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Ministra dos Direitos Humanos Cria Comitê de Diversidade Religiosa

 

Por Jussara Teixeira|Correspondente do The Christian Post

Visando facilitar o diálogo entre diferentes religiões e até os que não professam nenhuma crença, a ministra Maria do Rosário, da Secretaria de Direitos Humanos instalou o Comitê de Diversidade Religiosa. Na ocasião também foi lançada a Campanha de Combate à Intolerância Religiosa, com o slogan “Democracia, Paz, Religião – Respeite”.

Segundo o Jornal do Brasil, a ministra lembrou que o Brasil é um país “multirreligioso e multiétnico”, e é preciso considerar com igualdade e respeito o protagonismo e o importância de todas as religiões.

Para Célia Gonçalves de Souza, do Conselho Nacional de Promoção da Igualdade Racial, a iniciativa fortalece o respeito e a diversidade no Brasil.

“Para nós, o comitê representa um novo olhar para uma velha realidade. Um espaço como esse privilegia o direito e o respeito às diferenças religiosas sem que essas diferenças signifiquem tratamento desigual", explica Célia.

Para a pastora luterana Marga Janete Stroher, que é Coordenadora da Diversidade Religiosa da Secretaria de Direitos Humanos, o Comitê será um importante instrumento para que o país assegure a liberdade de credo.

“Esse comitê tem a função de pensar como podemos trabalhar juntos, para superar a intolerância religiosa”, disse Stroher.

A idéia do Comitê de Diversidade Religiosa teve início em 2003 e envolveu representantes de diversas religiões, cultos e crenças.

Como resultado do esforço, algumas ações já concretizadas foram a Cartilha da Diversidade Religiosa e o vídeo Direitos Humanos e Diversidade Religiosa.

Os trabalhos resultaram ainda na criação do Centro de Referência da Diversidade Religiosa e da Coordenadoria da Diversidade Religiosa, ligada à Secretaria Especial dos Direitos Humanos.

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O HINDUÍSMO.

 

Por Leandro Borges

 

“Amado, não imites o que é mau, senão o que é bom. Aquele que pratica o bem procede de Deus, aquele que pratica o mal jamais viu a Deus”. (3 João cap.1 vers.11).

O Hinduísmo se introduz em uma denominação do conjunto de princípios, doutrínas, e práticas religiosas que surgiram na India a partir do ano de 2000 a.C. O termo é ocidental e é conhecido pelos seguidores como “Sanatana Dharma”, do sânscrito (língua original da India), que significa “a ordem permanente”. Está fundamentado aos 4 livros dos Vedas (conhecimento), um conjunto de textos sagrados compostos de hinos e ritos, no Século 10, denominados de Regveda Samaveda, Yajurveda, e Artharvaveda. Estes 4 volumes são divididos em duas partes: a porção do trabalho (rituais politeístas), e a porção do conhecimento (especulações filosóficas), também chamada de Vedanta. A tradição védica surgiu com os primeiros árias, povo de origem indo-européia (os mesmos que desenvolveram a cultura greja) que se estabeleceram nos vales dos rios Indo e Ganges, por volta do ano de 1500 a.C.

O hinduísmo ensina que os Vedas contêm as verdades eternas reveladas pelos deuses e a ordem (dharma) que rege os seres e as coisas, organizando-os em castas. Cada casta possui seus próprios direitos e deveres espirituais e sociais. A posição do homem em determinada casta é definida pelo seu carma (conjunto de suas ações em vidas anteriores). A casta à qual pertence um indivíduo indica o seu status espiritual. O objetivo é superar o ciclo de reencarnações (samsara), atingindo assim, o nirvana, a sabedoria resultante do conhecimento de si mesmo e de todo o Universo. O caminho para o nirvana, segundo ensina o hinduísmo, passa pelo ascetismo (doutrina que desvaloriza os aspectos corpóreos e sensíveis do homem), pelas práticas religiosas, pelas orações e pelo ioga. Assim a pessoa alcança a “salvação”, escapando dos ciclos da reencarnação.

Nos cultos védicos, os pedidos mais solicitados aos deuses são: vida longa, bens materiais, e filhos homens. São várias as divindades. Agnié o pai dos homens, deus do fogo e do lar.Indra rege a guerra. Varuna é o deus supremo, rei do universo, dos deuses e dos homens. Ushas é a deusa da aurora, Surya eVishnu são os regentes do sol, Rudra e Shiva, da tempestade. Animais como a vaca, rato, e serpentes, são adorados por serem possivelmente, a reencarnação dos familiares. Existem 3 vezes mais ratos que a população do país, os quais destroem em quarto de toda a colheita da nação. O rio Ganges é considerado sagrado, no qual, milhares de pessoas se banham diariamente, afim de se purificar.

Em todo o mundo, muitas mães afogam seus filhos recèm-nascidos, como sacrifício aos deuses.

Os sacerdotes do hinduísmo são chamados de ”brâmanes”, eles criaram o sistema de castas, que se tornou a principal instituição da sociedade indiana. Sem abandonar as divindades registradas nos Vedas, estabeleceram Brahma como o deus principal e o princípio criador. Ele faz parte da Trimurti, a tríade divina completada por Shiva e Vishnu. De acordo com a tradição, Brahma teve 4 filhos que formaram as 4 castas originais: brâmanes (saídos dos lábios de Brahma), são os sacedotes considerados puros e privilegiados, os xátrias (originários dos braços de Brahma), são os guerreiros, os vaicias (oriundos das pernas de Brahma), são lavradores, comerciantes, e artesãos, e sudras (saídos dos pés de Brahma), são os servos e escravos. Os párias são pessoas que não pertencem a nenhuma casta, por terem desobedecido leis religiosas. Estes não podem viver nas cidades, ler os livros sagrados nem se banharem no Rio Ganges.

As características principais do hinduísmo são: politeísmo, ioga, meditação, e reencarnação. Estima-se que atualmente existam mais de 600 milhões de adeptos em todo o mundo, com um panteão de 33 milhões de deuses e 200 milhões de vacas sagradas. Todo o gado existente na India, alimentaria sua população por cinco anos, entretanto, a fome é devastadora no país por causa da idolatria.

Na teologia do hinduísmo, tudo é deus, e deus é tudo: o hunduísmo ensina, como no Panteísmo, que o homem está unido com a natureza e com o universo. O universo é deus, e estando unido ao universo, todos são deuses. Ensina também que este mesmo deus, é impessoal. Muitos deuses adorados pelos hindus são amorais e imorais.

No hinduísmo também existe a chamada “lei do carma”: Esta lei determina o bem e o mal que a pessoa faz, ela determinará como ela virá na próxima reencarnação. A maior esperança de um hinduísta é chegar no estágio de se transformar no inexistente. Vir ser parte deste deus impessoal do universo.

Que Deus te abençoe…

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A UMBANDA.

 

 

Por Leandro Borges

“Pois certos indivíduos se in

troduziram com dissimilação, os quais, desde muito, foram antecipadamente pronunciados para esta condenação, homens, ímpios, que transformam em libertinagem a graça de nosso Deus e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo”. (Judas cap.1 vers.4).

A Umbanda é uma religião resultante do sincretismo afro-católico-indígena que foi fundada em Niterói, no Rio de Janeiro, em 1908 por Zélio Fernandino de Moraes. Este, após curar-se de uma paralisia considerada pelos médicos como irrecuperável, foi tomado por uma grande força espiritual, resolvendo a partir de então instituir o culto. O Caboclo das Sete Encruzilhadas, entidade que presidiu a primeira reunião, foi quem escolheu o nome Allabanda, que modificado posteriormente paraAumbanda, que em sânscrito significa “Deus ao nosso lado” ou “o lado de Deus”. Foi somente tempos depois, provavelmente por um erro de grafia, que o nome passou a Umbanda. Para esta religião, como em muitas outras, existe uma Santíssima Trindade, constituída por Tupã, o Criador, Oxalá, o filho de Deus e Iemanjá, a deusa do amor.Essas três entidades superiores são, respectivamente, derivadas do sincretismo indígena, católico e africano.
  A Umbanda trabalha com sete linhas que são faixas de vibração espiritual a qual é representada e chefiada por um orixá. Cada linha é subdividida em Falanges, que por sua vez se subdivide em subfalanges, que se dividem em bandas.As bandas se ramificam em sete legiões que se repartem em sete sublegiões e estas, por fim se subdividem em sete povos. A primeira linha é chefiada por Oxalá e também é denominada linha de Santo porque abrange os santos da Igreja Católica em geral. A segunda é a linha de Iemanjá que engloba as ondinas, caboclas do mar e outras entidades relacionadas à água. A terceira, do Oriente ou de São João Batista, é formada por médicos, sacerdotes, hindus, etc. A linha de Oxóssi é a composta de caboclos e caboclas, ou seja índios, e é comandada por São Sebastião. Na quinta linha, a de Xangô-Agodô, comandada por São Jerônimo, trabalham Santa Bárbara,caboclos e pretos-velhos.A sexta linha é a linha de Ogum ou São Jorge, que lidera caboclos, pretos-velhos e soldados romanos.Por fim, a sétima linha é a linha Africana ou de São Cipriano, onde trabalha todo o povo das Costa do Congo, de Angola e de todo povo da África.
  A Umbanda é uma religião de culto material, baseada na mediunidade, na magia , com seus rituais e liturgias próprias. Dentre estes destacam-se o ponto riscado e o ponto cantado.O primeiro é a utilização de um desenho riscado com giz denominado pemba pelos umbandistas, que dependendo da forma e da cor serve para chamar determinada entidade ao mundo material. Já no segundo caso, que é uma espécie de prece evocativa cantada, existem diversos tipos. Há os pontos de louvor, utilizados apenas para homenagear determinada entidade ou abrir os trabalhos, os pontos de descida, cantados para chamar os orixás para que desçam para incorporar o médium, e os pontos de subida entoados para a desincorporação. Os médiuns são também denominados “cavalos” ou “aparelhos” e os cultos são realizados em Terreiros ou Centros embora seja freqüente a realização de oferendas nas florestas, praias e fontes de água.
  A Umbanda obedece a diversos rituais que além dos já citados incluem os banhos de ervas consideradas sagradas,defumações com incensos, o uso de velas e de bebidas alcoólicas e os famosos passes, onde o médium utiliza a fumaça de seu charuto ou cachimbo e da imposição de suas mãos nas costas, na frente no braços da pessoa, realizando movimentos de cima para baixo, no intuito de neutralizar as más influências que porventura possa estar sofrendo o indivíduo.

Que Deus te abençoe…