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Obama lee el Salmo 46 en el décimo aniversario del 11S

`No temeremos, aunque la tierra sea removida´

 

Obama lee el Salmo 46 en el décimo aniversario del 11S

Según leía, casi parecía una recreación del atentado y de las guerras de esta década.

11 DE SEPTIEMBRE DE 2011, NUEVA YORK

  La décima ceremonia de recuerdo del 11-S tuvo seis momentos de silencio -uno por cada impacto y uno por el colapso de cada torre-, la lectura de 2.983 nombres y el repiqueteo de las iglesias por los muertos; todo dando  un aire especialmente solemne en memoria de las víctimas de los atentados del 11 de septiembre de 2001 , cuando fueron destruidas con dos aviones las torres gemelas de Nueva York, una parte del edificio del Pentágono con otra aeronave y la destrucción de un cuarto avión que cayó en una zona despoblada de Pensilvania.

  Un homenaje sobrio, en una jornada a la que también asistió el ex presidente George Bush, entre otras personalidades

  "Diez años han pasado desde aquel día de azul cristalino y, desde entonces, hemos vivido en parte en la luz y en la sombra", dijo el alcalde de la Gran Manzana, Michael Bloomberg , quien introdujo con sus palabras el primer minuto de silencio de la ceremonia, "una oportunidad para honrar y recordar".

OBAMA LEE EL SALMO  46

  Después, Obama  subió al estrado, rodeado de cristales blindados como medida de seguridad. No realizó ningún discurso, ni siquiera una reflexión propia, sino que se limitó a leer con enorme solemnidad el Salmo 46 de la Biblia;  aunque el acto no tenía ninguna connotación religiosa.

Lo leyó desde el primer versículo : "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida y se traspasen los montes al corazón del mar".

  Con el semblante serio y de riguroso negro, el mandatario estadounidense continuó recitando: "Bramaron las naciones, titubearon los reinos, Dio él su voz, se derritió la tierra. El Señor de los ejércitos está con nosotros; nuestro refugio es el Dios de Jacob".

Según avanzaba en la lectura del salmo 46, casi parecía una recreación del atentado  y de las guerras de esta década: "Dios es nuestro amparo y fortaleza. Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida y se desplomen los montes en el corazón de la mar". El salmo tiene también  un mensaje de confianza cara al futuro : "El Señor está con nosotros".

MÁS DISCURSOS

Obama lee el Salmo 46 en el 10º aniversario del 11S

"No temeremos, aunque la tierra sea removida…" Según leía, casi parecía una recreación del atentado y de las guerras de esta década.

http://www.protestantedigital.com/ES/Multimedia/Articulo/45523/Obama-lee-el-salmo-46-en-el-10ordm-aniversario

Acto seguido, el alcalde tomó de nuevo la palabra para, como ya ha ocurrido en los últimos nueve años, dar comienzo a la lectura de los nombres de las 2.983 personas que perecieron ese día en el World Trade Center de Nueva York, Washington y Pensilvania, así como los que murieron en los atentados contra el WTC en 1993.

  La lectura se llevó a cabo por parte de los familiares de las víctimas, 334 personas que fueron subiendo al estrado en parejas y que recitaron los nombres con la música de fondo de diferentes artistas, como el violonchelista chino Yo-Yo Ma, que interpretó "Sarabande" de Bach.

  A las 09.03 hora local (13.03 GMT), coincidiendo con el momento en que impactó el vuelo 175 de United Airlines en la Torre Sur del World Trade Center, comenzó el segundo minuto de silencio, que estuvo precedido por el repique de campanas de los lugares de culto de la ciudad.

  Sesenta segundos después, Bush  subió al estrado e invocó a los que perdieron la vida en la Guerra Civil en EEUU recitando el expresidente, parte de un fragmento de la carta que Abraham Lincoln envió a la madre de un soldado fallecido en aquella guerra.

  Intercalado con la lectura de los nombres de las víctimas, después se guardó otro minuto de silencio a las 09.37 hora local (13.37 GMT), cuando hace diez años se estrelló el vuelo 77 de American Airlines en el Pentágono, tras lo cual se escucharon las palabras del gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo.

  El momento en que cayó la Torre Norte fue recordado con un cuarto minuto de silencio y después otro por el vuelo 93 que se estrelló en Pensilvania.

  El último minuto de silencio llegó a las 10.28 hora local (14.29 GMT), en recuerdo al desplome de la Torre Norte del World Trade Center.

OTROS ACTOS

  El principal acto fue la inauguración del memorial 911, dos albercas gigantes, con cascadas que representan el gran vacío que dejaron las enormes torres; allí están inscritos en los paneles de bronce los nombres de las casi tres mil personas que perdieron la vida en ese día .

  Luego del acto en Ground Zero, el presidente Barack Obama se dirigió a Shanksville Pensylvania para rendirle tributo a los pasajeros que se enfrentaron a los terroristas en el vuelo 93.

Fuentes: El Mundo, Caracol

© Protestante Digital 2011

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Gobierno expulsa 50 familias evangélicas por presión de católicos de Tlanalapan

Puebla (México)

 

Gobierno expulsa 50 familias evangélicas por presión de católicos de Tlanalapan

Antes de salir el pastor Josué Ovando aportó videos que prueban los ataques que recibió por parte de un grupo de católicos y del sacerdote Ascensión González.

12 DE SEPTIEMBRE DE 2011, MÉXICO

La Secretaría General del Gobierno del estado de Puebla cedió ante las presiones de católicos tradicionalistas de la comunidad de San Rafael Tlanalapan al ordenar, en contra de la libertad de culto, la expulsión de 50 familias de cristianas evangélicos  del poblado. El pasado miércoles los católicos fieles al cura local Ascensión Benítez González les amenazaron con crucificarlos y lincharlos si no se habían ido antes de hoy lunes.
Al parecer la jerarquía católica habría acordado retirar al párroco Ascensión Benítez, toda vez que ha sido autor de por lo menos tres incidentes relacionados con la intolerancia religiosa, en la última década. Los pocos cristianos evangélicos a los que se les ha permitido quedarse en Tlanalapan, por ser oriundos de dicha comunidad, se les ha solicitado que los servicios religiosos los realicen en otras comunidades vecinas.
El conflicto de intolerancia religiosa ocurre luego de que unos 200 católicos de Tlanalapan se reunieron la noche del miércoles pasado fuera de la capilla de San Isidro Labrador, convocados por el sacerdote del pueblo , para expulsar a 70 cristianos por no compartir el credo mayoritario y los emplazaron a abandonar la comunidad antes del lunes.
Las 18 horas del domingo era el punto que los católicos habían fijado como plazo límite para expulsar a los cristianos del pueblo; por lo que se esperaba que se informara del posible acuerdo al que las autoridades auxiliares habrían llegado con la Secretaría General de Gobierno para solucionar el grave conflicto de intolerancia religiosa. Finalmente el delegado de Gobierno del Distrito VII, Roberto Solano Pineda, informó que el acuerdo tomado con la autoridad local es que se tendrían que irse los evangélicos no originarios de Tlanalapan, pues "el gobierno estatal no les garantiza su seguridad".
Ante lo que se prsumía que iba a ocurrir, la noche del pasado sábado el pastor y otras familias salieron con maletas y algunas cosas del inmueble . Se acusaba al pastor de querer "conquistar más adeptos a su religión".
“Lo mejor es que los cristianos (evangélicos) se vayan, porque no podemos garantizar su seguridad, y no queremos que pase lo de hace 18 años, cuando el mismo padre Ascensión incitó a un grupo de católicos a expulsar a golpes a una familia completa, incluida niños, y a quemarle su vivienda, por el hecho de profesar otro culto”, aseveró un funcionario local.
Mientras, en la misa de las 8 horas del pasado domingo, la más importante del pueblo, el párroco Ascensión Benítez dijo textualmente a los feligreses: “si quieren seguir en la lucha contra el cristianismo es problema de ustedes, porque yo me retiro, pero saben que estoy con el pueblo”. Declaración que contradijo la postura del sacerdote ante las autoridades estatales, luego de que el pasado jueves negó que él sea el principal agitador para que se expulse a los evangélicos de Tlanalapan.
VIDEOS PRUEBAN LOS ATAQUES
Antes de su salida del pueblo, el pastor Josué Ovando Jiménez aportó videos como pruebas de los ataques que recibió por parte de un grupo de católicos y del sacerdote Ascensión González Solís , durante la reunión que mantuvo con personal de la Secretaría General de Gobierno.
Hay que destacar que no todo el pueblo de Tlanalapan está en contra de los cristianos evangélicos . Pero tienen miedo, Los pocos vecinos que accedieron a hablar sobre el tema lamentaron que ni la autoridad auxiliar ni el gobierno del Estado le hayan puesto un freno al sacerdote, quien, aseguraron, goza de poder político, lujos y canonjías en el poblado.
LA ARQUDIÓCESIS DE PUEBLA
El viernes pasado la arquidiócesis de Puebla descartó que se aliente la intolerancia religiosa en la entidad, y eximió al sacerdote Ascensión Benítez González de dirigir las amenazas que los católicos profirieron contra evangélicos  en la comunidad de San Rafael Tlanalapan “pues la libertad de culto es un derecho fundamental”, además debe prevalecer el diálogo para evitar enfrentamientos.
Pero en la práctica se limitó a manifestar que “la iglesia católica en Puebla hace un atento llamado a todos los involucrados en este caso, invitándolos a mantener el diálogo como camino para resolver las diferencias, observar el Estado de Derecho y salvaguardar en todo la concordia y la seguridad de las personas, independientemente del credo que profesen”. En un comunicado eximió al sacerdote católico de proferir las amenaza alguna.

Fuentes: La Jornada

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Site de Traições Retira Outdoor e Pede Desculpas à Igreja e aos Cristãos

 

Por Amanda Gigliotti|Repórter do The Christian Post

A empresa Ohhtel que recentemente causou polêmica por usar a imagem de Cristo Redentor em um outdoor, divulgou por meio de seu site um pedido de desculpas à Igreja e aos Cristãos.

O outdoor, instalado na Barrada da Tijuca, zona oeste do Rio de Janeiro, passa a mensagem “Tenha jum caso agora! Arrependa-se depois” com a imagem de Cristo Redentor ao lado.

A arquidiocese pediu que a empresa retirasse o outdoor imediatamente ou do contrário iria processar a empresa.

"O uso do Cristo Redentor neste outdoor é um absurdo. é um desrespeito à fé, à integridade religiosa, à imagem de Jesus", disse o reitor do Santuário do Cristo Redentor, padre Omar Raposo, segundo o Terra.

De acordo com o site Ohhtel.com, a imagem havia sido comprada por um mês e que a empresa enviou uma carta negociando o prazo de duas semanas que ainda há para o uso do outdoor. O anúncio já foi retirado do local.

A diretora do Departamento Jurídico da Arquidiocese do Rio, Claudine Milione Dutra, afirmou que a Arquidiocese estará satisfeita com a retirada do outdoor.

Dutra afirmou que os direitos de imagem do Cristo Redentor pertencem à Igreja, cedidos pelo autor do projeto através de uma escritura pública à época da construção.

“O objetivo é proteger esse símbolo religioso, para que não seja desvirtuado”, disse ela.

A Ohhtel esclareceu na nota que não teve a intenção de manipular o uso da imagem ou de causar constrangimentos e ofensas a quem quer que seja.

A empresa ainda alegou que o objetivo de utilizar a imagem do Cristo Redentor foi “única e exclusivamente de identificação com a cidade carioca”.

A Arquidiocese do Rio de Janeiro informou por meio de sua assessoria que “repudia veementemente esse tipo de associação” e que o outdoor não tinha autorização da instituição.