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Gondim diz que “não espera mais milagres” e descarta um “Deus que conduz a história”

Pastor afirma que precisou “ajustar a teologia para encontrar algum sentido em nossa vida banal”
           Gondim diz que descarta um “Deus que conduz a história”

O pastor Ricardo Gondim já foi muito influente no meio protestante nacional, tendo publicado livros e ensinado a centenas de pastores pelo Brasil. Oriundo da tradição pentecostal, foi adepto da Teologia da Missão Integral, vindo a romper com muito do que havia feito no passado e anunciou que estava “fora do meio evangélico”.

Como muitos líderes brasileiros, Gondim mantém um site onde eventualmente escreve reflexões. Em uma das mais recentes, afirmou: “me considero um humanista apofático”.

A teologia a que ele se refere, “apofática”, é “aquela que se recusa a fazer afirmações propositivas sobre Deus”. Ou seja, ignora a Bíblia como revelação divina e conclui que “Não há como afirmar nada sobre Deus que seja conclusivo, taxativo, descritivo”.

Em sua confissão, Gondim assegura: “Sou apofático por crer e não saber explicar os porquês da minha crença”. Admite, contudo, que quase “resvala” no ateísmo. A sua decisão é de não tentar “converter ninguém a partir de argumentos sólidos”.

O ex-pentecostal dispara, dizendo ter apanhado da vida: “não espero milagres sobrenaturais para minha vida, família, cidade, país ou mundo. Descartei há muito tempo o Deus maquinista, o soberano que conduz a história nos trilhos da providência”.

 Questionando muito daquilo que é ensinado na Bíblia sobre soberania de Deus, prefere contentar-se com a disposição humana de fazer o bem. “Não creio mais na promessa religiosa de que livramentos sobrenaturais nos alcançarão, vindos de um Deus que se senta em um trono. Acredito nas iniciativas humanas, nos movimentos solidários, na busca incessante da justiça, na ação profética de instituições que defendem a dignidade humana”, insiste.

Ainda líder da Igreja Betesda em São Paulo, o pastor afirma que precisou “ajustar a teologia para encontrar algum sentido em nossa vida banal”. Aprofundando questões que já levantava, junto com outros pastores influentes da época, como Ed René Kivitz e Ariovaldo Ramos, o cearense radicado na capital paulista optou pelo humanismo, ou seja, ver a vida centrada no homem.

Em um discurso que lembra o liberalismo com influências de movimentos sociais de esquerda, assevera: “Ceio na religião como espaço de resistência. Sou defensor da religião que promove a compaixão, a sensibilidade e a gentileza”.

Sua decisão, assustadora para quem outrora servia como tradutor de famosos pregadores pentecostais – como Jimmy Swaggart – em cruzadas de evangelismo e cura é, “Afasto-me da que se alimenta do delírio metafísico de esperar por Deus”.

 O ensinamento que ele traz hoje é simples: “A bola está com a humanidade. Se não tomarmos vergonha na cara, destruiremos o planeta. Se não procurarmos  criar uma cultura de acolhimento e cuidado, cultivaremos a intolerância. Se não fizermos valer o bem, o mal se alastrará e seremos os demônios de nosso próprio inferno”.

O final do texto é paradoxal, pois ele encerra com “Soli Deo Gloria” [Glória somente a Deus], um dos cinco pilares da Reforma Protestante. Hoje, Ricardo Gondim nada tem de protestante e muito menos de reformado.

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Ciência

Religiosidade na terceira idade faz bem, diz pesquisa

De acordo com estudo, idosos religiosos são propensos a ter melhor bem-estar
                                                     Religiosidade na terceira idade faz bem, diz pesquisa

Um estudo científico publicado no periódico Journal of Ageing and Health chegou à conclusão que pessoas na terceira idade religiosas são propensas a ter melhor bem-estar em comparação à descrentes.

A publicação é de origem de pesquisadores da Universidade Baylor, nos Estados Unidos da América, e afirma que pessoas idosas, ou seja, com mais de 65 anos de idade, que possuem crenças, tendem a observar as situações da vida com maior otimismo e autoestima mais elevada.

“O que descobrimos é que a oração pode estar associada a diferentes níveis de bem-estar, dependendo de como você percebe Deus. Em poucas palavras, os benefícios psicológicos da oração para as pessoas parecem depender da qualidade de seu relacionamento com Ele”, afirmou Blake Kent, pesquisador em Ciências Sociais da Universidade Baylor, ao Daily Mail.

O método de pesquisa se deu por um questionário sobre otimismo, autoestima, contentamento e espiritualidade direcionado à idosos divididos em três grupos: cristãos praticantes, ex-cristãos e ateus.

  As amostras da pesquisa indicavam que os participantes de fé mais acentuada sentiam bem-estar    em suas práticas espirituais. Os níveis nos outros grupos variaram em níveis mais baixos,  principalmente os que se sentiam “distantes” de aspectos mais religiosos.

No entanto, especialistas afirmam que pessoas sem crença não devem se forçar a acreditar em algo, porque esta prática pode afetar a saúde mental do indivíduo e que, portanto, a prática espiritual é uma ação individual cuja variação existe a cada contexto pessoal. “Há uma falsa ideia de que a oração é automaticamente boa para o bem-estar, mas esse não é o caso para todos”, disse Kent.

“Deus é visto como um porto seguro? Então a oração pode ter um benefício. Se Deus está distante ou não é confiável, então, pode ser uma história diferente. Quando você não pode confiar em Deus, a oração não está associada à procura de ajuda e cuidado, mas com incerteza e ansiedade”, finalizou.Com informações do Gospel Prime

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Camisa ensanguentada de Valdemiro estaria “curando” fiéis

Roupa foi guardada pela “importância do que aconteceu”

 

 

Camisa ensanguentada de Valdemiro estaria “curando” fiéisCamisa ensanguentada de Valdemiro estaria “curando” fiéis
Após o apóstolo Valdemiro Santiago ser esfaqueado dentro da Igreja Mundial do Poder de Deus no Brás, em São Paulo, a igreja já identificou um aumento no número de fiéis nas reuniões da tarde e da noite de domingo. O bispo Jorge Pinheiro, que assumiu a liderança dos cultos, explica que “Muitas pessoas foram orar pelo apóstolo.”
Em um dos vídeos que gravou após o atentado contra sua vida, Santiago aparece sentado ao lado da mulher, na residência da família. Além de anunciar que perdoa seu agressor, contou que a camisa que ele usava na hora do ataque está “curando” fiéis. Sem dar muitos detalhes, apenas afirma que o evento está sendo usado por Deus para abençoar pessoas.

Durante um dos programas da Mundial exibido pela TV, um membro da igreja aparece esfregando-a em um manto. Valdemiro explica: “Passaram até a camisa ensanguentada no manto. Quando ela [a fiel] tocou no manto, ela aplumou. Foi curada. O demônio fez o serviço dele, mas acabou dando o contrário. No acerto de contas com o diabo, foi assim: ‘E aí, como é que foi com o Valdemiro? O saldo foi negativo. Porque teve até gente que saiu curada’”

O apóstolo acredita que “A unção está na nossa roupa, no nosso copo, no nosso relógio, na nossa aliança, no nosso chapéu, no nosso sangue”, ressaltando que isso não vem dele, mas é o poder de Deus agindo.

Na segunda-feira, fez até piada sobre o assunto, durante entrevista ao apresentador José Luiz Datena, no “Brasil Urgente”. Santiago afirmou que vai instituir agora a “fila do açougue”.

Contou ainda que o domingo (8) foi um “dia de azar”, pois sofreu um pequeno acidente enquanto era encaminhado ao hospital. “Eles me deixaram cair da ambulância com a cabeça no chão. Eu estava com um azar aquele dia”, lembra.

Uma revelação feita durante o programa é que os seguranças identificaram mais duas pessoas armadas com facas na fila onde estava a esposa do apóstolo, a bispa Francileia iria orar e impor as mãos, como sempre faz.

Em entrevista à revista Veja, o pastor Jorge Pinheiro, que assumiu o comando da denominação enquanto Valdemiro se recupera, explica que a camisa ensanguentada de Santiago não seria utilizada para “fins simbólicos”, mas que foi guardada “pela importância do que aconteceu”.

O bispo disse também que, apesar do ocorrido no domingo, a igreja não irá alterar o esquema de segurança nos dias de cultos.

Havia cerca de 15 mil pessoais no local no culto de domingo de manhã.

Fiéis acreditam em milagre

Vários membros da IMPD acreditam que Deus interveio para salvar a vida do líder religioso. O funcionário da igreja, Marivaldo Lima de Assis, garante: “Foi a mão de Deus que o salvou”.

Raimundo Simião, 61, também ajudava na organização das filas das bênçãos na hora que aconteceu o ataque, é enfático: “Deus mostrou para o mundo inteiro que está presente no apóstolo”.

O fiel Willian Costa Mendes, 22 anos, que estava na fila à espera de oração quando tudo aconteceu explica que o atentado reforçou sua fé em Deus. Dizendo ter inclusive chorado depois do ataque, emenda que “O apóstolo é um grande exemplo. A pessoa fez maldade com ele e ele o mesmo o perdoou”.

Cristine de Oliveira, 66 anos, sublinha que ficou revoltada com a agressão. Contudo, faz questão de dizer que “Tenho mais fé nele agora, que provou mais do que nunca que é um ungido de Deus”