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¿Quién paga los 50 millones de euros de la visita del Papa a Madrid?

 

¿Quién paga los 50 millones de euros de la visita del Papa a Madrid?

Los organizadores dicen que ellos. Detallamos once puntos que corren a cargo de todos los contribuyentes.

16 DE AGOSTO DE 2011, MADRID

Como aseguran los organizadores de la JMJ, el gasto de la visita del Papa ascendería a 50 millones de euros, y un 70% sería pagado por los peregrinos (70€ cada uno, más o menos) y un 30% por los patrocinadores… un tema que veremos que tiene su trasfondo a analizar.
Pero la pregunta que todos se hacen es: ¿Qué paga el contribuyente, sea o no católico?  Porque según los organizadores no parece que paguen nada. Pero resulta que eso no es cierto. Hay una parte que se aporta en gastos directos, es decir, en dinero como tal a la organización. Pero existe además otra -mucho más importante- en gastos indirectos; es decir, dinero que se recaudaría y que se rebaja o se "perdona" de manera que se le está regalando a la organización y quitando de los ingresos públicos : el Estado recauda menos, lo que supone pérdidas que sí pagan todos los ciudadanos.
Finalmente está otro capítulo de gastos que se vinculan a lo que supone la recepción de un Jefe de Estado, papel este ambiguo y confuso en cualquier visita papal, en la que aunque actúa de facto como líder religioso mundial de una Iglesia, se apropia y beneficia de aspectos vinculados a su estatus puramente político.
A continuación detallamos todos estos conceptos.
Financiación JMJ 2011 1.- La JMJ 2011 ha sido declarada Acontecimiento de Excepcional Interés Público en la Ley de Presupuestos Generales del Estado 2010 . Por consiguiente, las Empresas Patrocinadoras de la JMJ se benefician de las deducciones fiscales establecidas en el artículo 27 de la Ley de Régimen Fiscal de entidades sin fines lucrativos e incentivos fiscales al mecenazgo (Ley 49/2002). Se trata de un régimen jurídico común a otros acontecimientos que se consideran de excepcional interés público, como el Año Santo Xacobeo 2010, Caravaca Jubilar 2010, la 33ª Copa del América, la Conmemoración del Bicentenario de la Constitución de 1812 o el Programa de preparación de los deportistas españoles que competirán en los Juegos Olímpicos de «Londres 2012». De la gestión de las desgravaciones se encarga a un Consorcio compuesto por representantes de Presidencia del Gobierno, del Ministerio de Economía y Hacienda, del Ayuntamiento de Madrid, de la Comunidad de Madrid y del Arzobispado católico. Los patrocinadores pueden desgravar entre un 45 y un 90% de las aportaciones realizadas. Los incentivos fiscales se aplican sobre los gastos en acciones publicitarias y de promoción de las empresas interesadas que difundan la JMJ a través de los soportes informativos, campañas publicitarias y merchandising.
2.- En cuanto a las personas físicas, habrá bonificaciones del 95 por ciento del impuesto de actividades económicas para las actividades artísticas, culturales o deportivas y también de los gravámenes locales en las operaciones relacionadas con la jornada.
3.- El Ayuntamiento de Madrid, mediante la Empresa Municipal de Espacios y Congresos, ha alquilado una oficina para la organización del evento al Arzobispado por un precio tres veces inferior al que se paga habitualmente por el alquiler de dicho local.
4.- En los Presupuestos Generales del Estado queda recogido un presupuesto especial de 25 millones de euros para la realización del evento.
5.- La Consejería de Transportes de la Comunidad de Madrid (CM) ha reducido el precio del abono de tres días a cuatro euros y el de la semana a 10 euros. Esto supone un rebaja de al menos el 80%.
6.- Desde la Consejería de Cultura y Deportes de la CM, además, se han emitido carnés jóvenes gratuitos tanto para los peregrinos con edades comprendidas entre los 14 y 30 años, como para los jóvenes voluntarios no residentes en la Comunidad de Madrid. Este carné permite descuentos en teatros, cines o museos, entre otras actividades de ocio.
7.- Cesión de colegios públicos, polideportivos y albergues en 128 municipios de la Comunidad de Madrid. Toda cesión de espacio o servicios requiere de empleados públicos, en este caso conserjes de colegios, institutos y gimnasios. Los gastos de agua y luz sí los paga la JMJ.
8.- 40.000 flores amarillas y blancas (colores del Estado Vaticano) plantadas por el Ayuntamiento de Madrid.
9.- Otras acciones del área de Ambientación Ciudadana del Ayuntamiento de Madrid: maratón pancartero, suelta de miles de globos, kilos de confeti y serpentina, lonas en edificios y banderines en las calles, logo de la JMJ dibujado con sal sobre el asfalto, cruz de vinilo adhesivo y foco emitiendo luz desde Torre España. Desmantelamiento de marquesinas de los autobuses, sustituidas por postes provisionales.
10.- Actos de recepción en Barajas, Cibeles y la Puerta de Alcalá y de despedida en Barajas. Iluminación especial en el Museo del Prado, Neptuno, El Palacio de Correos, la Biblioteca Nacional y la Casa de América, entre otros edificios. Alquiler para cesión gratuita del Palacio de Congresos de la Castellana. Cesión del aeródromo de Cuatro Vientos, el Palacio de los Deportes y la sede del Ayuntamiento.
11.- Aviones y pilotos de la patrulla acrobática Águila del Ejército del Aire y escolta de la Guardia Real. Gastos del séquito papal y de la Familia Real española durante los actos de la JMJ. Es decir, alojamiento y decorativos de todo tipo, desde confeti hasta la Casa Real.

Fuentes: Agencias

© Protestante Digital 2011

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Igrejas Neopentecostais: Crédito ou Débito?

 

Por Amanda Gigliotti|Repórter do The Christian Post

Os templos neopentecostais estão sendo comparados com grandes empreendimentos de geração de capital.

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Replica do templo de Salomão, nova Catedral da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD).

Um artigo recente publicado na Revistaideais fala sobre a problemática dos templos neopentecostais referindo-se a eles como “Templo é Dinheiro”. Ele começa com a pergunta “Crédito ou débito?” que refere-se ao pastor da Igreja Internacional da Graça de Deus ao recolher o dízimo.

A jornalista Sarah Corazza com seu fotógrafo Félix Leal foram fazer uma sondagem nos templos de Curitiba, região sul do Brasil a fim de testemunhar “o fenômeno de religiosidade que arrasta milhões e transforma as novas igrejas em eficientes centros de arrecadação de fundos”, assim como ela acredita.

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Corazza compara as farmácias que eram conhecidas por ocupar um lugar em cada esquina da cidade, com as igrejas neopentecostais agora. “Hoje, além das farmácias Curitiba tem muitos templos em cada esquina. é uma das cidades do Brasil em que as novas igrejas pentecostais mais prosperam”.

A jornalista questiona o sucesso dessas igrejas que ela aponta que não é apenas de público mas também de “bilheteria”. Segundo ela, é incalculável o que arrecadam diariamente, sendo suficiente para abrir mais templos e financiar horário televisivo e radiofônico.

Mas nem todas as igrejas pentecostais ou neopentecostais são apenas “balcões de negócios”, ela reconhece. “Vamos separar o joio do trigo… E nem todas as seitas e correntes do tipo são protestantes”.

Entretanto, empreendimentos monstruosos causam dúvidas e críticas para quem não é fiel. Um desses exemplos, a jornalista aponta, é a construção da réplica do templo de Salomão do tamanho de um estádio de futebol e com custo em torno de R$ 200 milhões.

Para a construção é necessário arrecadar fundos a partir do dízimo seguido de um discurso do tipo: “Se você for tocado pelo Espírito Santo a colaborar, então, por favor, use a seguinte conta bancária para fazer sua doação em nome da Igreja Universal do Reino de Deus e entregue o recibo de depósito numa IURD”, apontou Corazza.

O sociólogo Ricardo Marinho, Autor de “Neopentecostais – Sociologia do Novo Pentecostalismo no Brasil”,aponta que a “preocupação dos neopentecostais é com esta vida. O que interessa é o aqui e o agora”.

Outras análises indicam uma falta de hermenêutica sadia como a causa da maioria das crenças e práticas impuras praticadas pela liderança da IURD. Marinho confirma que há superficialidde na fé e no conhecimento das Escrituras em “Pontos Discutíveis do Movimento Neopentecostal”.

O apologista Johnny T. Bernardo vê como o maior problema relacionado às igrejas neopentecostais, citando a IURD como o principal exemplo, a ausência da ética cristã.

“A ética cristã pressupõe defesa dos bons costumes, da moral e de uma vida pautada nas Escrituras Sagradas… a IURD deixou de ver a vida como elemento máximo das decisões humanas, para transformá-la em uma oportunidade de negócio.

Grécia abre 75 sítios arqueológicos para celebrar a lua cheia

 

 

DA EFE

A Grécia, seguindo uma tradição, abriu mais de 75 sítios arqueológicos ao público em diversas partes do país para celebrar a lua cheia de agosto, tudo acompanhado de vários eventos musicais e espetáculos artísticos.

Com a autorização do Conselho Central de Arqueologia, vários pontos turísticos e museus do país permaneceriam abertos para a entrada, na noite de sábado, dos visitantes –a programação incluiu espetáculos culturais.

Neste ano foram excluídas do programa noturno a Acrópole de Atenas e o templo de Poseidon em Sounion. O conselho justificou a medida pelos problemas registrados em 2010, causados pelos mais de 15 mil visitantes na Acrópole, uma das principais atrações.

Entre os demais locais abertos por causa da lua cheia, o destaque ficou para Olímpia e Pilos, os castelos bizantinos de Mistra e Corinto no Peloponeso.

Simela Pantzartzi/Efe

Ruínas do templo de Poseidon, aberto para o público no sábado; local se encontra a 75 km ao sul de Atenas

Ruínas do templo de Poseidon, aberto para o público no sábado; local se encontra a 75 km ao sul de Atenas