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O presidente de um seminário na Ucrânia adverte que 400 igrejas batistas foram perdidas devido à guerra

Uma parte importante do trabalho de recuperação no país está focada na crise de liderança, especialmente nas áreas onde a maioria dos pastores foi deslocada. “O desafio é semelhante ao de Neemias”, dizem eles.
Até agora, um terço da população ucraniana deixou o país, incluindo líderes evangélicos e pastores.  / Malteser, Wikimedia Commons.,

Até agora, um terço da população ucraniana deixou o país, incluindo líderes evangélicos e pastores. / Malteser, Wikimedia Commons.

O efeito da guerra na Ucrânia também está devastando as igrejas do país. Conforme relatado pelo presidente do Seminário Teológico Batista Ucraniano (UBTS), Yaroslav Pyzh , um total de 400 igrejas batistas foram perdidas em todo o território.

 

 

“Desde que a guerra começou, seis meses atrás, perdemos cerca de 400 igrejas”, disse Pyzh à Baptist Press . O montante é ainda mais grave quando se leva em conta os dados fornecidos pela União Ucraniana da Igreja dos Cristãos Evangélicos Batistas, que indicavam que antes do início da guerra, em fevereiro, o país abrigava até 2.300 comunidades da denominação .

“O que mais abunda na comunidade agora é o medo e a desesperança. E os únicos que podem aliviar e trazer esperança aos desesperançados são os pastores, as igrejas e os cristãos”, salienta Pyzh.

O desafio é restaurar a liderança

De acordo com as Nações Unidas, um terço da população ucraniana fugiu do país desde o início da guerra. Entre os refugiados também estão muitos pastores e líderes evangélicos indígenas, que tiveram que deixar suas casas e suas igrejas. É o caso de Andrey Tischenko , pastor de uma igreja em Kharkov e refugiado na Polônia desde o início da invasão. “Achamos que quando for possível retornar à Ucrânia, poderemos nos encontrar em nosso local na cidade”, explicou ao Evangelical Focus em março.

Para o presidente do Seminário Teológico Batista Ucraniano, o desafio não é tanto a reconstrução das dependências da igreja, mas a restauração da liderança. “O verdadeiro desafio é semelhante ao de Neemias”, enfatiza Pyzh. “Não se trata apenas de reconstruir os muros de Jerusalém, mas a nação de Israel, para louvar a Deus. A mesma coisa acontece aqui, na Ucrânia”, comenta.

 

 

“O verdadeiro fardo é reconstruir a capacidade de liderança, porque se reconstruirmos os prédios, mas não tivermos pastores para liderar as igrejas, acho que não adiantará nada”, diz Pyzh. Portanto, diz o presidente do Seminário Teológico Batista Ucraniano, o “principal desafio no futuro, quando a guerra terminar, será preencher a lacuna de liderança que foi perdida”. “E quanto mais a guerra durar, maior será essa lacuna”, ressalta. “A igreja não são edifícios. São pessoas que saem daquele lugar e se mudam para os Estados Unidos, e pessoas que se mudam para a Alemanha, ou pessoas que se mudam para outros lugares. E com essas pessoas também se foram os líderes”, acrescenta.

Um exemplo de serviço

Apesar da ‘fuga’ forçada devido à guerra, grande parte da igreja na Ucrânia permaneceu no país, ajudando a população mais necessitada e auxiliando os mais afetados pelo conflito.

Exemplos como o da Igreja Batista de Bucha , após o massacre que a cidade experimentou quando foi ocupada pelo exército russo , destacaram a atividade contínua das comunidades cristãs evangélicas no país durante a guerra.

E, com a inflação disparando em 30%, qualquer ajuda é mais do que necessária na Ucrânia . Do Seminário Teológico Batista Ucraniano, em sua visão de começar a restaurar a liderança indígena, eles começaram a oferecer educação gratuita para seus alunos durante a guerra. 

Centros de atenção também foram estabelecidos a partir de igrejas e ministérios indígenas, que são apoiados por ajuda externa e coordenados com as autoridades locais. “A ideia básica dos centros de atendimento é fornecer uma plataforma para que as igrejas cooperem umas com as outras para servir à comunidade. Essa é a ideia básica. Não se trata apenas de responder às necessidades da guerra, mas de criar algo que possa permanecer na comunidade por muito tempo”, explica Pyzh.

Uma ação que também busca transmitir a visão esperançosa que a igreja mantém no país, apesar das circunstâncias. “O mesmo Deus que foi fiel no passado será fiel no futuro. Em meio a toda a luta que estamos passando agora, esperamos com grande esperança, sabendo que Deus está conosco”, disse Pyzh em um vídeo do seminário.

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Cristãos iranianos mostram seu apoio a protestos populares

A morte de Mahsa Amini nas mãos da polícia moralista por usar o hijab de forma inadequada provocou protestos em todo o país. Os cristãos mostram sua solidariedade com as vítimas e exigem “o fim da imposição e das leis discriminatórias”.

Mohabat News, Open Doors ESPANHA 19 DE OUTUBRO DE 2022 18:39

Cristãos se manifestaram na Turquia em apoio às mobilizações no Irã./Mohabat news,

Cristãos se manifestaram na Turquia em apoio às mobilizações no Irã./Mohabat news

O Irã vive uma onda incomum de protestos nas ruas há quase um mês , com presença destacada de mulheres e jovens. Os protestos foram massivos e em alguns deles, como denunciaram ONGs de direitos humanos, houve repressões e agressões por parte das autoridades iranianas.

 

 

As manifestações , que foram reproduzidas em muitas cidades do país, foram valorizadas como excepcionais por diferentes organizações internacionais , num país onde a liberdade de expressão e manifestação é limitada. O aiatolá Khamenei dedicou grande parte de um de seus discursos recentes a denunciar um clima de hostilidade contra seu governo e suas tradições, acusando agentes internacionais externos – sobretudo Israel e Estados Unidos – de estarem por trás das manifestações.

Muitos cristãos iranianos declararam explicitamente seu apoio às manifestações , especialmente aquelas em outros países. Por exemplo, o Conselho Iraniano de Igrejas Iranianas no Reino Unido , juntamente com o Seminário Teológico Pars localizado no mesmo país e a Organização Artigo 18 (que defende a liberdade religiosa em todo o mundo) divulgaram uma declaração conjunta denunciando “a brutal repressão” de as autoridades iranianas antes de “um assassinato do governo”, em referência à morte de Mahsa Amini.

“Como muitas pessoas em nosso país, que protestaram nas ruas das cidades de nosso país com coragem sem precedentes após a morte de Mahsa, nos opomos à imposição do hijab obrigatório ao povo do Irã, que nega a diversidade religiosa, étnica, cultural e ideológica, consideramos uma violação manifesta dos direitos humanos. Exigimos o fim desta e de outras leis discriminatórias”, afirmaram em comunicado.

“Estamos todos juntos, independentemente de etnia, religião, idioma e crenças, diante dessa dor comum causada por uma injustiça resultante da opressão da ditadura religiosa ”, denunciaram as entidades cristãs iranianas.

“Oramos pelas famílias das vítimas desses crimes e buscamos o conforto e a paz de Deus para elas. Lembramos também a todos os nossos irmãos cristãos que estar ao lado dos oprimidos e defender seus direitos de forma cristã, de acordo com a Bíblia e os ensinamentos de Jesus Cristo, não é apenas uma opção, mas um compromisso religioso e espiritual, e é dever de todo verdadeiro cristão participar da missão libertadora de Jesus”.

 

Manifestações cristãs na Turquia

Na Turquia existe uma grande comunidade cristã iraniana, muitos dos quais deixaram o país persa para praticar sua fé em um ambiente mais livre.

 

Cristãos iranianos mostram seu apoio a protestos populares

 

 

Manifestações foram organizadas em várias cidades denunciando a repressão no Irã./Mohabat News

 

Conforme relatado pela agência cristã iraniana Mohabat News , manifestações ocorreram em Denizli, Manisa, Nowshehir e Istambul. Cidadãos turcos que se uniram para apoiar a revolta do povo iraniano contra o governo também participaram dessas manifestações. Em algumas das concentrações se reuniram mais de uma centena de pessoas, que entoavam o slogan “Mulher, vida, liberdade”.

 

Portas Abertas denuncia a falta de liberdade religiosa

Por sua vez, a organização em defesa dos cristãos perseguidos Portas Abertas emitiu um comunicado expressando “sua profunda preocupação e tristeza pela morte de Mahsa Amini no Irã (…) Condenamos as práticas da polícia de moralidade iraniana, que impõe Código de vestimenta e comportamento islâmico e usa seu poder para punir qualquer um que não cumpra suas normas religiosas”.

 

 

A entidade cristã também expressou preocupação com “a crescente instabilidade no país nas últimas semanas como resultado da resposta violenta das forças de segurança iranianas aos protestos públicos contra o governo. Instamos o governo iraniano a respeitar o direito de seus cidadãos de protestar pacificamente”.

“O caso em questão destaca uma questão mais ampla, a das graves violações do Irã aos padrões internacionais sobre liberdade de expressão, direitos das mulheres e liberdade de religião ou crença, que afeta muitos grupos religiosos no Irã, incluindo cristãos”, acrescenta em seu comunicado. .

 

 

A situação dos cristãos no Irã continua muito preocupante, segundo a Portas Abertas. “Estamos preocupados que as reuniões cristãs em casas particulares tenham sido denunciadas como grupos ilegais e atos contra a segurança nacional , enquanto muitas igrejas permanecem fechadas. Instamos o governo iraniano a parar de impor acusações criminais e prisão por esses motivos e permitir o livre exercício de culto a todos os grupos religiosos”. Por fim, Portas Abertas pede à comunidade internacional que não fique calada e pressione o governo do Irã nos fóruns internacionais para que avance na abertura das liberdades em seu país.

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O Novo Testamento em 27 versículos
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Na Austrália, os cristãos têm que escolher entre sua igreja ou seu trabalho

O novo CEO do Essendon Football Club, Andrew Thorburn, foi forçado a deixar o cargo não por causa de qualquer coisa que tenha dito ou feito, mas simplesmente porque está ligado a uma igreja cristã que ensina a Bíblia.

  TRADUZIDO POR ROSA GUBIANAS

19 DE OUTUBRO DE 2022 09:00

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Andrew Thorburn, antes de renunciar ao cargo de diretor executivo da Essendon AFL. / Twitter Essendon Football Club .

Na Austrália, o Rubicon foi aprovado. Pela primeira vez, alguém perdeu o emprego não por causa de algo que disse ou fez, mas por causa da igreja a que pertence.

 

 

Essendon AFL é um time de futebol australiano. Com sede em Melbourne, tem mais de 80.000 membros e é um dos principais jogadores de um esporte bonito e lucrativo na Austrália.

Algumas semanas atrás, nomeou um empresário local, Andrew Thorburn , como CEO. Ele durou um dia no trabalho e a história é melhor resumida na manchete do Herald Sun: “O executivo-chefe de Essendon, Andrew Thorburn, renunciou depois que seu surpreendente vínculo com a igreja foi revelado”.

Vejamos a linguagem. É sobre um “link de choque”, não para um clube de strip , não para uma casa de apostas, não para um escândalo de drogas, o que dificilmente faria com que eles levantassem uma sobrancelha. É uma ligação de choque com uma igreja.

Não era nem mesmo um link para posts “controversos” nas redes sociais (leia Israel Folau). O novo CEO foi demitido não por causa de algo que ele disse ou fez, mas simplesmente porque ele está associado a uma igreja cristã convencional de ensino da Bíblia: ele é o presidente do conselho de administração.

Discriminação

Em teoria, é ilegal discriminar alguém com base em suas crenças religiosas. Mas, como admitiu o presidente do clube de Essendon, “no processo de entrevista não é permitido perguntar sobre as crenças religiosas das pessoas”. “É contra a lei. Mas o que fizemos, assim que descobrimos, foi agir.”

 

 

Em outras palavras, uma vez que verificaram as crenças religiosas de Thorburn (ou as da igreja a que ele pertence), decidiram discriminar e determinaram que ele não era um candidato adequado.

A diretoria de Essendon afirmou que isso não tinha nada a ver com crenças religiosas e que Essendon é um clube onde todos são bem-vindos e respeitados. Se Essendon fosse realmente um clube onde todos são bem-vindos e respeitados, eles teriam recebido Andrew Thorburn, mas ao “agir” de acordo com as crenças da igreja de Thorburn, o conselho de Essendon disse a todos os muçulmanos, católicos, evangélicos e outros que não são bem-vindos .

Somente aqueles com crenças pré-aprovadas serão admitidos. Aqueles que blasfemam contra as doutrinas “progressistas” serão convenientemente excomungados. Bem-vindo à igreja fundamentalista do despertar!

Quais são as crenças inaceitáveis ​​de ‘City on A Hill’?

Lendo a mídia e ouvindo o primeiro-ministro vitoriano Dan Andrews, pode-se pensar que ‘City on a Hill’ é uma seita extremista do tipo Westboro Batista. Na realidade, é uma igreja anglicana evangélica convencional.

imprensa investigou e foi isso que eles encontraram em um sermão de 2013:

“Acreditamos que devemos ser uma voz para os sem voz, defender os direitos do feto e ser pró-vida… A vida humana começa na concepção. Todas as mulheres e homens têm valor e valor intrínsecos como imagens de Deus. O aborto nega a voz dos mais vulneráveis.”

“O sexo é projetado para o casamento e o casamento para cumprir o mandamento de Deus de que os seres humanos ‘sejam fecundos e se multipliquem’… Luxúria é pecado, sexo fora do casamento é pecado, praticar o homossexualismo é pecado, mas atração pelo mesmo sexo não é pecado”.

Como a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa, a Igreja Evangélica, os Muçulmanos e muitos outros, ‘City on a Hill’ sustenta que o aborto é errado e que o sexo fora do casamento, incluindo a homossexualidade, é errado.

pressão política

O primeiro-ministro Dan Andrews comentou , referindo-se a ‘City on a Hill’: “Estas opiniões são absolutamente aterradoras. Eu não apoio essas opiniões; esse grau de intolerância, esse tipo de ódio; fanatismo não é bom.”

“Vocês todos sabem minha opinião sobre essas coisas. Esses tipos de atitudes são simplesmente errados, e disfarçá-los como algo diferente de fanatismo é obviamente falso.”

O problema é que o primeiro-ministro de Victoria se gaba de ser católico e manda seus filhos para uma escola católica. Se você acha que pertencer a uma Igreja que desaprova o aborto e a homossexualidade o desqualifica para cargos públicos (ou mesmo CEO de uma empresa privada), por que não renunciar imediatamente? Afinal, ele é membro de uma Igreja que desaprova o aborto e a homossexualidade.

Quando Dan Andrews declarou que “esse tipo de intolerância, ódio e intolerância é errado”, ele falou melhor do que imaginava. Ele quer banir o tipo errado de intolerância, ódio e intolerância. Seu tipo é perfeitamente aceitável. A questão então é: se os cristãos não podem ser CEOs, eles podem concorrer ao parlamento, trabalhar para o governo ou trabalhar em hospitais, escolas e na polícia?

a nova religião

O significado deste evento é que ele marca o dia em que a Austrália deixou de ser uma sociedade tolerante e pluralista para uma onde aqueles que se desviam da nova religião progressista não podem participar plenamente da sociedade civil.

Um jornalista chegou a dizer que não era possível ser líder de uma organização pública se não se tivesse crenças “progressistas”. É uma nova religião, que em grande parte dominou as elites e instituições cívicas de nossa sociedade. E que tem seus próprios caçadores de heresias.

O jornal The Age colocou bem novamente: “As crenças pessoais de Thorburn podem perturbar a equipe AFLW Bombers, que prega diversidade e inclusão”.

Eles “pregam” diversidade e inclusão. Eles o pregam, mas não o praticam.

 Como devemos viver então?

Talvez os cristãos pudessem seguir o exemplo do próprio Andrew Thorburn? Quando solicitado a escolher entre seu trabalho e sua igreja, ele desistiu de um salário que se acredita ser de $ 850.000 (AUD) – mais de € 574.000.

Apesar disso, sua resposta foi gentil, atenciosa, compassiva e inteligente:

“No entanto, hoje ficou claro para mim que minha fé cristã pessoal não é tolerada ou permitida em praça pública, pelo menos por alguns e talvez por muitos. Um compromisso foi exigido de mim além do que minha consciência permitiria. As pessoas devem ser capazes de ter pontos de vista diferentes sobre questões pessoais e morais complexas, e ser capazes de viver e trabalhar juntas, mesmo com essas diferenças, e sempre com respeito. O comportamento é a chave. Tudo isso é uma parte importante de uma sociedade tolerante e diversificada.”

Alguns cristãos (incluindo, infelizmente, muitos líderes cristãos) pensarão que tudo isso é uma tempestade em uma xícara de chá e, se fecharmos os olhos, tudo passará .

Outros pensam que isso não afeta realmente os cristãos comuns. Mas penso nos jovens em uma conferência em que falei em Victoria que me disseram ‘você não pode dizer isso, aqui você vai para a cadeia por dizer isso’. Ou o jovem professor católico que achava que era uma violação da lei ensinar a doutrina católica. Imagine isso!

Imagine uma democracia liberal ocidental onde os jovens pensam que estão infringindo a lei se ensinam a Bíblia e os professores católicos pensam que não têm permissão para ensinar a doutrina católica.

Como cristãos, precisamos falar e desafiar essa intolerância.

Devemos também orar a favor e contra líderes como Dan Andrews. Imploramos a Deus que mude seus corações , como no caso de Saul, para que se arrependam e se tornem mais bondosos, amorosos e tolerantes.

E oramos para que Ele detenha o braço dos ímpios e que tenhamos paz para proclamar e viver o Evangelho. Que Ele nos proteja, nos guie e nos encoraje a sermos tão fiéis quanto Andrew Thorburn, para que possamos realmente ser uma ‘Cidade em uma Colina’.

 

David Robertson dirige o Projeto ASK em Sydney, Austrália.

Este artigo foi publicado pela primeira vez no blog The Wee Flea .

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