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O Velho e o Novo Testamento. Qual seguir?

2. Os Mandamentos de Cristo (A Prática da Fé)

Firmar-se no Novo Testamento significa viver sob os mandamentos de Jesus, que elevam a moralidade da letra para o espírito (a intenção do coração).

O Alicerce: O Grande Mandamento

1. Amor Vertical: Amar a Deus sobre todas as coisas (coração, alma e mente).

2. Amor Horizontal: Amar ao próximo como a si mesmo.

3. A Nova Medida: “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei” (\bm{João} \bm{13:34}).

A Conduta Prática (O Sermão do Monte e Ensinos)

• Perdão: Perdoar sem limites (70×7) e reconciliar-se antes de adorar.

• Pureza: A obediência começa no pensamento (evitar a ira e a cobiça).

• Inimigos: Orar por quem nos persegue e fazer o bem aos que nos odeiam.

• Humildade: O maior no Reino é aquele que serve aos outros.

• Prioridade: Buscar primeiro o Reino de Deus; as necessidades materiais são cuidadas pelo Pai.

• Sinceridade: Praticar a caridade, a oração e o jejum em segredo, sem hipocrisia.

Resumo Final: Firmamos nossa vida em Jesus porque Ele é o fim da condenação e o início da nossa liberdade. Seguir Seus mandamentos não é um meio para “comprar” o céu, mas a resposta natural de um coração que foi transformado pelo Seu amor.

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Adão e Eva: Perspectivas sobre a origem da humanidade

Perspectivas sobre a Origem da Humanidade

A narrativa bíblica de Adão e Eva é a base do Criacionismo abraâmico, mas quando expandimos o olhar para a ciência e outras correntes filosóficas, surgem explicações que variam entre o fato biológico e o simbolismo profundo.

1. A Explicação Científica (Evolução)

Diferente da criação de um casal único, a ciência utiliza o modelo da Antropogênese:

• Evolução das Espécies: O Homo sapiens surgiu através de um processo de milhões de anos, evoluindo de ancestrais comuns com os primatas.

• Origem Populacional: A humanidade não começou com dois indivíduos, mas com grupos de hominídeos na África que se dispersaram pelo globo.

• Genética: Conceitos como a “Eva Mitocondrial” indicam ancestrais comuns biológicos, mas eles viveram em épocas diferentes e em meio a outros seres humanos.

2. Mitologias e Culturas Diversas

Cada civilização criou sua própria explicação para o “primeiro sopro” de vida:

• Grega: Prometeu moldou os homens do barro, e Pandora foi a primeira mulher.

• Nórdica: Os deuses criaram Askr e Embla (o primeiro casal) a partir de troncos de árvores encontrados em uma praia.

• Iorubá: O orixá Obatalá moldou os corpos humanos do barro, enquanto a divindade suprema soprava a vida.

• Indígenas: Muitas tradições, como a Guarani, narram a humanidade surgindo diretamente da terra ou de elementos naturais por ação de divindades como Nhanderu.

3. A Visão Maçônica (Simbolismo e Razão)

A Maçonaria interpreta o Gênesis de forma filosófica e alegórica, focando no progresso do indivíduo:

• O Homem Bruto: Adão representa a humanidade em seu estado natural e inculto (a “pedra bruta”) que precisa ser lapidada pelo conhecimento e pela moral.

• A Queda como Despertar: Em certas leituras, o ato de comer o fruto do conhecimento simboliza o nascimento da razão e do livre-arbítrio, essenciais para a evolução do homem na busca pela verdade.

• O Grande Arquiteto: A criação é vista como uma obra de engenharia divina, mas o método (seja evolução ou design) é deixado à interpretação da ciência e da fé de cada membro.

4. A Visão da Nova Era (Evolução da Consciência)

O movimento New Age mistura espiritualidade com teorias alternativas e metafísicas:

• Mergulho na Matéria: Adão e Eva são arquétipos que representam o momento em que a consciência pura se fragmentou para experimentar a vida no mundo físico e dual (bem/mal).

• Intervenção Externa: Algumas vertentes sugerem que a humanidade foi “projetada” por inteligências superiores ou seres de outros sistemas estelares, sendo o Éden um ambiente controlado de desenvolvimento.

• Retorno à Unidade: Para a Nova Era, a história humana não é sobre o pecado, mas sobre um ciclo de esquecimento e redescoberta da nossa própria natureza divina.

Essas visões mostram que, enquanto a ciência busca o como surgimos, as correntes filosóficas e espirituais buscam entender o porquê e o que essa origem representa para o nosso comportamento hoje.

Pr. Ângelo Medrado
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AS 4 DIMENSÕES DO AMOR DE DEUS .

Efésios 3:18-19

1. Largura: O amor de Deus é inclusivo  

Ele abrange “todo aquele que nele crê” João 3:16, alcançando todas as nações, tribos e línguas. Ninguém fica de fora do convite.

2. Comprimento: É eterno  

Ele nos amou “antes da fundação do mundo” Efésios 1:4 e o seu amor “dura para sempre” Salmo 136. Não tem data de início nem de validade.

3. Altura: Ele nos eleva  

O amor de Deus nos tira da condição de criaturas caídas e nos coloca em “lugares celestiais” como filhos e herdeiros Efésios 2:6.

4. Profundidade: Ele alcança o abismo  

Não há lugar tão baixo ou pecado tão profundo onde a graça de Deus não possa chegar para resgatar o ser humano Salmo 139:8.

A Natureza do Amor Ágape  

Diferente do amor Eros (paixão) ou Philia (amizade), o Novo Testamento descreve o amor de Deus como Ágape.

•  Incondicional: Não depende do mérito do objeto amado. Romanos 5:8 diz que “Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores”.

•  Sacrificial: A medida do amor é o custo. O amor de Deus não é apenas sentimento, mas ação que culminou na entrega do Seu Filho Unigênito João 3:16.

O Amor como Essência  

Em 1 João 4:8, a Bíblia não diz apenas que Deus “tem” amor, mas que “Deus é amor”.  

Isso significa que todas as outras qualidades de Deus, como Sua justiça, santidade e soberania, operam em harmonia com Seu amor. O amor é o motor da criação e da redenção.

A Inseparabilidade  

Uma dimensão prática desse amor é a sua persistência. Em Romanos 8:38-39, temos a garantia de que nenhuma força, seja morte, vida, anjos, principados, presente ou futuro, pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus.

Resumo para reflexão:  

O amor de Deus é grande o suficiente para cobrir o mundo inteiro, mas pessoal o suficiente para conhecer cada fio de cabelo da nossa cabeça. Ele é a ponte que une a santidade absoluta de Deus à fragilidade humana.

Pr. Ângelo Medrado