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O Fim do Mundo, segundo Jó

O leviatã e o Behemoth

Se você abrir o Livro de Jó procurando profecias com trombetas, fogo caindo do céu ou impérios desmoronando — como acontece em Apocalipse ou Daniel —, vai acabar não encontrando. O livro de Jó faz parte da literatura de sabedoria da Bíblia; o foco dele não é prever o calendário do fim dos tempos.
No entanto, Jó traz uma das visões mais profundas e primitivas sobre o “fim de todas as coisas” sob duas perspectivas: a escatologia pessoal (o que acontece com o ser humano após a morte) e a restauração cósmica (quando Deus põe um fim ao caos).
O “fim do mundo” em Jó se resume em três grandes realidades:

1. A esperança do Redentor e a Ressurreição (O Fim da Morte)

No auge da sua dor, quando Jó achava que seu mundo físico já tinha acabado, ele professa uma das declarações teológicas mais impressionantes do Antigo Testamento. Ele olha para além da sua própria morte e enxerga o fim da história humana:

“Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantará sobre a terra. E depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Deus.”
Jó 19:25-26

Para Jó, o fim do mundo não é aniquilação, mas justiça e ressurreição. Ele usa termos jurídicos: o “Redentor” (Go’el, no hebraico, que significa o defensor ou resgatador da família) vai se levantar no “último dia” sobre a terra para dar o veredito final e restaurar os corpos decaídos.

2. O limite do Caos (O Fim do Mal)

Nos capítulos finais (do 38 ao 41), quando Deus finalmente quebra o silêncio e responde a Jó, Ele não explica o porquê do sofrimento. Em vez disso, Deus faz um “tour” pela criação e foca em duas criaturas monstruosas: o Behemoth (Jó 40) e o Leviatã (Jó 41).

¹⁵ “Contemple o Behemoth, que eu criei quando criei você e que come capim como o boi.

¹⁶ Veja que força ele tem nos lombos, que poder nos músculos do seu ventre!

¹⁷ Seu rabo balança como o cedro; os tendões de suas coxas estão firmemente entrelaçados.

¹⁸ Seus ossos são tubos de bronze, suas pernas são como barras de ferro.

¹⁹ Ele lidera as obras de Deus, mas o seu Criador pode aproximar-se dele com a sua espada.

²⁰ Os montes lhe dão alimento, e todos os animais selvagens brincam por perto.

²¹ Sob os lotos ele se deita, oculto entre os juncos do pântano.

²² Os lotos o cobrem com sua sombra; os salgueiros junto ao ribeiro o cercam.

²³ Se o rio transborda, ele não se assusta; fica seguro, mesmo que o Jordão salte contra a sua boca.

²⁴ Quem será capaz de capturá-lo pelos olhos, ou de prender o seu focinho em um laço?”

O Leviatã — Jó 41:1-34

O capítulo 41 inteiro é dedicado ao Leviatã, a criatura marinha indomável. Deus usa essa descrição para mostrar a Jó que, se o homem não consegue sequer encarar um monstro da natureza, como poderia questionar o Criador?

¹ “Você consegue pescar o Leviatã com anzol ou amarrar a sua língua com uma corda?

² Consegue passar uma corda de junco pelo seu nariz ou furar o seu queixo com um gancho?

[…]

⁷ Você consegue encher a sua pele de arpões ou a sua cabeça de farpas de pescar?

⁸ Se você puser a mão sobre ele, lembrará sempre da luta e nunca mais tentará!

⁹ Toda esperança de vencê-lo é ilusória; apenas vê-lo já é terrível.

[…]

¹² “Não deixarei de falar de seus membros, da sua força e da sua bela estrutura.

¹³ Quem pode arrancar a sua capa exterior? Quem se aproximará dele com uma rédea dupla?

¹⁴ Quem abre as portas da sua boca, cercada de dentes terríveis?

¹⁵ Suas costas têm fileiras de escudos firmemente selados.

[…]

¹⁸ O seu espirro emite luz; os seus olhos são como os raios da alvorada.

¹⁹ Da sua boca saem tochas de fogo; centelhas de fogo saltam dela.

²⁰ Das suas narinas sai fumaça, como de uma panela fervente sobre brasas de juncos.

²¹ O seu sopro acende o carvão, e da sua boca saem chamas.

[…]

²⁶ A espada que o atinge não tem efeito, nem a lança, nem a seta, nem o dardo.

²⁷ Ele trata o ferro como palha e o bronze como madeira podre.

[…]

³³ Nada na terra se compara a ele; criatura nenhuma foi feita tão destemida.

³⁴ Ele olha com desprezo para tudo o que é orgulhoso; ele é rei sobre todos os animais soberbos.”

O Contexto Dessas Passagens

Essas descrições aparecem no momento em que Deus responde a Jó “do meio de um redemoinho”. O objetivo teológico de citar essas feras (além de outros animais nos capítulos anteriores, como o leão, o cavalo de guerra e a águia) é fazer Jó perceber que o universo possui mistérios, perigos e forças que fogem totalmente ao controle humano, mas que estão perfeitamente debaixo da soberania e do cuidado de Deus.


Na mentalidade da época, essas feras representavam as forças do caos, do mal e da desordem que assolam o mundo. Ao mostrar que domesticou e tem controle absoluto sobre esses monstros, Deus revela como será o fim do mundo espiritual:

  • O mal parece indomável para o homem, mas para Deus é apenas uma criatura na coleira.
  • O fim da história humana garante que as forças do caos (o Leviatã) serão totalmente subjugadas e a ordem perfeita será reestabelecida.

3. A Restauração Final como um espelho do Novo Mundo

O desfecho do livro (Jó 42) funciona como uma miniatura daquilo que os teólogos chamam de “Novos Céus e Nova Terra”.
Jó perdeu tudo, enfrentou o seu próprio “fim do mundo” particular, mas no final Deus vira o cativeiro dele e lhe dá o dobro de tudo o que possuía antes. Na teologia bíblica, essa virada dramática é um vislumbre do que Deus fará com a criação inteira no fim dos tempos: redimir o sofrimento dos justos e restaurar o mundo de forma muito mais gloriosa do que no início.
Em resumo, para Jó, o fim do mundo não é sobre cenários catastróficos, mas sobre encontro. É o dia em que o Redentor pisa na terra, o mal perde o seu poder de machucar, e o ser humano finalmente vê a Deus face a face, com seus próprios olhos.

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A humanidade vai alcançar a tão desejada paz mundial? Veja o que a Bíblia diz sobre isso

Escatologia — Fim dos Tempos.
FONTE: GUIAME, CRIS BELONI
Pomba branca é símbolo de paz mundial. (Foto: Pixabay)
Pomba branca é símbolo de paz mundial. (Foto: Pixabay)

“Quando disserem: Paz e segurança, então, de repente, a destruição virá sobre eles, como dores à mulher grávida; e de modo nenhum escaparão.” (1 Tessalonicenses 5.3)

Vamos direto ao contexto

Tessalônica era uma cidade portuária muito movimentada, um centro importante para as comunicações e o comércio, com uma população aproximada de 200 mil pessoas.

Tudo indica que a igreja era composta por uma maioria de gentios e, provavelmente, poucos judeus. A intenção de Paulo ao escrever duas cartas aos tessalonicenses era para encorajar os novos convertidos nas provações e instruí-los na Palavra.

Entre os temas, percebemos que a escatologia, que é a doutrina das últimas coisas, predomina. Perceba que quase todos os capítulos terminam com uma referência à segunda vinda de Cristo. É por isso que as cartas aos tessalonicenses são conhecidas como “cartas escatológicas”.

No versículo que estamos estudando, Paulo disse que após o anúncio da “paz e da segurança” viria uma grande destruição sobre os ímpios, ou seja, aqueles que dormem e que andam nas trevas.

Ele falava sobre o Dia do Senhor ou a volta de Cristo. Estamos falando de uma profecia acompanhada de sinais. E para que servem esses sinais? Para que “os filhos da luz” não sejam pegos de surpresa.

Veja o que dizem os versículos anteriores

“Irmãos, quanto aos tempos e épocas, não precisamos escrever-lhes, pois vocês mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor virá como ladrão à noite.” (1 Ts 5.1-2)

Agora os versículos posteriores

“Mas vocês, irmãos, não estão nas trevas, para que esse dia os surpreenda como ladrão. Vocês todos são filhos da luz, filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas.” (1 Ts 5.4-5)

“Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para recebermos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Ts 5.9)

Sobre o anúncio de paz e segurança

Perceba que o texto não se refere a uma paz mundial sendo praticada, mas apenas ao anúncio dela. Na verdade, nunca houve paz no mundo. Após a corrupção humana, no jardim do Éden, tudo o que vemos é desequilíbrio.

A Bíblia relata histórias de guerra, períodos intensos de fome, pragas e doenças, injustiças e maldades de todo tipo, e em todo lugar. Como poderia haver paz num ambiente assim?

Quando a Bíblia fala de paz, é aquela que “excede o entendimento”, uma paz que só é encontrada em Deus, quando a nossa mente está “guardada em Cristo” (Fp 4.7).

Ou então sobre a paz entre os irmãos (Rm 12.18). Se está escrito que “não há nenhum justo, nem um sequer (Rm 3.10), como faríamos a paz reinar?

Não existe paz sem justiça. Se os seres humanos não conseguem fazer o bem sem a presença de Deus, então não vão conseguir a paz mundial tão sonhada. Aliás, Jesus esclareceu sobre isso:

“Não pensem que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada.” (Mt 10.34)

E o que é a espada? “…a espada do Espírito, é a palavra de Deus.” (Ef 6.17)

E a Palavra de Deus faz separação entre o ímpio e o justo, o joio e o trigo, o mau e o bom.

“Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração.” (Hb 4.12)

Vivemos neste mundo uma verdadeira luta entre o bem e o mal e enfrentamos tanto as guerras físicas quanto as espirituais. Nesse sentido, não há paz. Então quem prega uma paz mundial no tempo em que vivemos? Vamos pensar um pouco sobre isso.

O que a Bíblia diz sobre a paz?

Jesus disse o seguinte: “Deixo-lhes a paz; a minha paz lhes dou. Não a dou como o mundo a dá.” (Jo 14.27)

“Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.” (Mt 5.9)

Como o mundo dá a paz?

Segundo a Bíblia, se você está em paz com Deus, automaticamente precisa guerrear contra o mundo e seus pecados.

“…vocês não sabem que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.” (Tg 4.4)

“Você será amigo do mundo se viver de acordo com as leis do mundo. E a Bíblia diz que “o mundo todo está sob o poder do Maligno.” (1 Jo 5.19)

Então, só há dois caminhos a seguir e estes dois caminhos são opostos. Um é contra o outro e estão sempre em guerra. Estabelecer uma paz mundial será o mesmo que unir todos os “amigos do mundo” e isso quer dizer que os “amigos de Deus” ficarão de fora, serão banidos e violentamente perseguidos. Os filhos de Deus devem buscar a “paz celestial”.

Planos para uma “paz mundial”

Dentro da agenda 2030 da ONU, há 17 objetivos e 169 metas que visam transformar o mundo inteiro, entre eles está a “paz universal”. Os planos “ousadíssimos” da Organização das Nações Unidas visam erradicar a pobreza, acabar com a fome e oferecer saúde, educação e até justiça. Será que os seres humanos seriam capazes de fazer justiça a nível mundial? Quais seriam os critérios?

De acordo com informações da própria ONU, a “liderança política” precisa ser mais determinada e ousada. E para “defender as normas”, os líderes devem usar todos os mecanismos de rastreamento, investigação e denúncia para se manifestar contra as violações e condená-las. A questão é “quais seriam essas normas” e “quem seria condenado por não cumpri-las”?

Perceba que estamos falando de uma “paz” produzida e arquitetada para transformar e controlar a humanidade. Uma “falsa paz” que quer aniquilar a liberdade. Só as pessoas livres podem sentir paz. As que são monitoradas e rastreadas não vivem em paz, elas vivem com medo. Elas não praticam a paz, elas são obrigadas a seguir as regras.

Unificados e uniformizados

Ativistas cristãos têm feito vários alertas sobre tudo o que está por trás da agenda da ONU, o que eles descrevem como “causas não-cristãs”. O jornalista e blogueiro Júlio Severo (falecido em 2021), foi ativista pró-família conservador e ex-colunista do Mídia Sem Máscara. Ele apontava para a promoção do aborto, apoio total à homossexualidade e ataque à família tradicional.

Outro jornalista cristão, Bernardo Kuster, acredita que a agenda 2030 serve para um propósito de uniformização das políticas dos países, da economia e tudo mais, para transformar a coisa num bloco só, para ficar tudo mais administrável.

Logo, o foco deles não é a paz, mas o “controle” mundial”. O anúncio de “paz e segurança” é somente uma publicidade que vai chamar muito a atenção das pessoas, pois é o que elas mais almejam e necessitam. Na verdade, isso está totalmente fora do contexto bíblico.

Nova Ordem Mundial Autoritária

Outro jornalista que faz um alerta sobre esse assunto é Michelson Borges. Em seu canal no Youtube, traduziu e postou um documentário com o seguinte tema: “A ONU e a agenda secreta”, onde aponta para uma “Sociedade Sintética” com o objetivo de criar uma única religião mundial, através da unificação de todas as crenças, além de estabelecer um governo único.

A questão é que os modelos seguidos pelos secretários-gerais da ONU são baseados no Manifesto Comunista. Isso fica claro quando suas ideologias são conhecidas.

Da criação da ONU até os dias atuais, não houve um só líder que não estivesse ligado ao comunismo, socialismo, marxismo e até nazismo. Inclusive este último, o português António Gutérrez, que assumiu o cargo em 2017, atuou como secretário-geral do Partido Socialista em seu país. Ele é conhecido por sua militância em organizações marxistas que reúnem partidos e movimentos de esquerda do mundo inteiro.

Você ainda acredita que haverá uma paz mundial?

A Bíblia diz que haverá um novo céu e uma nova terra, e que Deus estará com a humanidade. Veja o que as profecias dizem sobre isso:

“Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou.” (Ap 21.4)

“Aquele que estava assentado no trono disse: Estou fazendo novas todas as coisas! E acrescentou: Escreva isto, pois estas palavras são verdadeiras e dignas de confiança.” (Ap 21.5)

Não haverá mais nada impuro, vergonhoso ou enganoso (Ap 21.27), não haverá maldição (Ap 22.3), nem escuridão, pois Deus será a própria luz (Ap 22.5).

“Aquele que dá testemunho destas coisas diz: Sim, venho em breve! Amém. Vem, Senhor Jesus!” (Ap 22.20)

Conclusão

Essa paz e essa segurança que, um dia, serão anunciadas, são apenas um sinal do tempo do fim. Depois do anúncio, não virá a paz, mas a destruição e o juízo de Deus sobre os maus. Mas, os justos serão protegidos e guardados. E viverão em paz, mesmo em meio à guerra.

“O próprio Senhor da paz lhes dê a paz em todo o tempo e de todas as formas. O Senhor seja com todos vocês.” (2 Ts 3.16)

Por Cris Beloni, jornalista cristã, pesquisadora e escritora. Lidera o Movimento Bíblia Investigada e ajuda as pessoas no entendimento bíblico, na organização de ideias e na ativação de seus dons. Trabalha com missões transculturais, Igreja Perseguida, teorias científicas, escatologia e análise de textos bíblicos.

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Prenúncio de guerra? Autoridade Palestina anuncia fim do acordo de paz com Israel

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Publicado por Tiago Chagas gnoticias-em 1 de outubro de 2015

Prenúncio de guerra? Autoridade Palestina anuncia fim do acordo de paz com Israel

Presidente da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, na ONU

O presidente da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas, anunciou que está rompendo os acordos de paz assinados em 1993 e que interrompeu ataques de ambas as partes.

Para o líder palestino, Israel não tem cumprido sua parte no acordo, que envolveria o fim da construção de assentamentos na Cisjordânia e a participação no reconhecimento do Estado palestino.

“A manutenção do status quo é completamente inaceitável porque significa a rendição à lógica da força bruta utilizada pelo governo israelense. Nós não continuaremos a ser os únicos comprometidos com esses acordos, enquanto Israel continuamente os viola”, afirmou Abbas em seu discurso durante a 70.ª Assembleia-Geral da ONU.

De acordo com informações do jornal O Estado de S. Paulo, a decisão do político foi divulgada no mesmo dia em que a bandeira da Autoridade Palestina foi hasteada pela primeira vez na sede da ONU, em Nova York, após 119 países apoiarem a resolução que reconhecia a Palestina como membro observador das Nações Unidas, assim como acontece com o Vaticano. Ao todo, 45 países se abstiveram e oito votaram contra essa resolução, entre eles Israel, EUA e Austrália.

O líder palestino acusou Israel de fazer seu governo parecer “uma autoridade sem poderes reais”, e disse que isso é inaceitável: “Enquanto Israel se recusar a parar com os assentamentos e recusar soltar prisioneiros palestinos não há como haver acordo”, esbravejou. “Declaramos que não poderemos continuar tendo uma ligação com esses acordos e que Israel precisa assumir suas responsabilidades como força ocupante […] Peço à ONU proteção internacional aos palestinos de acordo com as leis humanitárias internacionais”, acrescentou.

Em sua fala, o israelense disse que Abbas deveria começar a agir com a responsabilidade que seu cargo exige: “O fato de, de tempos em tempos, Abbas agir desta forma é a prova de que ele não tem intenção de alcançar um acordo de paz”, acrescentou.