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“ARCA DE GABRIEL”: Misterioso objeto transportado pelos Russos para Antártica

23 de abr de 2016

Será mesmo? muito estranho…

Conforme publicação no site mirrorspectrum, o exército russo afirma que teve, por missão,  proteger um objeto religioso conhecido como a “Arca de Gabriel”.

Segundo o site  A “Arca de Gabriel” tem grande importância “militar-religiosa”, tanto que o Presidente Putin ordenou que vários  navios de guerra transportassem esse misterioso objeto da Arábia Saudita para Antártica.

O  Patriarca Kirill,  de Moscou, em 25 de setembro, procurou os guardiães dos lugares santos em Meca, na Arábia Saudita, sobre o misterioso e antigo “dispositivo / arma” descoberto sob a Masjid al-Haram Mesquita (Grande Mesquita). .Este misterioso “dispositivo / arma” foi descoberto em 12 de setembro em um túnel onde 15 homens em sua tentativa de removê-lo foram mortos instantaneamente por um maciça “emissão de plasma” tão poderosa que causou a morte de 107 pessoas. Outra tentativa foi feita em 24 de setembro que matou mais de 4.000 homens devido a outra “emissão de plasma” maciça, o que criou pânico em  milhares de pessoas  mas, as autoridades sauditas informaram se tratar de  um terremoto.

Depois da segunda tentativa da Arábia Saudita para remover este misterioso “dispositivo / arma”,  o Patriarca Kirill foi então proxurado por emissários da grande Mesquita sobre um dos mais antigo manuscritos islâmicos possuído pelo russo da Igreja Ortodoxa e que foi salvo dos cruzados católicos romanos em 1204, quando eles saquearam a Igreja de Santa Sofia (agora conhecida como Hagia Sophia), em Constantinopla (atual Istambul, Turquia) intitulado de “Instruções de Gabriel a Maomé” . explicando que é praticamente desconhecido no Ocidente, que as Cruzadas católicas romanas não foram apenas contra os povos da fé islâmica, mas também contra os  ortodoxos russos e durante estas cruzadas, a Igreja Ortodoxa Russa não só protegeu suas próprias bibliotecas religiosas de serem destruídas, mas também aquelas que pertenciam aos muçulmanos.

Esse manuscrito antigo islâmico auto intitulado de, “Instruções de Gabriel a Maomé”,  observa  que são um grupo de instruções dadas a Maomé pelo anjo Gabriel (Satanás) em uma caverna chamada Hira, localizada na montanha chamada Jabal an- Nour, perto de Meca.

Este celeste objeto foi confiado aos cuidados de Muhammad e era uma “caixa / arca” de “imenso poder”, foi proibido de usar, pois pertencia a Deus somente foi dada as ordens de ser enterrado em um santuário no “lugar de adoção onde os anjos usaram antes da criação do homem “, até que seja futuro descoberto nos dias de Yawm al-Qiyamah ou Qiyamah, o que significa, literalmente,” Dia da Ressurreição”.

veja mais clicando aqui: Primeira Igreja Virtual

Com informações obtidas junto ao Movimento Libertar

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF.

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“Cerveja bíblica”: É produzida em Israel por pequena cervejaria

 

 

 “Cerveja bíblica”

Em Jerusalém uma cervejaria diz ter conseguido produzir uma cerveja artesanal cuja fórmula remonta aos tempos de Jesus.

A Herzl Brewery, uma pequena cervejaria em Israel, utilizou o trigo que os geneticistas da Universidade de Tel Aviv afirmam que era usado para se produzir “bebidas fermentadas” em Israel há dois milênios.

A bebida recebeu o nome de “cerveja bíblica”, tem um teor alcoólico de 3%. Adocicada, possui um “toque de mel” e de frutas silvestres típicas da região. A pequena cervejaria usou como  ingredientes: lúpulo, levedura e água.

Itai Gutman, proprietário da Cervejaria Herzl, informou  que não é sua intenção comercializar a cerveja. Foram produzidos 20 litros a partir de estudos em conjunto com a Universidade. Entretanto, o seu gosto não agradou nos testes.

“Estávamos apenas curiosos se era possível recriar como seria uma cerveja ‘bíblica’”, explica Gutman.

Embora o vinho seja a bebida alcoólica mais mencionada na Bíblia, muito servido nas comemorações e festas, a cerveja, provavelmente, era algo conhecido por Jesus e seus discípulos. A mais antiga menção à produção e a venda de cerveja é a Estela de Hamurabi, escrita por volta de 1760 a.C., que trata da vida antiga na Babilônia, cujo estudiosos creem tenha sido originada daquela região. Segundo o Museu Judaico de Munique, ela foi trazida para Israel do Egito, onde era a opção de quem não podia pagar pelo vinho.

Mais informações clique aqui: Primeira Igreja Virtual

As referencias bíblicas, segundo as diversas traduções bíblicas podem ser:  “bebida forte” (ARA), “bebida fermentada” (NVI) ou “cerveja” (Linguagem de Hoje). Segundo o Dicionário Bíblico da SBB, trata-se de “bebida alcoólica resultante da fermentação natural de cereais (Nm 6.3; Is 5.8). em Deuteronômio 14:26,  encontramos a informação que beber cerveja podia ser uma forma de louvar a Deus.045

 Com informações obtidas junto ao site gospelprime

Rev. Ângelo Medrado presidente deste site:

Nota deste redator”:  É verdade que encontramos na Bíblia pessoas a beber álcool, e que as Escrituras falam de bebidas alcoólicas, mas devemos ter cuidado. Quando o Velho Testamento, se refere ao álcool usando  as palavras vinho ou  bebida forte.  A expressão  bebida forte  não constitui problema maior de tradução, pois apenas uma palavra hebraica, a palavra shekar lhe corresponde. Mas, mesmo assim, a tradução bebida forte pode levar os leitores modernos a pensar que é bebida destilada. Mas isso não é o que a Bíblia quer  dizer com a palavra shekar. A bebida mais forte que se podia produzir nos tempos bíblicos continha apenas 14% de álcool por volume, ou seja aproximadamente o máximo obtido por fermentação natural, isso mostra que a expressão  bebida forte, certamente não nos autoriza a beber o que hoje consideramos bebidas fortes.

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Existe destino?

“O destino não vem do exterior para o homem, ele emerge do próprio homem.”

por Armando Taranto Neto-gospelprime

Existem três respostas básicas na filosofia que procuram explicar o destino:

O Livre arbítrio (possibilidade de decidir, escolher em função da própria vontade, isenta de qualquer condicionamento, motivo ou causa determinante. É a autonomia do homem em ação, bem como sua responsabilidade pelas suas consequências;

O Determinismo (princípio segundo o qual tudo no universo, até mesmo a vontade humana, está submetido a leis necessárias e imutáveis, de tal forma que o comportamento humano está totalmente predeterminado pela natureza, e o sentimento de liberdade não passa de uma ilusão subjetiva.) e

O Indeterminismo (doutrina segundo a qual a vontade é livre e o livre-arbítrio, com o ato que dele resulta, não é de todo, ou não é de modo algum, determinado por, ou, previsível de causas antecedentes.).

Certo é que não somos seres programáveis, o destino não existe, é simplesmente a coluna onde se apoiam os covardes e os que desistiram da vida, é uma invencionice dos acomodados e daqueles que não querem correr riscos e nem deixar a zona de conforto.

É muito fácil atribuir a Deus o resultado de minhas más escolhas e denominar as consequências de minhas tragédias de vida de destino. Tudo não passa de uma bem engendrada trama que crio para fugir do fato que minha vida é de minha responsabilidade. São vários os sinônimos que criamos para esta irresponsabilidade: sina, fatalidade, sorte, azar ou carma ( no hinduísmo e no budismo, lei que afirma a sujeição humana à causalidade moral, de tal forma que toda ação (boa ou má) gera uma reação que retorna com a mesma qualidade e intensidade a quem a realizou, nesta ou em encarnação futura [A transformação pode dar-se em direção ao aperfeiçoamento ( mocsa, o fim do ciclo das reencarnações) ou de forma regressiva (o renascimento como animal, vegetal ou mineral)]).

Como diz Sanderson Moura: “O que sou fui eu quem criei, e o que serei amanhã estou criando hoje. É do hoje que serão feitos muitos amanhãs”.

A Bíblia é muito clara quando afirma que nosso futuro depende das escolhas que fazemos hoje: Deuteronômio 30.16-20

“…Porquanto te ordeno hoje que ames ao Senhor teu Deus, que andes nos seus caminhos, e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos, e os seus juízos, para que vivas, e te multipliques, e o Senhor teu Deus te abençoe na terra a qual entras a possuir. Porém se o teu coração se desviar, e não quiseres dar ouvidos, e fores seduzido para te inclinares a outros deuses, e os servires, Então eu vos declaro hoje que, certamente, perecereis; não prolongareis os dias na terra a que vais, passando o Jordão, para que, entrando nela, a possuas; Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendência, Amando ao Senhor teu Deus, dando ouvidos à sua voz, e achegando-te a ele; pois ele é a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; para que fiques na terra que o Senhor jurou a teus pais, a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar….”

Sendo assim, nosso amanhã está inteiramente conectado ao nosso presente. Tal são nossas escolhas hoje, tal será o nosso amanhã, bem como todas as consequências delas. O nosso destino é gerado em nós, como afirma Reiner Rilke: “O destino não vem do exterior para o homem, ele emerge do próprio homem.”

Com relação ao plano da salvação o Senhor Jesus não destinou, ou melhor, pré destinou pessoas para serem salvas e outras não. Ele pré destinou um “Plano” e quem entrar neste “Plano” está pré destinado à salvação.

São nossas escolhas que nos inserem neste plano ou nos excluem dele. A salvação de minha alma e meu arrebatamento na volta do Senhor Jesus dependem de minha aceitação do Seu Santo Evangelho hoje. E, aproveitando a oportunidade, segundo o texto supra citado de Dt 30, foram colocados dois caminhos à nossa frente, o caminho da vida e o caminho da morte, a benção e a maldição, o bem e o mal.

Amado leitor, escolha pois a Vida para que vivas, aceite a Jesus como o seu Salvador e mude o teu destino. Que Deus te abençoe.