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Hay once países con ‘persecución extrema’ a los cristianos

Informe Puertas Abiertas 2013

 

Hay once países con 'persecución extrema' a los cristianos

El líder de Corea del Norte, Kim Jong Un.

El país más peligroso sigue siendo Corea del Norte, donde los cristianos sobreviven bajo “persecución absoluta”. Mientras, afloja China; pero Siria e Irak suben equiparándose a Afganistán.

08 DE ENERO DE 2013, EE.UU.

En muchas zonas del mundo, ser cristiano significa poner en riesgo la propia vida y la de la familia. Los 11 países más peligrosos del mundo en este sentido están en Oriente Medio, Asia y África. Los datos de la Lista Mundial de Persecución 2013 (correspondiente a 2012), el ranking de referencia que acaba de dar a conocer Puertas Abiertas , destacan negativamente a Siria, donde la guerra civil está repercutiendo especialmente sobre la minoría cristiana del país, e Iraq, donde ya se persigue a los creyentes con la misma virulencia que en Afganistán.
La organización internacional ha hecho llegar su nuevo informe a Protestante Digital, para su publicación en primicia, coincidiendo con su lanzamiento a nivel mundial.
Ni el cambio de líder supremo ni el intento de renovar su imagen ha reducido la enorme angustia de los cristianos en Corea del Norte . El régimen dictatorial sigue siendo el número 1 en persecución religiosa, y es el único país del mundo en el que hay “persecución absoluta” , según el informe que acaba de hacer público Puertas Abiertas.
El régimen hermético de Kim Jong-un sigue maltratando a su población con la desnutrición, el control de la vida privada y la persecución de todo tipo expresión espiritual que no sea la de la adoración al dictador. El país encabeza la Lista Mundial de Persecución (LMP), al igual que lo hiciera en 2012, 2011 y 2010. La tendencia probablemente no cambiará en los próximos años, ya que con un índice de 87/100 , está muy por encima del cualquier otro país del mundo.
El segundo país en esta lista negra, a 12 puntos de distancia de Corea del Norte, es Arabia Saudita . Le siguen muy de cerca otros dos países de Oriente Medio: Afganistán  se mantiene en el ‘top 3’ por su inestabilidad política y el integrismo religioso descontrolado e Irak  sube del puesto 9 del último informe hasta el 4, un empeoramiento muy significativo que podría estar motivado especialmente por la violencia generalizada y los ataques a iglesias en el país.
Somalia, las Islas Maldivas, Malí, Irán (que mejora un poco su situación y cae varias posiciones), Yemen, Eritrea y Siria completan el bloque de países con “persecución extrema” contra cristianos.  El caso de Siria destaca porque ha pasado de estar en la posición 36 el año pasado (con “persecución moderada”) a la actual posición 11, entrando así en la lista de regímenes más peligrosos (puede hacer clic en la imagen inferior para verla ampliada).
Entre el tercer bloque de países, en los que se da una “persecución severa” , aparecen Sudán, Nigeria (donde en los últimos meses ha habido continuos atentados a iglesias), Pakistán o Qatar. Bajando un eslabón más, se habla de “persecución moderada” en Egipto (puesto 25), Túnez, India y Marruecos. Puede descargar la lista completa de 2013, elaborada por Puertas Abiertas, aquí .
También puede leer artículo “La primavera árabe, dos años después” , en el que Puertas Abiertas analiza la situación en Túnez, Libia, Egipto y Siria, entre otros países que han sido actualidad por sus revoluciones populares.
CHINA: DE LA PERSECUCIÓN A “INVITACIONES A TOMAR CAFÉ”
Uno de los datos que más destacan del informe de este año es la mejoría sustancial en China. En el puesto 16 hace dos años, y en el 21 el año pasado, el país cae hasta el 37 en el ranking de 2013.  Esta “brusca caída”, como la definen los redactores del informe, muestra que “China ha mejorado su trato con la Iglesia”. La apertura política del país de los últimos años podría haber impulsado un cambio de actitud de las autoridades. Se han reducido claramente las redadas en casas-iglesias, arrestos o confiscación de literatura cristiana y el cambio de enfoque apunta a la “cooperación”.
“No me malinterpretes”, explica Da Wei, un pastor de Pekín, “el Gobierno sigue viendo la iglesia como un movimiento político y quiere saber qué traman los cristianos. Sin embargo, ha cambiado sus formas. Ya no nos encarcelan, nos invitan a tomar té a menudo, diría que demasiado a menudo.  A veces al cabo de los días, especialmente después de haber hablado sobre algo que al gobierno no le gusta. ¿Qué pasa si me niego? No puedo negarme. Insisten aún más para que nos reunamos. Las reuniones son desagradables. Los agentes siempre cumplen con su agenda, quieren que haga o diga algo. No tengo problema con decirles lo que ocurre en mi iglesia. No es ningún secreto. Mientras les dé la información se dan por satisfechos, y a mí no me importa que sepan lo que predico ni que actividades organizo”.
Otro líder cristiano chino, el pastor Chen, de 66 años, también habla de mejorías visibles. De la quema de biblias que vivió cuando era joven se ha pasado a una actitud más relajada por parte de la policía. A él también le invitan a tomar té. Cuando recibió una invitación para asistir a la Conferencia de Lausanne en Sudáfrica  (celebrada en 2010), la policía local apareció para arrestarle. “Querían evitar que hablara sobre las casas-iglesias en China. Así que les dije que no tenía intención de ir. Parecían haberse quedado muy aliviados”, explica.
Puertas Abiertas cree que “los cimientos ideológicos en China se están debilitando”.  La persecución más contundente se centra ahora sólo en los grupos religiosos que el estado considera una seria amenaza al sistema político (como es el caso de los que tienen relaciones con misiones extranjeras). “Aunque muchos cristianos extranjeros se ven afectados por las restricciones e interferencias como formas de persecución, la mayoría de los cristianos chinos están muy satisfechos con la mejoría de las relaciones con el gobierno. A algunas iglesias grandes no registradas se les cedió unos terrenos para construir edificios más seguros”, explican fuentes del país.
EL CRECIENTE MATERIALISMO, NUEVA AMENAZA
“El rostro de la persecución ha cambiado”, dice el pastor Chen. “El materialismo es ahora nuestro enemigo número uno”. Los dirigentes de las iglesias chinas más antiguas, procedentes a menudo de zonas rurales, tienen problemas a la hora de conectar con los jóvenes cristianos criados en zonas urbanas que quieren vivir el “sueño chino” , como lo describen: “un buen trabajo, una media naranja estupenda y un buen piso en la ciudad. Vivir según los valores morales cristianos e impactar la sociedad es un desafío muy grande para todos los cristianos”.
“Soy mentor de un pastor urbano de 30 años”, dice un colaborador de Puertas Abiertas. “Él desconocía que todavía son muchos los cristianos perseguidos. Compartí con él lo que sucede en Corea del Norte y en el mundo musulmán”. Desde entonces hacen un devocional a través de Wibo, la versión china de Twitter. “Comparte esas historias con ellos y oran juntos por la iglesia perseguida”.
MINORÍAS PERSEGUIDAS
Pero dentro de la propia China hay desequilibrios muy grandes.  “El motivo por el que China sigue estando en la Lista Mundial de Persecución”, explican los creadores de la lista, “es porque sigue siendo ilegal practicar la fe que se tenga fuera de la iglesia, pero también por la persecución brutal que sufren los cristianos que son minorías. En zonas dominadas por musulmanes como Xinjiang, los cristianos Uyghur, se ven obligados a reunirse en secreto”.
“Los cristianos tienen que reunirse secretamente en pequeños grupos”, dice Bao Yu, coordinador para Puertas Abiertas de minorías chinas. Especialmente este año, porque en la provincia de Xinjiang se ha lanzado una campaña con el lema “estabilidad” . Este gobierno regional quiere descubrir cualquier cosa que ocurra en secreto. Por ejemplo, se pide a los ciudadanos que informen cuando vean a alguien bajar las persianas durante el día. “Estas medidas están dirigidas hacia los grupos de la oposición y los terroristas, pero también afecta a las casas-iglesias. El gobierno quiere evitar cualquier actividad que pueda causar una situación inestable”.
También los cristianos tibetanos  (unos pocos cientos) tienen desafíos similares. Corren el riesgo de ser expulsados de su casa, golpeados por sus familiares o por los oficiales. Algo parecido pasa con los cristianos Uyghurs, que también se reúnen en secreto.
China, que cuenta con el mayor número de cristianos en el mundo, sigue teniendo más de 100 reclusos  que fueron acusados hace años a causa de su fe. Aunque la cifra es mucho inferior a décadas anteriores, es una clara señal de que la libertad religiosa no es ni mucho menos plena. Alimjan Yimit, de 39 años, es un caso claro. En 2009 fue condenado a 15 años de prisión por pasar, supuestamente, información secreta del estado a organizaciones extranjeras. La realidad es que está entre rejas por compartir el evangelio y liderar una iglesia en la zona de Uyghur. “Que haya solamente un prisionero encerrado injustamente es inaceptable, por lo que China debería volver a examinar los casos de los cristianos”, concluyen en Puertas Abiertas, “pero hay que admitir que China está mejorando”.
¿CÓMO SE ELABORA ESTA LISTA?
Para elaborar la lista anual de países con persecución, la organización cuenta con una amplia red de fuentes en todo el mundo, personas que en su mayoría se mantienen en el anonimato para garantizar su protección.
El método fue mejorado este pasado año.  “Se llevó a cabo una revisión integral de la metodología con el fin de alcanzar mayor credibilidad, transparencia, objetividad y calidad científica”, explican en Puertas Abiertas. Aunque añaden: “Debemos enfatizar que esto no es un cuestionario nuevo, sino un cuestionario actualizado en el que se resaltan los puntos más importantes del cuestionario original”.
Los informes se basan en las informaciones de tres tipos de especialistas . Por un lado, los analistas de persecución del departamento de la LMP. Por otro, los investigadores y especialistas del Campo de Operación de Puertas Abiertas. Y en tercer lugar, expertos externos del país en cuestión. Entre estos últimos se encuentran académicos, expertos en política, investigadores y personas que trabajan de forma activa en el país. Algunos lo hacen para organizaciones cristianas, otros para medios de comunicación y otros para instituciones académicas.
El ambiente de represión contra los cristianos se basa en 5 esferas que se analizan en cada país.  En primer lugar, la esfera de la “vida privada”, que mide hasta qué punto los perseguidores invaden el llamado ‘forum internum’, controlando el comportamiento de las familias en el hogar e invadiendo sus esferas espirituales más personales. La “vida familiar”, otro factor, tiene un papel importante cuando en los círculos familiares se da una presión enorme sobre los individuos para frenar su fe cristiana, algo que se ve especialmente en países de dominio musulmán.
La tercera esfera es la de la “vida en comunidad”, donde puede haber fuertes presiones de autoridades locales, caciques o líderes religiosos para acabar con la fe cristiana de individuos o familias de la región. Una cuarta esfera es la de la “vida nacional”, que mide la presión del estado sobre los creyentes, su limitación en la participación de la vida pública o las leyes contra la libertad religiosa. Finalmente, la quinta esfera es la de la “vida eclesial”, que analiza las dificultades que tienen los cristianos de expresarse públicamente y como grupo de fe.
En función de todos los parámetros, el estudio puntúa a los países con índices que van de 0 a 100 (donde 0 es libertad total y 100 es persecución total). Las categorías finales, que se aplica a los 50 países denunciados, son estas: Persecución Escasa (26-40), Persecución Moderada (41-55), Persecución Severa (56-70), Persecución Extrema (71-85) y Persecución Absoluta (86-100).
Para saber más detalles sobre los métodos de elaboración de la Lista Mundial de Persecución de Puertas Abiertas puede leer este documento explicativo de la organización .
Puertas Abiertas (Open Doors, a nivel internacional), es, en sus propias palabras, “un ministerio al servicio de la iglesia perseguida a nivel mundial. Entre sus actividades está la publicación anual de su Lista Mundial de Persecución, para concienciar a la iglesia, la sociedad y los gobiernos del sufrimiento de muchos cristianos en el mundo por el hecho de creer en Dios.
Puede visitar la página web de la organización en castellano aquí .

Autores: Joel Forster

Fuentes: Open Doors

Editado por: Protestante Digital 2013

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Países, Reforma y Sola Scriptura

César Vidal Manzanares

La Reforma indispensable (51)

Países, Reforma y Sola Scriptura

El Sola Scriptura ha sido un canal de bendición para las personas y sociedades que han asumido los principios contenidos en la Biblia.

El principio de Sola Scriptura, al que me referí en la entrega anterior, no sólo tiene una relevancia extraordinaria desde un pensamiento que cree que “Ecclesia reformata semper reformanda” (La iglesia reformada ha de seguir reformándose siempre) sino que, históricamente, ha dado lugar a consecuencias de enorme y positiva relevancia.
La sola Scriptura no sólo deja de manifiesto, por ejemplo, que Dios contempla el culto a las imágenes como una abominación (Éxodo 20: 4 ss; Deuterenomio 5: 8 ss) o que cualquier mediación aparte de la de Cristo es inaceptable desde una perspectiva cristiana (I Timoteo 2: 5).
También proporciona principios para vivir la existencia cotidiana hasta sus mínimos detalles.
Una sociedad que piensa sobre la base de los principios contenidos en la Escritura acaba siendo más robusta, más sana y más próspera que aquellas que decidieron asumir junto con elementos de la Biblia otros que derivan de distintas procedencias.
Los ejemplos que podría aducir al respecto son muy numerosos y si alguien está siguiendo la serie que desde hace medio año llevo escribiendo en www.libertaddigital.com  comprobará que así es.
Los ejemplos, como ya he dicho, son muy numerosos, pero permítaseme dar algunos.
La Escritura muestra que Adán trabajó antes de la Caída porque el trabajo no es un castigo de Dios sino algo unido a la naturaleza humana (Génesis 2: 15). Una sociedad basada en la Biblia –como las que abrazaron la Reforma– ha conservado ese principio incluso en una forma secularizada mientras que las sociedades católicas nunca han llegado a desarrollar esos puntos de vista.
La Escritura muestra que el ser humano está caído en el pecado lo que da un carácter diabólico incluso al poder político (Lucas 4: 5-8). Las sociedades basadas en el Sola Scriptura de la Reforma intentaron por ello crear un sistema de división de poderes –origen de la democracia moderna– ya que sabían que el poder absoluto sólo implicaría un mal absoluto. Las sociedades que no abrazaron la Reforma nunca han llegado a comprender ese punto de vista y, especialmente en las católicas y ortodoxas se ha tendido hacia formas dictatoriales de poder ya sea hacia la izquierda o hacia la derecha.
La Escritura muestra que existe un mandato de dominar el cosmos (Génesis 1: 28) que, en las naciones que abrazaron la Reforma, dio como resultado el inicio de la revolución científica nacida del ansia de saber. Por el contrario, las naciones católicas tuvieron mucho más interés en mantener la ortodoxia eclesial que en avanzar científicamente. Mientras Galileo era procesado por la Inquisición, en Inglaterra, por ejemplo, Bacon trazaba un sistema científico que todavía dos siglos después el p. Feijoó estaba intentando introducir infructuosamente en España.
Basta ver los listados de premios Nobel en ciencias para percatarse de que los protestantes y los judíos son insuperablemente más numerosos que los miembros de otras confesiones incluidos los católicos.
La Escritura exige saber leer y escribir para adentrarse en sus contenidos. Que a nadie le extrañe que el porcentaje de analfabetos en naciones protestantes haya sido siempre muy inferior al de las católicas que han sufrido esa circunstancia como una lacra hasta bien entrado el siglo XX.
La Escritura incide en valores como el ahorro, la frugalidad y el buen uso del dinero que repercutieron más que positivamente en el desarrollo del capitalismo y con él de la prosperidad en las naciones que abrazaron la Reforma.
A día de hoy no hace falta que diga qué naciones son una carga para la Unión Europea, pero no deja de ser revelador que ni una sola de ellas –Irlanda, Portugal, España, Italia y Grecia– abrazara en el pasado la Reforma y todas salvo una sean de pasado espesamente católico .
Semejante circunstancia escuece sobre manera en ciertos ámbitos, pero los hechos no pueden ser negados.
Por supuesto, podría aducir otros ejemplos de las consecuencias del seguir la Sola Scriptura como la creación de una justicia imparcial, el rechazo del nepotismo, el respeto por la propiedad privada o el repudio de la mentira.

Cultura protestante, católica y crisis (C. Vidal)

César Vidal trata la serie que escribe en Libertad Digital sobre países europeos, cultura religiosa y crisis, y la ola de comentarios y críticas de algunos sectores católicos “rancios”. Una entrevsta de Daniel Oval.

El Sola Scriptura ha sido un canal de bendición para aquellas personas y aquellas sociedades que han asumido los principios contenidos en la Biblia. Por el contrario, su abandono ha sido raíz indudable de maldición para aquellas naciones que decidieron mezclar en su vida los principios bíblicos con otros. Basta echar un vistazo a las naciones de Hispanoamérica o de la Europa católica para verlo con una claridad innegable . No sólo eso. Basta recorrer la Historia de esas naciones para darse cuenta de que, desprovistas de esos principios, los períodos de prosperidad son efímeros y reversibles por la sencilla razón de que no se ha construido nunca sobre la roca sino sobre arena.
Hace unas semanas, un hermano al que conozco hace más de treinta años y que me ayudó extraordinariamente en el primer año posterior a mi conversión me llamó por teléfono. Comentamos entre otras cuestiones la crisis económica por la que atraviesa España y, en un momento determinado de la conversación, me dijo: “En lugar de estar pidiendo, los evangélicos tendríamos que estar ahora ofreciéndonos para trabajar gratis por España y ayudarla a salir de la crisis. En lo que fuera… aunque fuera los sábados limpiando las calles los sábados…”. Ignoro si este hermano lo sabía, pero por su boca salía un espíritu de sacrificio que no se encuentra en las culturas no nacidas de la Reforma, pero que ha estado presente en las que relacionadas, siquiera sociológicamente, con la Biblia. Basta recordar a aquellos obreros alemanes que entregaban gratis su trabajo para levantar a su devastada nación tras la Segunda guerra mundial. Sin duda, muchos de ellos no eran creyentes, pero en su psicología había quedado grabada una serie de principios bíblicos que explican, por ejemplo, por qué Alemania no está pasando los sudores de Italia, Irlanda, Portugal o España. Y los ejemplos podrían ser muchos más. En la Suecia de sociología protestante, los sindicatos se han opuesto siempre con uñas y dientes a que los funcionarios fueran vitalicios porque consideraban que eso les confería un trato injustamente privilegiado. Plantéese en España e Italia no sólo que desaparezca ese carácter vitalicio sino, simplemente, que se controle el dinero que sale de los bolsillos de los contribuyentes para mantener a esos mismos sindicatos y tendremos manifestaciones de protesta.
Me consta que algunos piensan que el simple crecimiento eclesial, el aumento de conversiones o el desplazamiento –auténtica desbandada– de la iglesia católica en determinadas naciones es garantía para el futuro. No es así. La bendición sólo está asegurada cuando la Sola Scriptura se convierte en un principio vital de multitud de personas que muestran a una sociedad como comportarse en los buenos y en los malos momentos y no que simplemente se adaptan a la realidad general y a sus valores –no pocas veces procedentes de manera directa de la influencia secular de la iglesia católica- aunque creyendo en distintos dogmas .
Si, verdaderamente, alguien desea la bendición para si y para sus hijos, para su nación y para la sociedad en que vive, sólo tiene una salida que es la de amoldar su existencia a la enseñanza de la Sola Scriptura (Deuteronomio 4: 40). Sustituir esa regla de vida y fe por las enseñanzas de hombres que además han tenido la osadía de colocarse en lugar de Dios como si el Altísimo necesitara vicarios, sólo ha traído maldición a los pueblos.
Continuará

Autores: César Vidal Manzanares ©Protestante Digital

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasi Presidente1 da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria,A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.1