Europeia, Josep Borrell .

“Desde 2003, o antigo estado soviético da Geórgia é muito mais seguro e livre do que seus vizinhos. Ele procurou segurança no Ocidente, já que 20% do território georgiano está sob ocupação russa. Já há algum tempo, os principais objetivos da política externa da Geórgia têm sido a adesão à OTAN e à União Europeia”, diz Byl. “A maioria dos georgianos realmente deseja ingressar na União. O artigo 78.º da Constituição estabelece que ‘os órgãos constitucionais adoptarão todas as medidas no âmbito das suas competências para garantir a plena integração da Geórgia na União Europeia e na Organização do Tratado do Atlântico Norte’”, acrescenta.

O desejo de se aproximar do Ocidente, qualifica Byl, contrasta com a preocupação da sociedade georgiana pela preservação de seus valores tradicionais . Aliás, também houve manifestações contra Bruxelas, com a queima da bandeira da União Europeia. “Embora os georgianos se preocupem muito com a liberdade e a democracia, a Geórgia também é um país profundamente religioso. Portanto, há sentimentos contraditórios sobre o que o Ocidente está trazendo: o desejo de prosperidade e democracia se mistura com a preocupação de que os valores seculares corroam a cultura cristã da Geórgia”, explica ele.

“Ore para que Deus levante líderes que realmente tenham os interesses da Geórgia no coração. Peça a Deus para proteger a Geórgia das forças internas e externas que desejam minar sua liberdade. Ore para que Deus ajude a Geórgia a descobrir como construir uma sociedade próspera e livre sem perder sua alma. E ore para que os cristãos evangélicos e ortodoxos no governo, na política e na sociedade civil brilhem a luz de Cristo em uma situação tóxica e dividida”, observa Byl.

 

 

Outra situação como a Ucrânia?
Alguns tentaram encontrar semelhanças entre o Euromaidan ucraniano e georgiano, especialmente depois de um confronto entre os líderes de ambos os países após os últimos protestos em Tbilisi. Há poucos dias, o presidente da Ucrânia, Volodimir Zelenski , garantiu que “não há ucraniano que não queira o sucesso da nossa amiga Geórgia”, e qualificou os protestos como “sucesso democrático”. 

As declarações de Zelensky não caíram bem em Tbilisi. “Quando uma pessoa em guerra encontra tempo para comentar sobre uma manifestação destrutiva de vários milhares de pessoas, isso é uma evidência clara de que eles estão interessados ​​em algo acontecer aqui e trazer mudanças”, disse o primeiro-ministro georgiano Irakli Garibashvili, do partido majoritário Georgian Dream , uma coalizão formada pela ex-primeira-ministra e milionária Bidzina Ivanishvili , a quem alguns analistas apontam como o homem forte do poder oculto na Geórgia.

“Embora o governo tenha sido forçado a abandonar o projeto de lei, não está recuando em sua retórica”, explica Bart Byl, um missionário canadense que serve como pastor da igreja da Comunidade Cristã Internacional de Tbilisi . 

Com as eleições à porta (em outubro), não se espera que a tensão na situação política diminua. De fato, os próximos eventos relativos ao relacionamento com Bruxelas podem valer muitos votos. “Infelizmente, são poucos os políticos que parecem buscar o bem da nação e não a vantagem partidária. Uma pesquisa recente mostrou que 61% dos eleitores georgianos não acreditam que nenhum partido represente seus interesses”, diz Byl.

Publicado em: Evangelical Focus – International – “A maioria dos georgianos quer fazer parte da União Europeia”

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Polícia frustra plano de queimar igrejas na Índia

“Todos os móveis, o quadro elétrico e uma Bíblia foram queimados, e o nome ‘Ram’ escrito em uma das paredes internas da igreja”, explica o pároco.

NOVA DELI · 20 DE FEVEREIRO DE 2023 · 18:00 CET

Madhya Pradesh, Índia.  / Foto: <a target="_blank" href="https://unsplash.com/es/@bayraagi">Sandeep Yadav</a>, Unsplash, CC0.,

Madhya Pradesh, Índia. / Foto: Sandeep Yadav , Unsplash, CC0.

Os planos para queimar várias igrejas no centro da Índia chegaram ao fim no domingo, 12 de fevereiro, depois que policiais prenderam três extremistas hindus, mas não antes de terem incendiado uma estrutura, disse a polícia.

O pastor Mahesh Kumre, da Igreja Evangélica Luterana na vila de Chaukipura (sob o bloco Sukhtawa dominado por tribos), Madhya Pradesh , disse que encontrou o prédio carbonizado quando chegou às 11h para começar o culto no domingo de manhã .

“As paredes estavam enegrecidas com a fumaça do incêndio, o painel elétrico queimado e o nome ‘Ram’ escrito em uma das paredes internas da igreja na língua hindi”, disse o pastor Kumre ao Morning Star News .

Pouco antes do Natal, o pastor de 60 anos terminou de colocar o piso, aplicou uma camada de tinta e fixou uma vidraça na estrutura de 5 anos.

O assaltante cortou a grade da janela para arrombar, e o pastor encontrou a porta aberta.

“ Todos os móveis , incluindo cadeiras, púlpito de madeira, tapetes, mesa, pandeiros, tambores de armação e uma Bíblia foram queimados com um líquido inflamatório, que transformou tudo em cinzas”, disse o pastor Kumre.

Ele relatou o assunto à polícia de Kesla, e os oficiais de investigação prenderam Avneesh Pandey, um jovem de 24 anos de Faizabad , Uttar Pradesh, com pós-graduação em administração que trabalhava em Itarsi, Madhya Pradesh no ano passado, disse o superintendente de Narmadapuram da Polícia Gurkaran Singh.

Os oficiais descobriram que o amigo de Pandey, Aakash Tiwari, de 24 anos, de Jhansi, a 265 milhas de Itarsi, havia enviado a Pandey localizações de igrejas para serem atacadas, disse Singh.

“Se não tivéssemos parado essas pessoas, seus próximos alvos na fila seriam igrejas e Mazars/Dargahs (santuários muçulmanos) em Itarsi [sede do subdistrito do distrito de Narmadapuram] e depois em Bhopal”, disse Singh à Morning. Estrela Notícias.

Ele enfatizou que os agressores hindus eram “basicamente elementos marginais” que não pertenciam a um grupo extremista ou partido político.

“Eles basicamente pensaram que tinham que fazer algo para vingar e proteger sua religião ”, disse Singh ao Morning Star News .

“Não havia muitas pessoas envolvidas . A pessoa Itarsi [Pandey] estava fazendo isso sozinho. Tiwari estava pagando a essa pessoa de 4.000 a 5.000 rúpias [US$ 48-60] após cada ato desse tipo.”

A polícia registrou um Primeiro Relatório de Informação (FIR No. 0011) por “ ferir e profanar um local de culto com a intenção de insultar a religião de qualquer classe” no domingo, 12 de fevereiro.

O FIR sob as seções do Código Penal Indiano foi registrado contra “pessoas não identificadas”, pois os suspeitos ainda não haviam sido identificados quando foi arquivado.

“Como a vila de Chaukipura fica longe de Itarsi [16 milhas], desta vez o agressor usou a motocicleta de seu vizinho, Shiva Kumar, 23, um eletricista que trabalhava na Indian Railways, que também o acompanhava [Pandey]”, disse Singh. “A polícia também prendeu Shiva.”

Anteriormente, Pandey havia incendiado Bíblias do lado de fora de um prédio da Igreja Evangélica da Índia em Itarsi em 9 de janeiro, disse Singh.

 

A destruição

O pastor Kumre não tinha certeza quando o prédio de sua igreja foi queimado. Não havia câmeras instaladas no local.

“Eu nunca poderia imaginar que uma coisa dessas pudesse acontecer”, disse ele. “ Eu tenho vivido pacificamente nesta área nos últimos 22 anos e nunca ninguém me ameaçou ou me prejudicou de qualquer forma antes.”

Vilsen Mawase, membro da igreja, disse que cerca de 30 pastores da área de Itarsi se reuniram na terça-feira de fevereiro. 14, para traçar um plano para pedir proteção às autoridades.

Representantes da comunhão de pastores de Itarsi e da Associação de Jovens Cristãos de Itarsi se reuniram com o magistrado da subdivisão na quarta-feira de fevereiro. 15 e apresentou um memorando ao presidente da Índia pedindo proteção .

Os líderes cristãos também agradeceram à polícia por sua pronta ação em prender os suspeitos.

O tom hostil do governo da Aliança Democrática Nacional, liderado pelo partido nacionalista hindu Bharatiya Janata, contra os não hindus, tem encorajado extremistas hindus em várias partes do país a atacar os cristãos desde que o primeiro-ministro Narendra Modi assumiu o poder em maio de 2014, direitos religiosos dizem os defensores.

A Índia ficou em 11º lugar na lista de observação mundial de 2023 da organização de apoio cristão Portas Abertas dos países onde é mais difícil ser cristão. O país era o 31º em 2013, mas sua posição piorou depois que Modi chegou ao poder.

Publicado em: Foco Evangélico – mundo – Polícia frustra plano de queimar igrejas na Índia

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Na Austrália, os cristãos têm que escolher entre sua igreja ou seu trabalho

O novo CEO do Essendon Football Club, Andrew Thorburn, foi forçado a deixar o cargo não por causa de qualquer coisa que tenha dito ou feito, mas simplesmente porque está ligado a uma igreja cristã que ensina a Bíblia.

  TRADUZIDO POR ROSA GUBIANAS

19 DE OUTUBRO DE 2022 09:00

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Andrew Thorburn, antes de renunciar ao cargo de diretor executivo da Essendon AFL. / Twitter Essendon Football Club .

Na Austrália, o Rubicon foi aprovado. Pela primeira vez, alguém perdeu o emprego não por causa de algo que disse ou fez, mas por causa da igreja a que pertence.

 

 

Essendon AFL é um time de futebol australiano. Com sede em Melbourne, tem mais de 80.000 membros e é um dos principais jogadores de um esporte bonito e lucrativo na Austrália.

Algumas semanas atrás, nomeou um empresário local, Andrew Thorburn , como CEO. Ele durou um dia no trabalho e a história é melhor resumida na manchete do Herald Sun: “O executivo-chefe de Essendon, Andrew Thorburn, renunciou depois que seu surpreendente vínculo com a igreja foi revelado”.

Vejamos a linguagem. É sobre um “link de choque”, não para um clube de strip , não para uma casa de apostas, não para um escândalo de drogas, o que dificilmente faria com que eles levantassem uma sobrancelha. É uma ligação de choque com uma igreja.

Não era nem mesmo um link para posts “controversos” nas redes sociais (leia Israel Folau). O novo CEO foi demitido não por causa de algo que ele disse ou fez, mas simplesmente porque ele está associado a uma igreja cristã convencional de ensino da Bíblia: ele é o presidente do conselho de administração.

Discriminação

Em teoria, é ilegal discriminar alguém com base em suas crenças religiosas. Mas, como admitiu o presidente do clube de Essendon, “no processo de entrevista não é permitido perguntar sobre as crenças religiosas das pessoas”. “É contra a lei. Mas o que fizemos, assim que descobrimos, foi agir.”

 

 

Em outras palavras, uma vez que verificaram as crenças religiosas de Thorburn (ou as da igreja a que ele pertence), decidiram discriminar e determinaram que ele não era um candidato adequado.

A diretoria de Essendon afirmou que isso não tinha nada a ver com crenças religiosas e que Essendon é um clube onde todos são bem-vindos e respeitados. Se Essendon fosse realmente um clube onde todos são bem-vindos e respeitados, eles teriam recebido Andrew Thorburn, mas ao “agir” de acordo com as crenças da igreja de Thorburn, o conselho de Essendon disse a todos os muçulmanos, católicos, evangélicos e outros que não são bem-vindos .

Somente aqueles com crenças pré-aprovadas serão admitidos. Aqueles que blasfemam contra as doutrinas “progressistas” serão convenientemente excomungados. Bem-vindo à igreja fundamentalista do despertar!

Quais são as crenças inaceitáveis ​​de ‘City on A Hill’?

Lendo a mídia e ouvindo o primeiro-ministro vitoriano Dan Andrews, pode-se pensar que ‘City on a Hill’ é uma seita extremista do tipo Westboro Batista. Na realidade, é uma igreja anglicana evangélica convencional.

imprensa investigou e foi isso que eles encontraram em um sermão de 2013:

“Acreditamos que devemos ser uma voz para os sem voz, defender os direitos do feto e ser pró-vida… A vida humana começa na concepção. Todas as mulheres e homens têm valor e valor intrínsecos como imagens de Deus. O aborto nega a voz dos mais vulneráveis.”

“O sexo é projetado para o casamento e o casamento para cumprir o mandamento de Deus de que os seres humanos ‘sejam fecundos e se multipliquem’… Luxúria é pecado, sexo fora do casamento é pecado, praticar o homossexualismo é pecado, mas atração pelo mesmo sexo não é pecado”.

Como a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa, a Igreja Evangélica, os Muçulmanos e muitos outros, ‘City on a Hill’ sustenta que o aborto é errado e que o sexo fora do casamento, incluindo a homossexualidade, é errado.

pressão política

O primeiro-ministro Dan Andrews comentou , referindo-se a ‘City on a Hill’: “Estas opiniões são absolutamente aterradoras. Eu não apoio essas opiniões; esse grau de intolerância, esse tipo de ódio; fanatismo não é bom.”

“Vocês todos sabem minha opinião sobre essas coisas. Esses tipos de atitudes são simplesmente errados, e disfarçá-los como algo diferente de fanatismo é obviamente falso.”

O problema é que o primeiro-ministro de Victoria se gaba de ser católico e manda seus filhos para uma escola católica. Se você acha que pertencer a uma Igreja que desaprova o aborto e a homossexualidade o desqualifica para cargos públicos (ou mesmo CEO de uma empresa privada), por que não renunciar imediatamente? Afinal, ele é membro de uma Igreja que desaprova o aborto e a homossexualidade.

Quando Dan Andrews declarou que “esse tipo de intolerância, ódio e intolerância é errado”, ele falou melhor do que imaginava. Ele quer banir o tipo errado de intolerância, ódio e intolerância. Seu tipo é perfeitamente aceitável. A questão então é: se os cristãos não podem ser CEOs, eles podem concorrer ao parlamento, trabalhar para o governo ou trabalhar em hospitais, escolas e na polícia?

a nova religião

O significado deste evento é que ele marca o dia em que a Austrália deixou de ser uma sociedade tolerante e pluralista para uma onde aqueles que se desviam da nova religião progressista não podem participar plenamente da sociedade civil.

Um jornalista chegou a dizer que não era possível ser líder de uma organização pública se não se tivesse crenças “progressistas”. É uma nova religião, que em grande parte dominou as elites e instituições cívicas de nossa sociedade. E que tem seus próprios caçadores de heresias.

O jornal The Age colocou bem novamente: “As crenças pessoais de Thorburn podem perturbar a equipe AFLW Bombers, que prega diversidade e inclusão”.

Eles “pregam” diversidade e inclusão. Eles o pregam, mas não o praticam.

 Como devemos viver então?

Talvez os cristãos pudessem seguir o exemplo do próprio Andrew Thorburn? Quando solicitado a escolher entre seu trabalho e sua igreja, ele desistiu de um salário que se acredita ser de $ 850.000 (AUD) – mais de € 574.000.

Apesar disso, sua resposta foi gentil, atenciosa, compassiva e inteligente:

“No entanto, hoje ficou claro para mim que minha fé cristã pessoal não é tolerada ou permitida em praça pública, pelo menos por alguns e talvez por muitos. Um compromisso foi exigido de mim além do que minha consciência permitiria. As pessoas devem ser capazes de ter pontos de vista diferentes sobre questões pessoais e morais complexas, e ser capazes de viver e trabalhar juntas, mesmo com essas diferenças, e sempre com respeito. O comportamento é a chave. Tudo isso é uma parte importante de uma sociedade tolerante e diversificada.”

Alguns cristãos (incluindo, infelizmente, muitos líderes cristãos) pensarão que tudo isso é uma tempestade em uma xícara de chá e, se fecharmos os olhos, tudo passará .

Outros pensam que isso não afeta realmente os cristãos comuns. Mas penso nos jovens em uma conferência em que falei em Victoria que me disseram ‘você não pode dizer isso, aqui você vai para a cadeia por dizer isso’. Ou o jovem professor católico que achava que era uma violação da lei ensinar a doutrina católica. Imagine isso!

Imagine uma democracia liberal ocidental onde os jovens pensam que estão infringindo a lei se ensinam a Bíblia e os professores católicos pensam que não têm permissão para ensinar a doutrina católica.

Como cristãos, precisamos falar e desafiar essa intolerância.

Devemos também orar a favor e contra líderes como Dan Andrews. Imploramos a Deus que mude seus corações , como no caso de Saul, para que se arrependam e se tornem mais bondosos, amorosos e tolerantes.

E oramos para que Ele detenha o braço dos ímpios e que tenhamos paz para proclamar e viver o Evangelho. Que Ele nos proteja, nos guie e nos encoraje a sermos tão fiéis quanto Andrew Thorburn, para que possamos realmente ser uma ‘Cidade em uma Colina’.

 

David Robertson dirige o Projeto ASK em Sydney, Austrália.

Este artigo foi publicado pela primeira vez no blog The Wee Flea .

Publicado em: Foco Evangélico – Notícias – Na Austrália, os cristãos têm que escolher entre sua igreja ou seu trabalho