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O cristianismo é a maior religião do mundo, diz pesquisa realizada pelo Pew Forum

Por Myles Collier | Christian Post Contribuinte

Um novo estudo afirma que o cristianismo é o “mundos maior religião com pouco mais de um terço da população mundial que se identificam como cristãos.

  • Serviço religioso(Reuters / Tomas Bravo)

    As pessoas levantam suas mãos em oração durante um culto na igreja domingo, em Port-au-Prince 24 janeiro de 2010.

O estudo foi realizado pelo Fórum Pew sobre Religião e Vida Pública e foi intitulado “Global Cristianismo:. Relatório sobre o tamanho ea distribuição da população cristã do mundo”

A pesquisa foi um estudo abrangente demográfica que analisou mais de 200 países e suas respectivas populações cristãs. Pesquisadores então compararam essas taxas com taxas do cristianismo que foram gravadas há quase um século.

Conrad Hackett, demógrafo do Pew Forum e principal pesquisador do relatório Cristianismo Global, disse ao The Christian Post: “Partimos para fornecer dados sobre o número de cristãos ao redor do mundo como parte de uma série de relatórios … com foco nas populações mundiais dos principais grupos religiosos. “

Hackett passou a explicar os estudos estabelecem a base para pesquisas, ainda, que irá medir as atitudes e comportamentos de pessoas em todo o mundo.

O estudo constatou que, globalmente, há 2.180 milhões de pessoas que se identificam como cristãos. Composta por cerca de um terço do mundo de sete bilhões de habitantes localizados em todo o mundo.

“Como podemos notar no relatório, não há nenhuma única região ou continente que é, indiscutivelmente, o centro do cristianismo mundial mais”, disse Hackett.

Em 1910 a maior concentração de cristãos foram encontradas na Europa, onde eles tinham sido o grupo maior e mais influente religioso por quase mil anos, segundo estimativas históricas do Centro para o Estudo do Cristianismo Global.
Actualmente, apenas cerca de um quarto da Christian população vive em Europa , enquanto pouco mais de um terço dos cristãos são encontrados na América e um em cada quatro cristãos vivem agora em sub-Saharan Africa .

Então, o que faria com que a população cristã para quase quadruplicar e crescer tão profundamente ao longo do século passado? Uma das razões o relatório cita é o rápido crescimento da população global. Enquanto que o número real representando população cristã mundial tem-se mantido bastante estável em cerca de 33 por cento, o crescimento exponencial a nível mundial, atribuído ao aumento da população cristã.

Em 1910, havia aproximadamente 600 milhões de pessoas na Terra. Os dados mais recentes têm hoje a população global em torno de 6,8 bilhões.

Os continentes com maior participação global de cristãos permanecem Europa e nas Américas com os cálculos presentes afirmando que 63 por cento de cristãos residem nestes dois continentes. Este número em 1910 foi de 93 por cento. Esta mudança faz ressaltar uma mudança sem precedentes nos mercados globais populações cristãs, mais notadamente na África sub-saariana.

As áreas relatório estados com o maior ganho em populações cristãs são sub-saariana e na região Ásia-Pacífico. No início do século 20 apenas cerca de seis por cento da população na África sub-saariana era cristã. Hoje o percentual da população que vive na África Subsaariana, que é identificável como cristãos é de 63 por cento.

A razão para essa mudança é devido à taxa de crescimento da população nesta região em particular, em comparação com outras áreas a nível mundial. Em 1910, 9 milhões de cristãos viviam na África subsaariana, em comparação com os números dias atuais que a população cristã em 516 milhões. A República Democrática do Congo ocupa a oitava posição entre os países com maior população cristã com pouco mais de 63 milhões.

O mesmo pode ser dito para a região Ásia-Pacífico ainda não em escala tão extremo como foi encontrada na África sub-saariana. O percentual da população que foram identificados como cristãos em 1910 foi de 27 milhões. Esse número cresceu para 285 milhões em 2010.

Indonésia , um país de maioria muçulmana, é o lar de mais cristãos que todos os 20 países da região Médio-Norte da África Oriental combinados. Embora o cristianismo começou no Oriente Médio-Norte de África, hoje a região tem tanto menor concentração de cristãos, cerca de quatro por cento, eo menor número de cristãos, cerca de 13 milhões, de qualquer grande região geográfica.

Enquanto cerca de 90 por cento de cristãos vivem em países onde os cristãos são maioria, 10 por cento de todo o mundo os cristãos vivem como minorias, de acordo com o relatório. Nessas regiões os cristãos minoritários estão sujeitos a um número desproporcional de ataques religiosos e assédio de outras regiões ao redor do globo.

Então, o que poderia causar essas mudanças dramáticas no mundial populações cristãs? Hackett explicou que as pessoas na Europa e nas Américas não tinha como grande crescimento de uma população que se identificaram como cristãos durante esse período de tempo quando comparado com a África subsaariana. Trabalho missionário, assim como o crescimento das comunidades cristãs autóctones ajudou ainda mais o alcance do cristianismo para as partes do mundo que não são tradicionalmente conhecidos por suas populações cristãs. com informações Christian Post.

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., é autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria, A Religião do anticristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.

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Mulher israelense ignora ultraortodoxos e se nega a sentar atrás em ônibus

 

Guila Flint

De Tel Aviv para a BBC Brasil

Tanya Rosenblit. | Foto: Arquivo pessoal Tanya Rosenblit

História da engenheira levou discussão sobre segregação de mulheres ao gabinete israelense

Uma mulher israelense negou-se a ceder às imposições de ultraortodoxos que queriam obrigá-la a ficar na parte traseira de um ônibus e tornou-se símbolo da luta contra a segregação das mulheres em áreas religiosas do país.

Na última sexta-feira, a engenheira Tanya Rosenblit, 28 anos, tomou um ônibus em sua cidade, Ashdod (sul de Israel), com destino a Jerusalém.

Como sabia que o ônibus passava por bairros religiosos, ela diz ter tomado a precaução de vestir-se de "maneira modesta", para não irritar os demais passageiros.

Tanya diz que, logo depois de sentar-se atrás do motorista, vários homens ultraortodoxos começaram a xingá-la, mandando-a se deslocar para a parte traseira.

"Disse a eles que não estava fazendo nenhuma provocação, e que, se tratando de um ônibus público, todos os cidadãos têm o direito de viajar nele", afirmou Rosenblit.

"Também lhes disse que comprei minha passagem exatamente como eles e que não tinham o direito de me dizer onde sentar."

Os homens afirmavam, segundo a engenheira, que "não poderiam sentar atrás de mulheres" no veículo.

Em Israel, existem 70 linhas de ônibus, predominantemente utilizadas por ultraortodoxos, nas quais é praticada a separação entre homens, que ficam na parte dianteira, e mulheres, que ficam na parte de trás do veículo.

Apesar de protestos de grupos feministas e de grupos de direitos humanos, o fenômeno tornou-se comum em várias regiões do país.

Intervenção policial

Devido à resistência de Rosenblit, os homens impediram o ônibus de prosseguir sua viagem.

O motorista acabou chamando a polícia, que também tentou convencer a mulher a se deslocar para a parte traseira.

Após a discussão, os policiais instruíram o motorista a prosseguir e disseram que quem não concordasse com a decisão "poderia descer do ônibus". Vários dos passageiros ultraortodoxos saíram do veículo, e o ônibus finalmente partiu para Jerusalém.

Homens ultraortodoxos tentam impedir o ônibus de seguir viagem em Israel. | Foto: Arquivo pessoal Tanya Rosenblit

Fotos do incidente no ônibus foram divulgadas pela engenheira no Facebook e na imprensa

Depois que a engenheira divulgou a história no Facebook, o incidente rapidamente virou notícia nos principais veículos de comunicação no país.

A imprensa comparou Tanya à ativista americana Rosa Parks, que, em 1955, negou-se a ceder seu lugar no ônibus a um branco, episódio que virou símbolo da luta contra a segregação racial nos Estados Unidos.

A história de Tanya ocorre em meio a uma polêmica crescente em Israel, causada pela exclusão das mulheres de espaços públicos, imposta por ultraortodoxos.

Em Jerusalém, onde grande parte da população é religiosa, não se vê mulheres em outdoors, nem mesmo em propagandas de roupas femininas.

Várias estações de rádio religiosas não transmitem vozes femininas cantando, pois, segundo os preceitos ultraortodoxos, a mulher tem uma voz "obscena", podendo cantar apenas dentro de sua própria casa.

Algumas estações de rádio também pararam de transmitir vozes de mulheres falando.

Na semana passada, homens ultraortodoxos impediram mulheres de participar em uma eleição de lideranças comunitárias, no bairro religioso de Mea Shearim.

Depois que a história de Tanya Rosenblit chegou à mídia, a questão da segregação das mulheres foi discutida na reunião semanal do gabinete israelense.

O primeiro ministro, Binyamin Netanyahu, declarou que "o espaço público deve permanecer aberto e seguro para todos os cidadãos".

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Cientistas levam família à igreja para que se decidam sobre crença

 

     Um a cada cinco cientistas ateus levou em 2010 pelo menos uma vez a sua família a um culto para ajudar a decisão de seus filhos sobre seguir ou não uma crença. É o que revelou um estudo que saiu neste mês no Journal for the Scietific Study of Religion, uma publicação americana.

    O estudo foi feito pelos sociólogos Howard Elaine Ecklund e Kristen Lee com o propósito de apurar como os cientistas ateus se relacionam com a comunidade religiosa. Eles ouviram 275 cientistas de instituições universitárias.

     Do ponto de vista desses cientistas, seus filhos devem ter contato com todas as fontes de informação, o que inclui a religião.

     Eles frequentaram a igreja também por outros motivos (a exemplo do que ocorre com os ateus em geral), entre os quais a intenção de agradar o cônjuge e o desejo de participar de uma comunidade.

     Na avaliação de Ecklund, o estudo mostra o quanto a sociedade americana está impregnada pela religião, a ponto de influenciar a vida de ateus.

     Roy Speckhardt, da Associação Humanista Americana, disse não ter ficado surpreso com o resultado do estudo. Ele argumentou que há ateus frequentadores esporádicos de igrejas da mesma forma que existem pessoas tidas como religiosas que vão com frequência aos cultos que não acreditam em Deus, cada um deles por um motivo diferente.

Data: 8/12/2011 08:30:00
Fonte: Adiberj