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‘Marcha Global para Jerusalém "para ver milhares de Março para" Liberdade "palestino

 

Palestinos participar de um comício marcação Naqba na cidade de Ramallah, Cisjordânia 15 maio, 2007.  Palestinos marca Naqba como um dia de luto para o estabelecimento de Israel em 1948, depois que uma guerra árabe-israelense trouxe o deslocamento de centenas de th

  • (Foto: REUTERS / Ammar Awad)

    Palestinos participar de um comício marcação Naqba na cidade de Ramallah, Cisjordânia 15 maio, 2007.Palestinos marca Naqba como um dia de luto para o estabelecimento de Israel em 1948, depois que uma guerra árabe-israelense trouxe o deslocamento de centenas de milhares de palestinos.

 

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Por Ivana Kvesic , Christian Reporter Mensagem

27 mar 2012 | 17:06

Uma marcha massiva para a cidade de Jerusalém está prevista para esta sexta-feira com as comunidades de todo o mundo pedindo "liberdade para a Palestina e sua capital em Jerusalém", em um evento que atraiu o apoio de Desmond Tutu, o reverendo Jeremiah Wright, bem como a nação deIran .

O evento, chamado de "Marcha Global para Jerusalém", está sendo orquestrado pelo Banco Central do Comitê Internacional, um grupo formado por 42 delegados representando cinco continentes.

Os delegados procuram ter um milhão de pessoas marcham em solidariedade ao longo das fronteiras deIsrael em torno países do Oriente Médio em uma tentativa de chegar "ao ponto mais próximo possível" para a cidade antiga e historicamente significativo.

Marchas também estão sendo organizadas em praças públicas nas capitais, bem como em frente às embaixadas de Israel, em todo o mundo e estão previstas para ocorrer por grupos de países tão distantes das fronteiras de Jerusalém como a Alemanha, Suíça e Canadá.

"A Marcha Global para Jerusalém (GMJ) é uma iniciativa inovadora que está a organizar a resistência não violenta civil em 30 de março de 2010 na Palestina e os quatro países vizinhos: Egito, Líbano, Jordânia e Síria", o site do evento lê.

A marcha terá lugar esta sexta-feira, 30 de março em uma data simbolicamente importante para os palestinos – que comemoram 30 de março como "Dia da Terra", um dia, quando seis árabes israelenses foram mortos em protestos contra a expropriação de terras em 1976.

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"Os manifestantes pacíficos vai exigir liberdade para Jerusalém e seu povo. Nosso objetivo é acabar com as políticas sionistas de apartheid, limpeza étnica e judaização, que prejudicam todas as pessoas, a terra, ea santidade de Jerusalém", acrescentou o site.

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Apesar de sua lista de apoiantes, Meir Israel Amit Intelligence and Terrorism Information Center informou no início da semana que o Irã tem sido a força motriz por trás da nova iniciativa, alegando que o objetivo do Irã é explorar "a sensibilidade do mundo árabe-muçulmano para a questão de Jerusalém, para chamar a atenção internacional para longe de si mesmo. "

O Irã, aberta e publicamente apoiou o evento com o líder supremo Ali Khamenei dizendo que a marcha seria "fortalecer as operações de resistência" contra Israel e que o Irã estaria enviando dezenas de milhares de pessoas a Jerusalém para marcha de sexta-feira.

Em junho passado, grupos árabes organizaram marchas ao longo da fronteira de Israel para o "Dia Naqba". Nakba é um termo em árabe que significa "catástrofe" ou "o desastre" e é usada pelos palestinos para descrever o que os ativistas descrevem como a perda da Palestina a Israel.

Marchas do ano passado ao longo das fronteiras de Israel viu a violência que deixou 13 pessoas mortas e muitos manifestaram a preocupação de que com milhares de pessoas que tentam ilegalmente cruzar as fronteiras de Israel em protesto nesta sexta-feira, que a "Marcha Global para Jerusalém" manifestações poderia transformar mortal.

Apesar das preocupações, autoridades israelenses disseram que estão prontos para o dia de protesto e usar lições de manifestações do ano passado nas fronteiras para conter a violência.

"Nós já passamos por isso antes," uma fonte de segurança anônima israelense disse ao Jerusalem Post.

Funcionários fizeram várias precauções adicionais de segurança para o evento planejado ao longo das fronteiras israelenses, na esperança de manter os protestos não-violentos e irá implantar o pessoal de segurança adicionais em caso de emergência.

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Estudos

O Judaísmo

Pastor Rabi Joao M. S. Carvalho Pastor Rabi Joao M. S. Carvalho em 16 janeiro 2012 às 20:45

http://www.youtube.com/watch?v=Zb6YCGHQ02U&feature=fvwrel

Judeus – Religião
O JUDAÍSMO Chama-se judaísmo à religião do povo judeu e ao conjunto da cultura judaica.
Trata-se de uma religião monoteísta, onde D’us é o criador de tudo o que existe. No Antigo Testamento da Bíblia, (Torah), estão as escrituras do judaísmo. A prática religiosa judaica está baseada na Torah, que rege a vida espiritual, moral e religiosa dos judeus, e nas 613 mitzvot, chamadas de ordenanças ou preceitos, e nos Dez Mandamentos, transmitidos por D’us ao líder Moisés, segundo as palavras bíblicas.
Nas sinagogas, associações da comunidade e congregações são realizados os cultos religiosos, que têm como autoridade o rabino. Na vida doméstica também existem práticas muito importantes para o judaísmo, como o descanso semanal do shabbath e os preceitos relativos à dieta alimentar.
Judeus O povo judeu é descendente dos hebreus e tem no judaísmo a sua identidade religiosa, cultural e política. A unidade judaica é baseada nas histórias, tradições e cultos religiosos, e independente do idioma ou da nacionalidade de cada pessoa.
Durante a Segunda Guerra Mundial, muitos judeus fugiram da violência do nazismo na Europa, tornando-se imigrantes em vários países, inclusive Espanha, Portugal, de onde seguiriam para o oriente, tendo enfrentado várias tempestades, nunca chegariam ao seu destino o oriente, mas chegaram no Brasil onde pisaram terra firme em Porto Seguro, Salvador, na Baía. A cultura judaica está presente no mundo inteiro, há vários séculos, na política, ciência, cultura, artes, literatura e economia.

rabbi-chaim-kanievskyO Holocausto Entre 1933 e 1945 a Europa viveu sob influência do nazismo. Foi um tempo negro para a história mundial, onde o povo judeu foi perseguido, cruelmente torturado e assassinado. Este período é denominado Holocausto e pode ser dividido em duas partes: antes de 1941, quando medidas anti-semitas foram tomadas na Alemanha e na Áustria, e depois de 1941, momento em que explodiu a Segunda Guerra Mundial e a perseguição ao povo judeu se alastrou por toda a Europa.
Durante o período em que o Velho Continente foi ocupado por tropas nazistas, os judeus foram presos e obrigados a submeterem-se a trabalhos forçados, indo parar em campos de concentração, onde eram exterminados em fuzilamentos em massa e nas câmaras de gás. O número de mortos revela uma verdadeira tragédia humana: mais de 6 milhões de vítimas, só nos campos de concentração nazista.
Bar-Mitzvá No sábado seguinte depois de completar treze anos, o menino converte-se em Bar-Mitzvá e passa a assumir o cumprimento das mitzvot, preceitos, da Torah, tal como um adulto. A partir desta data ele fica “apto ao cumprimento das mitzvot”, participando e praticando todos os 613 mandamentos divinos e se responsabilizando por todos os seus actos.
Bat Mitzvá Ao completar doze anos, as meninas chegam à idade da maturidade e passam, também, a se responsabilizar e assumir o cumprimento de todas as mitzvot.
Shalom Alechem, Uvrachot. Paz Seja Convosco, Bençãos.
Holocausto Judeu Um Facto Real. Presidente e Coordenador Geral.
Pastor Rabi João Carvalho. Yochanan ben Avraham.
Caldas da Rainha. Portugal.
Shabbath Shalom. Sábado de Paz.

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Artigos Noticias

Mulher israelense ignora ultraortodoxos e se nega a sentar atrás em ônibus

 

Guila Flint

De Tel Aviv para a BBC Brasil

Tanya Rosenblit. | Foto: Arquivo pessoal Tanya Rosenblit

História da engenheira levou discussão sobre segregação de mulheres ao gabinete israelense

Uma mulher israelense negou-se a ceder às imposições de ultraortodoxos que queriam obrigá-la a ficar na parte traseira de um ônibus e tornou-se símbolo da luta contra a segregação das mulheres em áreas religiosas do país.

Na última sexta-feira, a engenheira Tanya Rosenblit, 28 anos, tomou um ônibus em sua cidade, Ashdod (sul de Israel), com destino a Jerusalém.

Como sabia que o ônibus passava por bairros religiosos, ela diz ter tomado a precaução de vestir-se de "maneira modesta", para não irritar os demais passageiros.

Tanya diz que, logo depois de sentar-se atrás do motorista, vários homens ultraortodoxos começaram a xingá-la, mandando-a se deslocar para a parte traseira.

"Disse a eles que não estava fazendo nenhuma provocação, e que, se tratando de um ônibus público, todos os cidadãos têm o direito de viajar nele", afirmou Rosenblit.

"Também lhes disse que comprei minha passagem exatamente como eles e que não tinham o direito de me dizer onde sentar."

Os homens afirmavam, segundo a engenheira, que "não poderiam sentar atrás de mulheres" no veículo.

Em Israel, existem 70 linhas de ônibus, predominantemente utilizadas por ultraortodoxos, nas quais é praticada a separação entre homens, que ficam na parte dianteira, e mulheres, que ficam na parte de trás do veículo.

Apesar de protestos de grupos feministas e de grupos de direitos humanos, o fenômeno tornou-se comum em várias regiões do país.

Intervenção policial

Devido à resistência de Rosenblit, os homens impediram o ônibus de prosseguir sua viagem.

O motorista acabou chamando a polícia, que também tentou convencer a mulher a se deslocar para a parte traseira.

Após a discussão, os policiais instruíram o motorista a prosseguir e disseram que quem não concordasse com a decisão "poderia descer do ônibus". Vários dos passageiros ultraortodoxos saíram do veículo, e o ônibus finalmente partiu para Jerusalém.

Homens ultraortodoxos tentam impedir o ônibus de seguir viagem em Israel. | Foto: Arquivo pessoal Tanya Rosenblit

Fotos do incidente no ônibus foram divulgadas pela engenheira no Facebook e na imprensa

Depois que a engenheira divulgou a história no Facebook, o incidente rapidamente virou notícia nos principais veículos de comunicação no país.

A imprensa comparou Tanya à ativista americana Rosa Parks, que, em 1955, negou-se a ceder seu lugar no ônibus a um branco, episódio que virou símbolo da luta contra a segregação racial nos Estados Unidos.

A história de Tanya ocorre em meio a uma polêmica crescente em Israel, causada pela exclusão das mulheres de espaços públicos, imposta por ultraortodoxos.

Em Jerusalém, onde grande parte da população é religiosa, não se vê mulheres em outdoors, nem mesmo em propagandas de roupas femininas.

Várias estações de rádio religiosas não transmitem vozes femininas cantando, pois, segundo os preceitos ultraortodoxos, a mulher tem uma voz "obscena", podendo cantar apenas dentro de sua própria casa.

Algumas estações de rádio também pararam de transmitir vozes de mulheres falando.

Na semana passada, homens ultraortodoxos impediram mulheres de participar em uma eleição de lideranças comunitárias, no bairro religioso de Mea Shearim.

Depois que a história de Tanya Rosenblit chegou à mídia, a questão da segregação das mulheres foi discutida na reunião semanal do gabinete israelense.

O primeiro ministro, Binyamin Netanyahu, declarou que "o espaço público deve permanecer aberto e seguro para todos os cidadãos".