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Imagens reforçam tese de que cobras tinham patas no passado

Folha.com

Imagens tridimensionais de raios-X ultranítidas de um fóssil de 95 milhões de anos, encontrado no Líbano, lançaram luz sobre como as cobras evoluíram de lagartos com patas, anunciaram cientistas em um estudo publicado no “Jornal de Paleontologia de Vertebrados”, na quarta-feira.

O fóssil de Eupodophis desouensi, medindo 50 centímetros, revela uma pequena pata posterior presa à pélvis do animal. Ela estava enterrada debaixo de seu corpo e só se tornou visível graças à nova técnica.image

A descoberta reforça teorias segundo as quais as cobras teriam evoluído dos lagartos, até que finalmente perderam os membros totalmente, após terem sido bem-sucedidas em habitats onde rastejar ou deslizar lhes deu uma vantagem.

As novas imagens mostram que o E. desouensi, neste momento do período Cretáceo, estava no meio do caminho desta mudança.

A pata residual aparece dobrada em sua articulação, com vestígios de ossos do pé ou de dedos.

Chantal Argoud – 8.fev.2011/AFP

Perna da cobra fossilizada "Eupodophis desouensi"; imagens tridimensionais dão novos indícios de evolução

Perna da cobra fossilizada “Eupodophis desouensi”; imagens tridimensionais dão novos indícios de evolução

“Fósseis como este são a chave para compreendermos a origem das cobras porque eles mostram uma etapa intermediária do desenvolvimento” destes animais, explicou Alexandra Houssaye, paleobióloga do Centro Nacional de Pesquisas Científicas francês (CNRS, na sigla em francês).

A imagem foi obtida mediante uma técnica denominada laminografia de síncrotron, que usa raios X de alta resolução para sondar abaixo da superfície e identificar detalhes de até alguns milionésimos de metros de comprimento.

Foi feita uma rotação de 360 graus no fóssil enquanto este foi escaneado, o que forneceu uma imagem tridimensional similar à popular tomografia computadorizada empregada em hospitais.

O E. desouensi foi descoberto há dez anos e causou comoção na época porque uma pequena pata traseira com apenas dois centímetros de comprimento foi encontrada na superfície do fóssil. Especialistas ponderaram, durante muito tempo, se uma segunda pata traseira poderia ser vista.

Não há vestígios de patas dianteiras, o que indica que estes membros já tinham sido eliminados, sob pressão da evolução.

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Maçon Albert Pike, fundador da Ku Klux Kan

 

 

Oficialmente foi em 1801 que se formou a ordem franco-maçônica do “Rito Escocês” nos Estados Unidos, a partir de um grupo de adeptos de Tory que já praticavam atos anticristãos e satânicos.

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Albert Pike

Por volta de 1840, os franco-maçons americanos estáva sob o controle do “Rito Escocês” cujo rituais alcançam os graus de iniciação até o 33.º e se dividia em duas jurisdições, ao Sul, a de Arkansas e, no Norte, a de Boston.

Na metade do último século o Rito Escocês, instrumento estratégico da “Coroa Britânica”  lança uma longa ofensiva contra os Estados Unidos e os Estados vizinhos, provocando mortes e atos de violência de natureza racista.

Os EUA ocuparam o México durante a guerra mexicana (1846-48), a rebelião dos escravagistas (1861-65), isto é, a guerra civil americana e a campanha da Ku Klux Klan contra a reconstrução dos estados do Sul (1867-79), foram os acontecimentos mais importantes.

Os “Cavaleiros do Círculo de Ouro”, ordem fundada por George Bickley, apareceram pela primeira vez em Cincinnati, sob a direção de Killian van Rensselaers. O “Círculo de Ouro” deveria erigir um novo império de escravos, tomando Cuba por centro. Sua finalidade era acabar com os espanhóis católicos, que eles odiavam, para substituí-los pelos escravos negros que deveriam chegar da África. Esse foi o primeiro “acordo de livre intercâmbio da América do Norte”. O selo dos “Cavaleiros do Círculo de Ouro” era o mesmo que o dos “Cavaleiros de Malta”, a “cruz de Malta”. Assim desapareciam os “Cavaleiros do Círculo de Ouro”..

veja mais sobre maçonaria clicando aqui: Primeira Igreja Virtual

Albert Pike fundou em 1867, em Nashville, a Ordem dos Cavaleiros da Ku Klux Klan, onde ele foi o “grande dragão”, e  chefe da Ku Klux Klan (Do grego kyklos = círculo).

E assim reapareceram os “Cavaleiros do Círculo de Ouro”. A Ku Klux Klan utiliza também a cruz de Malta como emblema; e na sua liderança era composta por franco-maçons.

A  finalidade da Ku Klux Klan é o racismo o que era desprezível para o ser humano. O desejavam seus fundadores e de seus membros?  Os objetivos que eles perseguiam com violência consistem em subtrair dos cidadãos negros seu direito de voto, em suprimir-lhes o direito de possuir mais armas, em prejudicar o direito escolar para as crianças negras e em rebaixar seu nível de vida àquele de escravos.

Em 1843 houve a criação da ordem independente “B’ nai B’ rith” entre os judeus. Essa loja secreta sionista é contada entre aquelas dos franco-maçons. “B’ nai B’ rith” significa, de fato, “os filhos da aliança”. Ela pregava a supremacia do judaísmo mundial. O “B’ nai B’ rith” declarou-se abertamente do lado dos confederados. Muitos oradores dessa ordem no Norte sustentavam com força a escravidão e continuaram, mesmo depois da guerra civil, a trabalhar com os confederados com os quais eles partilhavam a finalidade.

Observação sobre a situação atual:

1) A Anti-Defamation League, (ADL), ligada à ordem “B’ nai B’ rith”, começou recentemente uma campanha para caluniar os políticos negros americanos em evidência, tratando-os de anti-semitas. É uma forma de infuenciar os americanos judeus atiçando os conflitos de raça. . A ADL afirma também sua oposição à Ku Klux Klan, mas defende fortemente a estátua de Albert Pike, fundador da Ku Klux Klan, que se encontra ainda hoje em Washington. A ADL é  ligada ao “Rito Escocês”, da maçonaria.

Veja um trecho do discurso de Albert Pike de 4 de julho de 1889, destinado aos maçons do 32.º grau do “Rito Escocês”:

Nós veneramos um Deus, que é de fato, um Deus a quem oramos sem superstição.  Todos nós, iniciados no alto grau, devemos continuar vivendo nossa religião na pureza do ensinamento de Lúcifer.  Se Lúcifer não era Deus, seria ele caluniado por Adonai (o Cristo) de quem os atos testemunham a crueldade, o ódio ao próximo […] e a rejeição da ciência?  Sim, Lúcifer é Deus, e Adonai, infelizmente, também é Deus.

A Lei eterna diz que não existe luz sem sombra, beleza sem feiúra, brancura sem negrume, pois o absoluto não pode existir a não ser em dois Deuses […]  É por isso que o ensinamento do satanismo é heresia.  A verdadeira religião filosófica é a fé em Lúcifer, o Deus da luz, na mesma posição que Adonai.  Mas Lúcifer, Deus da luz e do bem, luta com os seres humanos contra Adonai, Deus da obscuridade e do mal” essa citação pode ser lida em inglês e em francês no dossiê de Pike que se encontra na biblioteca do Rito Escocês em Washington D.C. Pike afirmava ser satanista e agente da “Coroa Britânica”, portanto, da “City”.

Em 1867 Pike confere todos os graus do 4.º ao 32.º do Rito Escocês ao presidente dos Estados Unidos Andrew Johnson. Trinta e nove dias após o presidente Theodore Roosevelt, igualmente racista e franco-maçom, tomar posse de seu cargo, o monumento de Albert Pike foi instalado em Washington, onde ainda se encontra.

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2) Verificamos que numa ordem hierárquica ninguém possui o livre arbítrio, salvo o “dirigente” ou o “superior”. Para chegar a um grau superior, a pessoa concernente deve executar as provas que lhe são impostas por esse grau.

Um exemplo:

Mostro ao postulante de um grau superior um livro branco, mas digo-lhe que ele é preto. Em seguida, pergunto-lhe qual é sua cor. Se ele responder que é branco, ele malogrou, se respondeu que é preto, ele é admitido no grupo superior e recebe novas provas, que ele deverá executar docilmente, fazendo abstração de sua própria vontade.

Acreditais que todas as hierarquias do mundo são construídas segundo esse princípio? Que todos os sitemas escolares, quase todas as religiões, aqui compreendida a religião cristã, a islâmica, a hinduísta, a budista, os mórmons, as testemunhas de Jeová, os cientólogos, etc., são todos calcados sobre esse mesmo princípio? Não é permitido ter sua própria opinião, seu próprio sistema de pensamento, de evoluir livremente, é preciso seguir as indicações que se recebe de cima.

Que se trata, como no exemplo de Pike citado acima, da doutrina luciferiana para o 33.º grau do Rito Escocês ou então dos dogmas da Igreja católica ou islâmica impostos aos seus crentes, isto é a mesma coisa.

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Os contemporâneos que renunciam “com toda a consciência” a sua própria vontade e a sua própria responsabilidade, que se entregam a outras pessoas, a outra organização ou a um chefe, não são dignos de ser melhor tratados, pois em nossos dias ninguém nos “constrange” realmente a aderir a uma organização ou a uma religião, qualquer que seja.

 

Anatole France proclamava a esse respeito:

“Uma bobagem dita por cinco milhões de seres humanos continua, apesar de tudo, uma bobagem”!

 

3) Concernente ao presidente Bill Clinton (ex-governador de Arkansas):

O jornal Neue Solidarität informa-nos, em seu artigo sobre a Ku Klux Klan, que o “sacerdote” W. O. Vaught era franco-maçom do 32.º grau do Rito Escocês, isto é, “mestre do segredo real”. Ele foi o mestre espiritual e o pai adotivo de Bill Clinton e cooperou com ele. Enquanto governador de Arkansas, um estado onde está fortemente enraizada a tradição espiritual de Albert Pike, Clinton sustentou a pena de morte e a fez aplicar muitas vezes: na prática isso significou a execução de negros e pobres. Conforme declarado pelo filho de Vaught recentemente, Clinton e Vaught têm a mesma concepção religiosa, que permite matar os prisioneiros e os fetos – especialmente de crianças negras. Clinton é também membro do Council of Foreign Relations, da “Comissão Trilateral”, dos Bilderberger e membro vitalício da ordem dos franco-maçons “De  Molay”.

Jacques DeMolay foi o último grão-mestre dos templários e foi queimado em 11 de março de 1314 em Paris, na estaca por ser homossexual, pedófilo (amante de criancinhas), por praticar feitiçaria e adorar um deus falso chamado Baphomet. Segundo os escritos da ordem, “A Ordem DeMolay” está sob a direção de franco-maçons eminentes e compõe-se de jovens de 14 a 21 anos que foram educados no aprendizado das seguintes sete virtudes:

1. amor aos pais;

2. respeito;

3. polidez;

4. espírito de camaradagem;

5. retidão dos pensamentos, das palavras e dos atos;

6. fidelidade e

7. amor à pátria.

 

Rev. Ângelo Medrado, ex-maçon, em busca da verdade
Fonte:Com informações obtidas junto ao site espada do espírito
Maçonaria – Do outro lado da luz – William Schnoebelen ( Ex-Maçom do 32º grau)
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A doutrina de Cristo na história – antropologia e cristologia.

paixao-de-cristoCom a graça do bondoso Deus, vamos começar mais um ciclo de estudos sobre Teologia Sistemática. A concentração de nossos estudos será sobre a área da Cristologia, que não somente é o centro de toda a Escritura, como também é a razão e a lente para a interpretação de todo pensamento teológico cristão.

I. Cristologia e antropologia – questões iniciais.

No entendimento dos reformados e também de outras linhas de pensamento teológico cristão a bíblia faz um recorte antropológico onde o gênero humano é descrito como sendo feito a imagem e semelhança de Deus[2]. Este homem diante do pacto de obras estabelecido por Deus transgrediu o mandamento e se despiu de sua verdadeira humanidade se tornando um pecador.

A partir da queda a antropologia bíblica descreve o “ser” humano ainda com traços manifestos da imago dei, mas, todavia com alienada de sua liberdade, justiça e santidade original. O “estado” do “ser” humano, de acordo com a revelação bíblica, dá conta de uma humanidade alienada por causa do pecado que entregou a existência humana na pecaminosidade. Sobre esse aspecto o símbolo de Westminster assevera: “Dessa corrupção original, pela qual nos tornamos totalmente indispostos, incapazes e antagônicos a todo o bem, e totalmente inclinados a todo o mal, procedem todas as transgressões atuais”[3]. (Rm 3;5 e Ef 2.)

Nesse ponto há uma distância ética entre Deus e o homem, resultante da queda que nem mesmo homens ou anjos podem cobrir. Por fim a antropologia bíblica é uma espécie de grito de socorro de toda a humanidade cativa ao pecado. João Calvino disse:

“Mas quem se examina bem, segundo a regra e o juízo de Deus, não encontra nada que possa elevar o sei coração, em termos de um bom compromisso de fé. E quanto mais profundamente se examina, mais abatido fica, ao ponto de se sentir completamente esvaziado de toda a esperança, não lhe restando nada com que possa estabelecer retamente a sua vida” [4]

II. A Cristologia como mensagem direcionada ao homem.

A cristologia é em parte a resposta ao grito a humanidade agrilhoada ao pecado. A cristologia revela a obra de Deus na história construindo uma ponte sobre o abismo e eliminando a distância. A Escritura em sua totalidade é unida por uma mensagem de Salvação, onde Deus, de forma unilateral, persegue o ser humano para afastar as barreiras levantadas pelo pecado em relação ao homem, por meio da satisfação das condições da lei em Cristo e para restaurar a comunhão. Sobre este ponto Calvino disse:

“A fé deve firmar-se nas promessas gratuitas, não negamos que os crentes acolham e reverenciem a Palavra de Deus em todas as suas partes, mas assinalamos a promessa de misericórdia como o fim próprio da fé. (…) Não é sem motivo que incluímos todas as promessas em Cristo, uma vez que apóstolo encerra todo o evangelho na bênção que o pecador tem em conhecer a Cristo[5]

No estudo da cristologia, recebemos uma lente hermenêutica central para a compreensão de toda a Escritura, onde ela “não trata do mundo e do ser humano tais como são em si, mas vê o mundo e o ser humano sempre em relação com Deus” [6]. No dizer teológico de Martinho Lutero toda a Escritura enfatiza Cristo – Chirstum treibet – de tal forma que “nas palavras das Escrituras, você vai encontrar as faixas nas quais Cristo repousa. Simples e pequenas são as faixas, mas caro é o tesouro, Cristo, que repousa nelas”.[7]

III. Uma nova antropologia a luz da cristologia.

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De certa forma a antropologia já dirige a atenção para a provisão da graça de Deus para uma aliança de companheirismo com o homem que provê uma vida feliz de comunhão com o Senhor. Essa aliança só é eficiente em Cristo e por meio de Cristo. Portanto a doutrina de Cristo como mediador da aliança deve vir necessariamente em seguida. Cristo tipificado e prenunciado no VT como redentor do homem, veio na plenitude do tempo para tabercular entre os homens e levar uma reconciliação eterna. No dizer de O. Culmann é a cristologia que torna “visível a linha central da história (heilsgeschichte) que é, a um só tempo, reveladora e salvadora” [8]. A cristologia é a mensagem divina ao ser humano cativo em pecado. É uma mensagem de esperança, liberdade e reconciliação. Em Cristo o ser humano encontra o verdadeiro sentido da sua existência. Karl Barth, chegou inclusive a afirmar que a partir de Jesus Cristo, a teologia passa a ter como tarefa responder a “palavra da aliança de Deus com o ser humano que lhe virou as costas, mas que, graças à intervenção do próprio Deus em favor dele, chegou a voltar-lhe a face”.[9]

Conclusão

O professor Senarcles, discerniu com muita propriedade que as motivações da cristologia reformada, possui um senso de pessimismo em relação ao homem caído seguindo do senso de otimismo na graça vitoriosa do Senhor. Para Ele, o reformador João Calvino:

“com os olhos postos na vitória de Deus, dispensa todo outro apoio, certo de que qualquer elemento estranho pode obumbrar a plenitude da realização divina. Seu pessimismo quanto ao homem, portanto, é uma exigência de seu irresistível otimismo quanto à onipotência do amor divino – e, por certo, esse segundo elemento é a base de toda sua doutrina”.[10]

Rev. Francisco Macena da Costa.


[1] Texto baseando e adaptador pelo Rev. Francisco Macena da Costa do livro: Teologia Sistemática. Louis Berkhof, São Paulo: Luz para o Caminho, 1990. pag. 305.

[2] “segundo Agostinho, a imagem se relaciona com a “congnitio veritatis”, e a semelhança, com o “amor virtutis”; a primeira com as faculdades intelectuais, e a segunda com as faculdades morais. Ver: HODGE, C. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2001, pag. 555.

[3] HODGE, A. A. Confissão de Fé de Westminster Comentada. Puritanos, 1999, pag. 155.

[4] CALVINO, João. Institutas da Religião Cristã, vol. 1. São Paulo: Cultura Cristã, 2006, pag. 82.

[5] Idem. Vol. 2, pag. 21.

[6] BULTMANN, Rudolf. Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Teológica, 2004, pag. 246.

[7] GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores: São Paulo: Vida Nova, 1994, p. 84.

[8] FERREIRA, Julio Andrade. Antologia Teológica. São Paulo: Novo Século, 2003, pag.165.

[9] BARTH, Karl. Introdução a Teologia Evangélica. São Leopoldo: Sinodal, 1966, pag.21.

[10] SENARCLENS, J. De. Herdeiros da reforma. São Paulo: ASTE, 1970, pag. 198.

As ilustraçòes foram inseridas neste estudo pelo autor do site

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.