Autor: Ângelo Medrado

Pr. Batista, Avivado, Bacharel em Teologia, PhDr. Pedagogo Holístico docente Restaurador, Reverendo pela International Minystry of Restoration - USA - Autor dos Livros: A Maçonaria e o Cristianismo, O Cristão e a Maçonaria, A Religião do Anticristo, Vendas Alto Nível com Análise Transacional, Comportamento Gerencial.
Casado, 4 filhos, 6 netos, 2 bisnetos.

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O que faz você pecar?

O seu melhor olho, a sua melhor mão.

por Sady Santana-via gospelprime-

Jesus está sentado na encosta do monte, logo abaixo uma multidão aguarda as suas palavras. Então ele profere o seu mais conhecido sermão, o das Bem-Aventuranças. Sim, felizes são os humildes, os que choram, os famintos e sedentos por justiça, os misericordiosos, os de coração limpo, os pacíficos e os perseguidos. E termina essa sessão dizendo que quem for maltratado e caluniado simplesmente por ser um de seus discípulos, deveria ficar contente e firme, pois o que o aguarda é uma recompensa carinhosamente preparada nos céus.

Mas em determinado momento do sermão, lá pelo versículo 27 ele então, propõe uma atitude radical aos seus seguidores: se desfazer a qualquer custo, de qualquer coisa que o faça pecar. “Portanto, se o seu olho – o olho com o qual você enxerga melhor – faz você pecar, arranque-o e atire-o para longe. É melhor que seja destruída uma parte do que o corpo todo ser lançado no inferno. E se a sua mão – até mesmo a sua mão direita – faz você pecar, corte-a e jogue-a fora. É melhor perder uma parte do seu corpo do que ir todo ele para o inferno”. Mt 5.27 NBV

Lembrei de Qaiser, um rapaz de 17 anos que apareceu nos jornais recentemente. Qaiser é islâmico e cometeu uma gafe terrível em uma das reuniões costumeiras da sua religião. Em dado momento o chefe do Islã fez a seguinte pergunta: “Quem entre vocês não acredita nos ensinamentos do santo profeta? Qaiser, distraidamente, levantou o braço, para surpresa de todos os presentes. Imediatamente foi considerado um blasfemo e digno de morte.

Mas quando foi para casa pensou bastante a respeito, chegou a conclusão que, de fato merecia o castigo, e para mostrar arrependimento e dar provas de amor a Maomé, decidiu ele mesmo amputar a mão que levantara, e foi o que fez. Ao ser perguntado sobre se sentiu dor, ele respondeu: “Quando levantei a minha mão direita sem querer, eu percebi que havia cometido uma blasfêmia e precisava compensar tamanha afronta. Então, porque eu sentiria dor se ela foi levantada contra o santo profeta?

Coerente essa atitude de Qaiser, não é mesmo? Todavia, ele pode também, por amor a sua própria vida, ter feito uma sábia escolha, ou perder somente uma mão ou ser morto pelos seus irmãos de fé. Ele não falou, mas eu pensei. De qualquer forma sua atitude foi muito bem recebida pelos fiéis. E por causa do seu ato ele é agora uma espécie de herói entre eles.

Quanto ao texto bíblico, não era disso a que Cristo se referia. Não era da automutilação, nem de sacrifícios corporais que ele falava. O tempo todo ele fez uma releitura da Lei Mosaica em termos de intenções. Sim, não basta somente não fazer, mas conta também o querer fazer. Jesus estava alertando aos seus sobre a intenção no coração.

Sobre o porquê eu peco tenho uma resposta imediata que aponta para a minha condição humana. Sobre o que me faz pecar também tenho amplas respostas a partir das Escrituras, que me estão disponíveis, e três delas são clássicas. E são, a carne, o mundo e o diabo. Que podem ser apresentadas juntas, separadas e combinadas entre si, como aqueles combos dos Fast foods, sabe. Bebida, batata e sanduiche agregados em um mesmo valor? Assim também são as diversas variações e possibilidades de um coração cobiçoso e tendente ao pecado.

Mas, levando o meu pecado para o varejo, o que me tem sido pedra de tropeço e alavanca para fazer o que faço até de forma costumeira?

Só no sermão do monte vemos vários tipos e formas de cometer pecado que o próprio Cristo nos chamou à atenção. E essas atitudes sempre são de natureza indireta. “A Lei de Moisés disse para não assassinar, mas eu porém digo”… E segue revelando sentimentos internos, tais como, sentir raiva, irritação extrema (chamar de tolo), tendência maldizente, brigas não resolvidas por falta de perdão, indiferença com o próximo, adultério no simples desejo cobiçoso por alguém, juramento sem sentido. E a lista segue.

Mas o que te leva a pecar? Qual a sua fraqueza e quais são suas possibilidades reais de praticar o que não agrada a Deus?

Na versão que lemos, fala do melhor olho e da melhor mão, no caso a direita. O que essa menção significa? Em nosso dia a dia, geralmente os nossos gostos pessoais, nosso estilo de vida, nossa forma de entretenimento e interesses têm lugar cativo na nossa agenda e não há nada de errado nisso.

Mas, talvez resida aí a sua causa e possibilidade de pecar. O amigo mais querido, a namorado, o esposo, o filho, o trabalho, o descanso, nossa chácara, nosso vistoso condomínio, o bate papo constante e sem limites na internet, o smartphone…

Se forem essas as possibilidades, então, tudo aquilo que não sabemos lidar direito devem ser cortados e extirpados sem demora, presumimos.

Mas, Cristo tem uma outra solução, mais assertiva, para conservar-nos longe de tudo o que nos leva a pecar e a desagradá-lo. Que solução? Simplesmente cuidando dos nossos olhos, como ele mesmo nos ensina em Mt 6.22, “Os olhos são como uma luz para o corpo. Se os seus olhos forem bons, haverá luz em todo o corpo. Mas, se os seus olhos forem maus, seu corpo estará em profunda escuridão espiritual”…  Para combinar com essa solução, o sábio de provérbios nos diz, não olhe demais para o vinho, não contemple aquela mulher lá da esquina.

Os olhos como Hall de entrada da alma…

Pense um pouco: Paulo recomenda que olhemos firmemente para o autor e consumador da fé, enquanto corremos a corrida cristã. Então pecar tem a ver com deixar de olhar para a beleza de Cristo, para a sua glória e sua santidade.

Pecar é desvio de olhar. Tem a ver ainda com o abandono daquela condição inicial que Cristo nos colocou quando nos salvou. Tem a ver com o retorno à lama de onde fomos tirados. Então pecar não tem nada a ver com Cristo e sua obra redentora em nós. Paulo diz que já fomos libertos do pecado e não devemos deixar-nos escravizar novamente por ele.

Mas, sobretudo e principalmente, pecar tem a ver, principalmente, com o seu coração. Olha o eco do sermão do monte, “onde estiver a tua riqueza, ali estará o teu coração…”

A minha conclusão é, arranque o olho para Cristo, corte a mão para o Rei da Glória sempre que precisar e quantas vezes forem necessárias. Mas, antes disso, foque em Cristo e no seu poder e isso te dará as condições necessárias para manter o coração bem longe das armadilhas.

À Ele toda glória!

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Por que não há perdão para o Diabo?

Precisamos nos remeter ao momento em que se deu a “queda” de satanás

por Fernando Pereira-gospelprime-

A pergunta que usei como tema para este texto vem sendo feita por milhões de pessoas ao longo da historia da humanidade. Em nossos dias muitos, ao pensar sobre o assunto, o acham tão meticuloso e têm tanto medo de Deus, que acabam por negligenciá-lo. Todos os assuntos são passiveis de questionamentos dentro da Bíblia, pois, afinal de contas, ela não teme a verdade, porque é a própria verdade.

A pergunta acima poderia ter sido feita de outra maneira para ganhar outra conotação, como por exemplo: por que Deus não perdoa o Diabo? Ou ainda: por que o Diabo não é perdoado? Para me propor a responder tal questão, preciso lhe remeter ao momento em que se deu a “queda” do famigerado Diabo.

Em Ezequiel capítulo 28, a partir do versículo 11, está registrado de maneira bem clara – e numa linguagem comparativa ao que iria suceder com o rei de Tiro – como se deu a queda de Lúcifer (anjo de luz), que veio a se chamar Satanás (adversário), e que é mais conhecido como Diabo (acusador/caluniador).

O versículo 17 deixa claro que a soberba (“elevou teu coração”) tomou conta dele, de modo que ele ficou cheio de si, e, por isso, passou ver a Deus, e tudo o mais, a partir de uma perspectiva intra-pessoal, quando, por causa do modo como observou sua beleza, acabou corrompendo sua sabedoria, o que o fez pensar – como está registrado no capitulo 14, versículo 13, de Isaías: “E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono (…)”– que poderia ser ainda maior que Deus, o que o fez incorrer em rebelião, tornando-o obstinado.

A obstinação é quando uma pessoa opta por agir de certa maneira, ainda que errada, e não abre mão de ser daquele jeito. Só para acrescentar, vale ressaltar o exemplo de Caim, que ao observar o mundo através de uma perspectiva pessoal e única, passou a odiar a seu irmão Abel, e, por mais que Deus o tenha aconselhado – como visto em Gn 4.7 ­–, ele não abriu mão de seu modo de perceber as coisas e continuou agindo erroneamente, de modo que foi capaz de tirar a vida de seu próprio irmão.

Depois do homicídio, Deus aparece a Caim e tenta tocar em sua consciência, perguntando onde estava seu irmão. Ao invés de se abater pelo erro cometido, esbravejou contra Deus dizendo que não era o guarda de seu irmão (o que foi uma primeira acusação contra Deus). Ao colocar tudo sobre pratos limpos, Deus impetrou um castigo ao fratricida, que continuou obstinado, ou seja, seguindo seu próprio caminho, e afirmou que Deus era injusto, quando falou que seu castigo era maior do que ele podia suportar.

Não diferente do Diabo e de Caim, muita gente age da mesma maneira obstinada, quando se coloca contra aquilo que Deus estabeleceu como justiça, como o meio proposto para se alcançar a salvação e etc. Diante do que foi exposto, nos cabe uma lição: Quando surgir uma revolta em seu coração contra Deus, não nutra ela, pois pode gerar obstinação. Quando pensar que pode viver independente de Deus, não siga tal caminho, pois ele o levará à rebelião, e à obstinação também.

“Quão maravilhosas são as tuas obras, ó Eterno, e insondáveis os teus desígnios!” (Sl 95.2).

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Tocar shofar não tem nada a ver com culto evangélico, diz reverendo

Augustus Nicodemus também citou a presença do candelabro, da arca e de se vestir como rabino

 

 “Tocar shofar não tem nada a ver com culto”

O polêmico Reverendo Augustus Nicodemus em resposta a um vídeo sobre a pergunta: : É bíblico tocar shofar no culto?  Este instrumento era utilizado nas cerimônias daquela época era um ritual próprio para os cultos daqueles cultos. Os costumes da época condiziam com essa prática.

Segundo Augustus Nicodemus  tocar shofar, assim como apresentar ofertas de cereais, queimar incenso, usar estola e sacrificar animais não cabem para este tempo. “Todas essas coisas eram simbólicas e tipológicas, elas apontavam para o Senhor Jesus Cristo”, explica o Reverendo.

As cartas paulíneas aos Romanos, aos Hebreus, Gálatas e Tessalonicenses, afirmam que todas essas coisas se cumpriram em Cristo, desfazendo esses rituais do Antigo Testamento e que na atualidade essas coisas são velhas e já passaram. “Portanto, não faz o menor sentido num culto evangélico – que é centrado na pessoa de Cristo – que se toque shofar, que se traga a arca, que alguém se vista de rabino, que se traga candelabro, que se fale do púlpito como se fosse o altar, que fale dessa questão de sacrifício… não tem nada a ver”. disse.

Augustus Nicodemus deixa claro que o culto evangélico é centrado na palavra de Deus e despojado de representações. “As únicas representações autorizadas são a ceia do Senhor e o batismo”. Essas são ordenanças de Nosso Senhor Jesus Cristo para serem cumpridas nos cultos atuais. A utilização desses objetos e instrumentos  são contrários aos ensinamentos do Novo Testamento e faziam parte dos cultos judaicos.. Hoje vivemos no período da Graça e a Graça de Nosso Senhor Jesus Cristo nos basta. Apresente ao Senhor um culto racional diz a Palavra e não um show para agradar os presentes o culto deve agradar a Deus em louvor da Sua Glória. com informações gospel prime.

 

 

 

 

 

 

 

 

httpv://www.youtube.com/watch?v=815r65GJFYg

 

 

 

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., é autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.