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Antecedentes Apostólicos – Apóstolos do Século XXI

Postado por César Aquino Bezerra

O moderno movimento apostólico teve início no fim do século XX. Mas, na verdade, os primeiros novos apóstolos não surgiram no fim do século passado, a partir da Nova Reforma Apostólica (NRA). Mais sim mais de um século antes. Os “pioneiros apostólicos” surgiram mais de 150 anos antes.
No artigo anterior, o próprio C. Peter Wagner reconheceu que eles são os precursores da NRA.V – Antecedentes dos Apóstolos do Século XXI Edward Irving (1792-1834), pastor presbiteriano escocês, fundou em 1832 a Catholic Apostolic Church. Seus seguidores eram conhecidos como irvinguitas, e ele é conhecido como precursor do pentecostalismo na Grã-Bretanha.

Crentes começaram a orar pelos dons através dos ensinos de Edward, e muitos da igreja dele e de outras igrejas em toda a Grã-Bretanha começaram a falar em outras línguas e a profetizar.

Em outubro de 1831, a prática desses dons já era parte da adoração na igreja pastoreada por Irving. Irving foi expulso de sua igreja em 26 de abril de 1832, e com 800 membros de sua antiga igreja fundou a Catholic Apostolic Church.

Quando voltou a Londres, por não ter recebido nenhum dom, foi relegado a um papel menor em sua igreja. Irving foi reconhecido como “anjo” (o que representaria um bispo no movimento), enquanto Henry Drummond, J. B. Cardale e Taplin foram declarados “apóstolos”. Houve uma clara decisão de retirá-lo do centro do poder. Em seu esforço para tal, os apóstolos o enviaram para Glasgow, onde morreu.

Edward Irving

Em 1835 já eram 12 apóstolos. A reforma da liturgia levou a igreja a assimilar elementos litúrgicos e arquitetônicos da Igreja Católica e Ortodoxa. A profecia se tornou menos funcional a partir de 1868 e acabou cessando nas igrejas britânicas.
Na Holanda e Alemanha, o “ímpeto” do movimento durou mais tempo. Sob Thomas Carlyle (um dos apóstolos) e outros dissidentes, apóstolos continentais foram escolhidos e o movimento nacionalizou-se.

Ao contrário dos atuais apóstolos que defendem o Ministério Quíntuplo, eles defendiam um Ministério Quádruplo (Apóstolo; Profeta; Evangelista; Pastor ou professor). A Igreja estava dividida em Doze Tribos, definidos de acordo com o caráter espiritual dominante do país e apenas secundariamente geograficamente: cada um dos apóstolos (e seus co-ministros) respondia por uma delas.

O último apóstolo (Francis Valentine Woodhouse) morreu em 1901, e depois o movimento declinou. Muitas igrejas apostólicas são herdeiras de Irving. Abaixo algumas serão citadas, mas existem muitas outras.
{informações colhidas no Dicionário do Movimento Pentecostal e na Wikipédia}

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A Igreja Nova Apostólica (New Apostolic Church) foi fundada em 1863, separada no Cisma de Hamburgo da Igreja Católica Apostólica (Catholic Apostolic Church), pois acreditavam que o ministério de apóstolo continuava e que não estava restrito aos Doze originais da CAC (anos depois descartaram a hipótese do apostolado ser restrito a apenas doze homens). Em 1897 foi ordenado seu primeiro Apóstolo Maior, Friedrich Krebs. Está presente na Alemanha desde 1879 e na Holanda desde 1897. O nome atual (INA) só foi aprovado em 1920. A INA conta com um Apóstolo Maior (atualmente Wilhelm Leber), Apóstolos de Distrito e Apóstolos. Já passou por muitas cismas, originando outras igrejas, como por exemplo, Old Apostolic Church, as quais também através de cismas dão origem a outras.

Entre suas declarações está: “A afirmação de que o ministério de apóstolo é necessária para a salvação significa que o ministério de apóstolo é indispensável para atingir a salvação em Cristo. A questão da indispensabilidade só se aplica a esse período na história da salvação na qual o ministério de apóstolo está ativo para a preparação da congregação nupcial.”

Outra de suas declarações é: Creio que os batizados com água têm de receber o Espírito Santo das mãos de um apóstolo para obterem a filiação divina, o que os torna membros do corpo de Cristo.

Na INA, todos os apóstolos (Maior, de Distrito, de Distrito adjunto, e apóstolos) entram em descanso ministerial após o 65º aniversário. Havendo fortes motivos para tal, o apóstolo maior pode reduzir a atividade ministerial (por exemplo, em casos de doença), mas também a pode prolongar.

A Igreja Nova Apostólica também está presente no Brasil. A primeira reunião aconteceu em 1928 no bairro de Santana em São Paulo. Em 2002, as regiões Norte e Sul da INA no país foram unidas, dando origem à Igreja Nova Apostólica do Brasil. O primeiro Apóstolo de Distrito para todo o país foi instituído então, Guillermo Vilor.
{informações colhidas na Wikipédia}

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Dowie em suas vestes de Elias, o Restaurador

Em 22 de fevereiro de 1896 John Alexander Dowie (1847-1907), evangelista de cura, fundou nos EUA aChristian Catholic Church (Igreja Cristã Católica), e se tornou o primeiro apóstolo da igreja. Dowie também fundou uma comunidade que seria moldada por sua visão do que seria uma sociedade santa. A comunidade – conhecida como Zion City, localizada ao norte de Chicago – cresceu, alcançando aproximadamente seis mil pessoas durante os anos seguintes. Entretanto, Dowie tornou-se grandemente excêntrico.

Em 1901 Dowie afirmou que era Elias, o Restaurador. Em 1904 exorta seus seguidores a desejarem a restauração completa do cristianismo apostólico e revela que tinha sido comissionado por Deus a ser o primeiro apóstolo dos tempos finais renovados da igreja.

O Movimento de Zion declinou após a doença de seu líder ede problemas financeiros da instituição.Muitos dos seguidores de Dowie aceitaram a doutrina pentecostal. Atualmente a Christian Catholic Church chama-se Christian Community Church.
{informações colhidas no Dicionário do Movimento Pentecostal}

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A Apostolic Church, uma denominação cristã protestante pentecostal da Inglaterra, fundada em 1916 pelos irmãos Daniel Powell Williams e William Jones Williams. Os irmãos Williams se converteram no Avivamento de Galês. Eram membros da Apostolic Faith Church de William Oliver Hutchinson, em Bournemouth (País de Gales), e em 1913 Daniel foi ordenado apóstolo na Convenção em Londres. Isso mostra que existiam outros apóstolos na Apostolic Faith.

Daniel P. Willians

Após desentendimentos, a maioria das igrejas galesas cortaram os laços com a Apostolic Faith Church e deram inicío à Apostolic Church. Atualmente, a Apostolic Church está presente em dezenas de países, incluindo o Brasil (chegou aqui em 1969).
Atualmente, existem representações da Igreja Apostólica em mais de 80 nações. A maior Igreja Apostólica está na Nigéria com cerca de 5 milhões de membros. No Reino Unido, Emmanuel Mbakwe é o atual presidente.

No Brasil, a Igreja chegou através do missionário inglês Caleb Price e sua esposa em 1969. Os primeiros trabalhos se concentraram no centro-oeste de Minas Gerais em Pará de Minas, onde é a sede da Igreja no Brasil. Atualmente, Ap. Flávio Aredes preside o Conselho da Igreja Apostólica no Brasil.
{informações colhidas no Dicionário do Movimento Pentecostal, na Wikipédia e no site da Igreja Apostólica de Recife}

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United Apostolic Church, mais uma das herdeiras do movimento de Irving, é uma dissidência da Igreja Nova Apostólica, pois não concordaram com o cargo de Apóstolo Maior (literalmente Chefe dos Apóstolos), e com a profecia de um desses de que não morreria antes de Cristo voltar (ele já morreu é claro, em 1960, 9 anos depois da profecia). Foi fundada em Düsseldorf, Alemanha, em 1956, e nove igrejas em vários países (Austrália, África do Sul, Alemanha, Holanda, Brasil, França, Índia, Filipinas, Suíça) são membros da UAC. É atualmente liderada por 10 apóstolos. Entre as igrejas podemos citar, a Apostolic Church of South África, a Apostolic Church of Queensland (Austrália) e a Igreja Evangélica Apostólica (Brasil).
{informações colhidas na Wikipédia}

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Salt_Lake_Temple,_Utah_-_

Sem contar, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Mórmons) foi fundada em 1830 por Joseph Smith Jr., atualmente presidida pelo Apóstolo Thomas S. Monson. Ela é dirigida pelo Quórum dos Doze Apóstolos, que são seguidos pelo Quórum dos Setenta Apóstolos. Os apóstolos mórmons são reconhecidos como tendo a mesma autoridade dos Doze Apóstolos do Cordeiro.


 

 

 

Apóstolo Joseph Ayodele Babalola nasceu em 1904, e morreu em 1959. Nigeriano, fundador da Christ Apostolic Church (Igreja Apostólica de Cristo), conhecida popularmente como Aladura. De família anglicana, após uma visão começou a pregar, e depois de expulso de lá, se juntou à Faith Tabernacle em Lagos (1930). Um avivamento promovido por ele, em Oke-Oye, durante dois meses, é considerado o maior já acontecido na Nigéria.

Rivalidades na liderança e disputas doutrinárias sobre assuntos como o batismo infantil, a poligamia, a cura espiritual versus medicina convencional, levou à divisão do Faith Tabernacle em 1939. A fração de Babalola formou a CAC.

Reconhecido como profeta com dom de cura, o Apóstolo Babalola e a CAC foram alguns dos pioneiros da Igreja Independente Africana. Por sua postura ofensiva contra os cultos tradicionais e o islamismo, foi diversas vezes detido. A CAC e seus descendentes veem o Apóstolo Babalola da mesma forma que os Apóstolos bíblicos, como Pedro e Paulo.

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O Movimento Chuva Serôdia (Latter Rain Movement), teve início no Canadá em 1948 com os pastores George Hawtin, Ern Hawtin, P. G. Hunt, Herrick Holt e Milford Kirkpatrick, e logo se espalhou nos EUA, pregava, entre muitas coisas, a restauração dos ministérios de apóstolo e profeta. Considerado herético, causou divisão dentre de várias igrejas, e levou avivamento a muitas outras.
Muitos dos princípios da Chuva Serôdia tornaram-se parte vital para a renovação carismática nos anos 60 e 70 nos EUA.
Deu origem a muitos outros subensinos. Um deles foi o Movimento Manifestação dos Filhos de Deus, também considerado uma heresia. Ele se dividiu em dois grupos principais: The Walk (O Caminho, do apóstolo John Robert Stevens) e Body of Christ (Corpo de Cristo). Entre suas muitas doutrinas, muitas heréticas, também cria na restauração do ministério quíntuplo. Foi ele que levou à heresia do “Somos deuses”.
O Chuva Serôdia foi influenciado pelo profeta William Branham, e influenciou, por exemplo, os Profetas de Kansas City e Paul Cain.
{informações colhidas no Dicionário do Movimento Pentecostal}

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.
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A Máfia evangélica e o Neopentecostalismo

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” Agora, pois, manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo; como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de Jezabel “. (1Reis 18:19)

Quando os Homens param de acreditar em Deus, não é que não acreditem em nada: eles acreditam em tudo  (Humberto Eco)

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Com Armas e Contratos na mão entram nos escritórios e Gabinetes, em reuniões  secretas, longe dos olhares dos Irmãos, eles Pastores de Satanás dão o golpe fatal, ao tirar suas máscaras obrigando os verdadeiros Pastores entregarem a força seus Ministérios e Campos, como fez o Bispo Doutor Manoel Ferreira e Dinastia da Assembleia de Deus em Madureira, perpetuando-se Presidente da mesma.

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Outro exemplo é a TV Trindade que pertencia a Jader de Alencar, que o Apóstolo Esteves Ernandes com seus Capangas fez eles passar para seu nome, e hoje é TV Gospel do peixinho de Satanás.

Como todos já sabem a cortina de fumaça está acabando e já é do conhecimento de todos essas Falácias de Bispos, Pastores que manipulam e controlam seus fiéis sugando a gordura de suas ovelhas, no qual, a verdadeira palavra de D’us não pregam, pregam sim a TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, que em sua sistematização liga a fruição dos bens materias e dos prazeres no viver da espiritualidade, onde torna-se base ideológica e religiosa do Neopentecostalismo.  Tem como pregação básica, o incentivo a que os Crentes sejam bons colaboradores nas obras divinas, ou seja, das instituições Eclesiásticas onde essa Máfia controla tudo e todos com o dinheiro dos Dízimos e Ofertas do Antigo Testamento.

Vivemos um Cristianismo do Capital e do Consumo, Teologia da Prosperidade rompendo com o Pietismo Ascético de isolamento social ( costumes rígidos, legalismo, pobreza, sofrimento, apoliticismo), características do Pentecostalismo Clássico.

silas e edir maçons

Por de trás dessa compreensão Religiosa subjazem noções de Psicologia e da Filosofia de vida Americana do final do séc. XIX que passaram para o sec.XX e com modificações penetram no campo religioso através do NEOPENTECOSTALISMO.  Essas raízes da teologia da Prosperidade estão em sintonia com muitas características que se fazem presentes na Nova Era, em Movimentos Esotéricos, em Para-Religiões e o Espiritismo.

Essas Novas Teorias enfatizam que toda palavra unida à força da Fé, insistente e contínua, traz resultados definitivos.  Entende-se, então, a receptividade do público as grandes publicações em torno da confissão positiva, força da palavra, pensamento positivo, querer é poder, energia ao sucesso, espíritos evoluídos, liberdade criadora e da consciência superior, LINGUAGENS QUE AS MÁFIAS UTILIZAM ……

.Esquadro e compasso
Vemos hoje uma classe de Pastores se assentando na Mesa com JEZABEL, bebendo o Vinho amargo da Babilônia, onde muitos já foram até denunciados pelo Ex- Maçon Grau 33 e Guarda de Selos do GOB, como todos podem ler no texto abaixo:

Silas Malafaia e dinastia (familiares) “pastor” Assembleia de Deus da Penha.- Vitória em Cristo – Rio de Janeiro
Edir Macedo – “bispo” fundador e dono da Igreja Universal do Reino de Deus
“Bispo” Rodrigues – político da Igreja universal – Pediu demissão por envolvimento no mensalão e etc
Miguel Ângelo – “apóstolo” da igreja Cristo vive – Rio de Janeiro
Fausto Aguiar de Vasconcelos – ex-“pastor” da PIB Rio, e ex-presidente das convenções batistas brasileira e carioca. Reside agora nos Estados Unidos e é um dos líderes da apóstata e ecumênica Aliança Batista Mundial.
Nilson do Amaral Fanini (“Ex-pastor” da PIB de Niterói e ex-presidente da Aliança Batista Mundial)
Guilhermino Cunha (Ex “pastor” da Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro)
Manoel Ferreira (Juiz e “pastor” das Assembleias de Deus de Madureira – Rio de Janeiro)
Abner – “pastor” da Assembleia de Deus de Madureira
Túlio Barros – “pastor” da Assembléia de Deus de São Cristóvão.
José Wellington Bezerra da Costa “pastor” Presidente das convenções gerais das Assembléia de Deus CGADB
Caio Fábio – “ex-pastor” da Igreja Presbiteriana – Rio de Janeiro
Nemuel Kesler – “pastor” da Assembléia de Deus – Rio de Janeiro
Paulo César Brito – “pastor” fundador da Maranata do Rio de Janeiro
Francisco Silva – político e dono da Rádio do garotinho – Rádio Melodia – Rio de Janeiro
Isaias de Souza Maciel – “pastor” dono da rádio boas novas – Rio de Janeiro
Arolde de Oliveira – político e dono da rádio El Shaday e MK Publicitá (pai da Marina)
Alberto Brizola – político e radialista – Ex-marido da Marina de Oliveira – Rio de Janeiro

Se assentam na Mesa com JEZABEL, comendo, Bebendo, vendendo-se, Prostituindo-se, e Trocando sua maior Herança por um prato de Lentilhas, e enriquecendo através da gordura de suas ovelhas.  JEZABEL era matadora de Profetas e foi a primeira Sacerdotisa ao culto a BAAL, no qual, seu Pai ETIBAAL a consagrou.  Hoje esse Espírito tem tomado as Igrejas Evangélicas, desviando muitos Fiéis e seus próprios Pastores gananciosos.

Temos que continuar a denunciar esses falsos profetas e falsos Pastores que levam suas ovelhas ao Caminho Largo e o Caminho da Perdição.  Nós do SINCEROS.ORG, estamos de Pé contra as forças do Mal e contra a esses Ministérios que pregam a Mentira , a Falsidade, escondendo-se na capa de Satanás, enganando seus fiéis e com suas Falácias deturpando as Santas Escrituras Sagradas.

Iremos sim, continuar não no intuito de difamar mais levar a verdade de Jesus para todos e o Verdadeiro Evangelho a toda a Humanidade.  Muitos usam suas Instituições através de suas principais Hierarquias como pota vozes de D’us, fazendo parte do cenário das Igrejas criando uma Elite de Poder, composta de Homens cuja posição lhe permite transcender o Ambiente comum dos Homens comuns, e tomar decisões de grandes consequências.

Hoje esses Homens ocupam também postos de comando estratégico da Estrutura social, no qual, centralizam atualmente os meios efetivos do poder e a riqueza e celebridade que proporcionam, transformando suas instituições menores em meio para seus fins.  Hoje o que estava oculto, passou a tornar-se visível.

O Povo já percebeu que as Igrejas Evangélicas são compostas de uma cúpula de pessoas que são ligadas, não só de pessoas de classe superior antiga, e incluem os Homens de negócios mais importantes e os que controlam os Bancos e que mantêm ligações, comumente com os principais donos de imóveis.

Organizadas sem formalidade, essas “IGREJINHAS”, frenquentemente se centralizam em torno de funções econômicas: Há a Igrejinha Industrial, a dos Varejistas, a dos Banqueiros.  Simpatizam e se organizam nas fileiras tanto do ROTARY CLUB E DA CÂMARA DE COMÉRCIO, DAS ASSOCIAÇÕES FILANTRÓPICAS, DA ORDEM DOS ADVOGADOS, aonde o poder não reside nessas organizações de nível médio; as decisões-chaves não são tomadas por seus membros.  Os Homens da Cúpula pertencem a ELAS, mais raramente como membros ATIVOS, e por isso são chamados de Soberanos Invisíveis.
“APRENDEMOS COM A HISTÓRIA QUE NÃO É POSSÍVEL APRENDER COM ELA”.
(Hegel)

Autores:

Carlos Martins – Teólogo, pesquisador,e atualmente se dedica aos estudos políticos, econômicos,sociais e seus fenômenos ligados a ciência da religião e a comparação filosófica entre conceitos teológicos das novas tendências da nova era e do projeto de construção do novo governo mundial, assunto escatológico muito comentado nas igrejas e centros de estudos avançados do mundo inteiro principalmente por países desenvolvidos.

Leonardo C. Santos – Teólogo, pesquisador. Atualmente se dedica aos estudos políticos, econômicos,sociais e seus fenômenos ligados a ciência da religião e a comparação filosófica entre conceitos teológicos das novas tendências da nova era e do projeto de construção do novo governo mundial.

As ilustrações foram inseridas pelo autor do site

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.

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TODOS CAMINHOS LEVAM À DEUS?

 

 

índpicePreletor: João Rodrigo Weronka –

Como pode existir aqueles que defendem todos caminhos levam a Deus?

A afirmação a seguir é quase uma unanimidade em círculos sociais: “Política, futebol e religião não se discute”. Vamos nos ater apenas a questão da religião. Baseado nesta falsa premissa não devemos debater sobre assuntos religiosos. Aqueles que levantam essa bandeira bradam, na mesma voz, que todos os caminhos levam a Deus (ou ao paraíso, ou à salvação). Será?
Ao analisar as crenças de alguns grupos religiosos, principalmente quando observamos o que estes grupos afirmam sobre questões básicas da fé cristã, no que diz respeito a quem é Deus, Jesus Cristo, Espírito Santo, o homem, a Bíblia, a igreja, a salvação e o pecado, podemos constatar que não existe concordância, que não se fala a mesma língua. Vejamos, de modo bem resumido, três exemplos de credos muito distintos:
Mormonismo (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias): Deus é um homem evoluído; Jesus é irmão de Lúcifer; o homem poderá evoluir até se tornar um deus; o Livro de Mórmon, Pérola de Grande Valor e Doutrinas e Convênios compõem um complemento da Bíblia e são a base doutrinária do Mormonismo; a salvação só poder ser encontrada no Mormonismo.
Budismo: Nega que Deus (ou deuses – já que não enxerga Deus como o Cristianismo bíblico) possa interagir com o homem, ou seja, é uma divindade impessoal, chegando ao ponto de negar a existência de um ser divino; a realidade não passa de uma grande ilusão; a vida do homem é apenas sofrimento, ou seja, viver é sofrer; “salvação” é tão somente se libertar dos ciclos de reencarnação (ao atingir o Nirvana).
Kardecismo (Espiritismo de Mesa Branca / Espiritismo Científico): Jesus foi um espírito puro, um médium. O Espírito Santo (o Consolador prometido por Jesus em João 16.7) é a própria doutrina codificada por Allan Kardec, ou seja, o Espiritismo é o Consolador; fora da caridade não há salvação (evolução, fim das reencarnações, estágio de pureza de espírito); a Bíblia não é a Palavra de Deus e a reencarnação é o meio pelo qual Deus aplica Sua justiça.
A lista é muito longa, poderíamos falar muito sobre a diversidade de credos, mas os exemplos acima atestam que não há concordância geral com relação aos credos. Como pode então existir aqueles que defendem que todos os caminhos levam a Deus?
Pluralismo Religioso
Pluralismo Religioso é diferente de diversidade ou variedade religiosa. Diversidade/variedade é o fato de que existe uma gama imensa de credos, que até certo ponto produzem benefícios aos indivíduos e a sociedade, e isso é um fato inegável. Ao falar em Pluralismo Religioso designamos a filosofia que afirma que todas as religiões são iguais, boas, com os mesmos fins e que na essência possuem o mesmo sistema de crenças, levando por conseqüência ao mesmo fim. Mas atenção! Não estou dizendo que mórmons, budistas e kardecistas são pluralistas. A pessoa que aceita o pluralismo religioso não é necessariamente praticante de uma religião, mas sim de uma filosofia religiosa.
Para que possamos entender melhor o conceito do pluralismo religioso, precisamos distinguir alguns termos relacionados a tal estudo [1]:
● O Pluralismo Religioso é a crença de que toda religião é verdadeira. Cada uma proporciona um encontro genuíno com o Supremo. Uma pode ser melhor que a outra, mas todas são adequadas.
● O Relativismo afirma que não há critérios pelos quais se possa saber qual religião é verdadeira ou melhor. Não há verdade objetiva na religião, e cada religião é verdadeira para quem acredita nela.
● O Inclusivismo afirma que uma religião é explicitamente verdadeira, enquanto todas as outras são implicitamente verdadeiras.
● O Exclusivismo é a crença de que apenas uma religião é verdadeira, e as outras que se opõem a ela são falsas.
Concordo em todos os sentidos com David K. Clark que define o mundo das religiões como um verdadeiro supermercado onde superabundam produtos atraentes [2]. Neste mercado as pessoas têm consumido aquilo que lhes aprazem, sem se dar o trabalho de entender que não é possível que todos os credos de A a Z (ou do Agnosticismo ao Zen) possam levar ao mesmo fim. Respeitamos sim a variedade religiosa bem como a liberdade religiosa, respeitamos as crenças das pessoas, mas respeito e concordância não significam a mesma coisa. Desta forma discordamos totalmente da cosmovisão pluralista.
Aqueles que defendem a filosofia do Pluralismo Religioso acham que qualquer produto do mercado da fé pode atender as necessidades humanas, por isso tudo é bom e de valor. A questão da utilidade destes produtos vem à tona. Não há uma busca e um exame pelo verdadeiro, mas sim pelo útil. Por exemplo, uma pessoa que possua sua própria religião (um budista), se dirige ao Kardecismo para buscar a comunicação com entes queridos já falecidos. Este simpatizante do Karcecismo abraça-o buscando tão somente a utilidade que o Kardecismo apregoa, mesmo sendo budista.
Logo, os pluralistas religiosos são caçadores de benefícios, e não se importam se os benefícios que buscam se tornem como vendas em seus olhos.
Na contramão desta filosofia está o Exclusivismo Religioso. O Cristianismo é exclusivista. Por maior que seja o grito dos pluralistas, Jesus Cristo, o Filho de Deus disse que é o caminho, a verdade e a vida (João 14.6).
Nosso objetivo como propagadores do Evangelho é levar ao mundo perdido o Salvador, Jesus! Por isso e para isso estamos dispostos a remover a venda que está nos olhos dos pluralistas, fazendo esta obra de apologética não com ódio, mas sim com o amor Daquele que nos amou primeiro.
No próximo degrau vamos tratar de uma polêmica que envolve o exclusivismo cristão: é ofensivo afirmar que Jesus é o único caminho?

06-06-16 013

Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.