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Países musulmanes financian en la sombra al islam radical en España

 

Países musulmanes financian en la sombra al islam radical en España

Un informe del servicio secreto español señala el afán de control extranjero del islam en España y que el dinero llega a grupos radicales.

01 DE AGOSTO DE 2011, MADRID

Seis países musulmanes patrocinan a las comunidades islámicas de España a veces con el objetivo de controlarlas y casi siempre con escaso discernimiento. Los fondos que envían caen con frecuencia en manos de organizaciones radicales o de individuos sin escrúpulos , informa Ignacio Cembrero en El País.
Un informe secreto enviado el 16 de mayo por el director delCentro Nacional de Inteligencia(CNI), generalFélix SanzRoldán, a los ministros de Exteriores, Interior y Defensa analiza con alarma la financiación y las ayudas que proporcionan Arabia Saudí, Kuwait, Catar, Emiratos Árabes Unidos (EAU), Libia y, sobre todo, Marruecos  a los musulmanes en España que ya suman un total de 1,2 millones de personas.
El servicio secreto da cuenta en su informe de algunas operaciones puntuales de financiación, como los 300.000 euros que pagó Catar para remodelar elCentro Cultural Islámico Catalán, pero no proporciona cifras globales. “En su mayor parte se utilizan cauces alternativos para hacer llegar dichas donaciones que escapan al control de los regulares del sistema financiero español ”, señala.
Por otro lado, junto con las subvenciones los países del Golfo inundan las mezquitas de opúsculos que irritan a las autoridades españolas. “La Europa de hoy sigue considerando a la raza blanca superior a las de color”, recalca una monografía en castellano publicada por elMinisterio de Asuntos Islámicos de Qatarbajo el título “Muhammad. El Profeta Ideal”. “Europa, con todas sus pretensiones de iluminar y liderar (…) sigue estando por detrás del Islam”, añade.
EL INFORME SECRETO
“Las consecuencias de la financiación derivan en actitudes negativas para la convivencia, tales como la aparición de guetos y sociedades paralelas, tribunales y policías islámicas al margen de la legalidad vigente, desescolarización de niñas, matrimonios forzados etcétera”, señala el documento del CNI al que ha tenido acceso El País.
“No existe suficiente control de los flujos financieros que suponen las donaciones y ayudas que desde otros países se prestan a la comunidad islámica de España (…)”, advierte el principal servicio secreto español. “Se hace necesario que los países donantes sean plenamente conscientes de los riesgos que entraña financiar demandas individuales”.
En el informe del CNI el peor parado es Kuwait. A través de la Sociedad para el Renacer de la Herencia Islámica (RIHS,  según sus iniciales inglesas) ha costeado la construcción de las mezquitas de Reus y Torredembarra (Cataluña) desde donde “se difunde una interpretación religiosa contraria a la integración en la sociedad española fomentando la separación y el odio hacia los colectivos no musulmanes”.
La RIHS kuwaití fue incluida en 2008 por elDepartamento del Tesoro de EE UU, y más tarde porNaciones Unidas, en la lista de organizaciones que han financiado a grupos afiliados a Al Qaeda . “El principal beneficiario” de sus ayudas y gestor del dinero saudí en España es, según el servicio secreto, el salafista holandés de origen marroquí Abdelhamid el Hyat. A medio plazo la RIHS proyecta abrir una delegación en España.
Catar, en cambio, se inclina por donar a la Liga Islámica para elDiálogo y la Convivencia en España “vinculada con los Hermanos Musulmanes” de Siria, según el CNI, que controlan, por ejemplo, elCentro Cultural Islámico Catalán.
Sharjah , integrado en los Emiratos Árabes Unidos, tiene, en cambio, preferencia por los conversos españoles reagrupados enAl Morabituna los que costeó lamezquita Albaicínde Granada y está dispuesto a ofrecerles otra en Sevilla.
El líder libio Moamar el Gadafi  también ha mostrado, cuando aún disponía de medios, predilección por los conversos españoles agrupados en la Junta Islámica de España. Con su presidente, el psiquiatra radicado en Córdoba Francisco José Escudero, que adoptó el nombre árabe deMansour, fallecido en octubre pasado, estableció una “relación personal”, según el CNI.
Ni que decir tiene que el más generoso es Arabia Saudí . A las donaciones directas de la familia real se añaden las de suEmbajada en Madridy de un sinfín de asociaciones benéficas más o menos oficiales. La retahíla de mezquitas y centros receptores de sus ayudas “no se caracterizan por su elevado nivel de radicalismo”, según el CNI, aunque su “sumisión” a las directrices saudíes es total.
No solo los radicales se aprovechan de la generosidad del Golfo sino también individuos que se otorgan “una representatividad impropia” y llegan incluso a “apropiarse de forma indebida de los fondos obtenidos”, advierte el CNI. Por eso algunos viajes a la zona para recaudar subvenciones “se hacen en el más absoluto secreto y sin conocimiento” de la comunidad islámica en cuyo nombre se piden. Si se consiguen no siempre sirven al fin declarado por el que las solicitó.
MEDIDAS PREVENTIVAS
El secretario de Estado de Justicia, Juan Carlos Campo, acompañado de una nutrida delegación de funcionarios de Exteriores, Justicia e Interior, citó hace cuatro meses en el palacio de Parcén a los embajadores del Golfo a los que pidió su colaboración para poner orden en la financiación del Islam en España . “Todos ellos se mostraron receptivos”, asegura José Manuel López Rodrigo, director de la Fundación Pluralismo y Convivencia, que asistió al encuentro.
En esa reunión se les entregó un folleto titulado “Sistema de canalización de fondos para el apoyo a los proyectos de las comunidades islámicas de España”. En él las autoridades españolas explican en tres idiomas (español, inglés y árabe) cómo les gustaría que se encauzase el envío de los fondos del Golfo. Bahrein es el único que nunca hizo donaciones.
El Gobierno quiere que las ricas monarquías petroleras costeen proyectos presentados por las comunidades musulmanas a través de la Comisión Islámica de España (CIE), el interlocutor oficial que está en plena transformación para ser más representativo. Solo las solicitudes aprobadas por la CIE serían susceptibles de ser financiadas por el Golfo.
La intención del Gobierno es, sin embargo, acabar a medio plazo con la injerencia extranjera. “El derecho y la gestión de la libertad religiosa de los españoles, sea cual fuera su creencia, no puede estar supeditada a ningún país extranjero”, señalaba un informe conjunto de los ministerios de Justicia e Interior elaborado en 2009 y que no se sabe si incluirá al Estado Vaticano en esta afirmación. “(….) la vida cotidiana de las comunidades y su financiación deben de tener una política propia española y no permitir injerencias, aunque se podría producir un espacio de tránsito”.
En el folleto entregado a los embajadores de la zona del Golfo se insiste también en que, junto con la ayuda directa a las comunidades musulmanas, sería bueno financiar, por ejemplo, un grado en ciencias religiosas; la formación del clero; libros de texto de religión redactados en España; guías de gestión de servicios públicos para musulmanes; retribución del personal religioso; iniciativas para la normalización del Islam en la prensa etcétera.

Fuentes: El Pais

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El amor es nuestra arma: jóvenes de 132 iglesias en 35 naciones

 

El amor es nuestra arma: jóvenes de 132 iglesias en 35 naciones

Jóvenes cristianos realizan actos altruistas durante diez semanas, un programa que contagia a congregaciones de todo el mundo.

27 DE JULIO DE 2011, AUSTRALIA

Love is our weapon (El amor es nuestra arma)  es un movimiento que nació entre los jóvenes de la iglesia Mannahouse en Shoalhaven (Australia). La idea era hacer un programa para motivarse a hacer actos de bondad en su comunidad durante diez semanas . Este sencillo plan se está expandiendo por otras iglesias alrededor de todo el mundo y en menos de un año se ha realizado en 132 iglesias.
El sitio web loveisourweapon.com  es el cruce de caminos de todos los grupos juveniles que se están implicando en este movimiento. Un contador recoge los “actos de bondad” realizados, que ya superan los 14.000.
La campaña no contiene grandes secretos: se trata de que una iglesia, un grupo de jóvenes o hasta personas a título individual se unan a esta iniciativa que busca realizar actos de bondad que sean en beneficio directo del prójimo . Entre estos actos, se proponen diferentes iniciativas como recogida de alimentos, reparto de ropa, atención a los necesitados, oración o reparto de Biblias.
“Una iglesia registró 500 actos de amor en la primera semana, lo que trajo mucha fuerza y esperanza a través de la iglesia”, cuenta Benaía Halliday, pastor de jóvenes la Iglesia Manahouse, donde nació el movimiento.
Cada semana de la campaña se hace énfasis en un aspecto concreto.  Los temas incluyen acciones cristianas como “Amar al abandonado”, “Orar por tu gente”, o “Salvar un alma”.
Por ejemplo, las instrucciones para la tercera semana son las siguientes: “El acto de amor para esta semana es ¡Compartir es cuidar! En Mateo 10:8, Jesús dijo que “de gracia recibisteis, dad de gracia”. Esta semana debemos salir y mostrar el amor de Dios de forma práctica a los demás compartiendo lo que tienes con los que te rodean. Al compartir lo que tienes, se verá el amor de Jesús. Así que salid esta semana y sed generosos. Comprad algo a alguien en el comedor escolar, dale a tu madre algo de ayuda adicional lavando los platos, o dale a alguien un regalo. Sé creativo – depende de ti. Jesús dijo: “Más bienaventurado es dar que recibir (Hechos 20:35)”.
IMPACTO CRECIENTE
Halliday dijo que se le ocurrió la idea de movilizar a los jóvenes de la iglesia para a llegar a su ciudad con actos concretos de amor. Hacia el final del período inicial de 10 semanas de plazo, el ministerio de jóvenes se había duplicado, y “miles de actos de amor se había hecho”, dijo.
“El amor es nuestra arma” se está realizando en 132 iglesias que representan a 12 diferentes denominaciones a través de 35 naciones, lo que incluye un total aproximado de 10.000 personas , explicó Halliday. “Estamos sorprendidos por cómo una idea tan simple se puede utilizar en forma eficiente”, dijo. “Nos encantaría escuchar los distintos testimonios de personas cada semana que han sido afectados por el amor de Cristo a través de esta campaña”.
“Nuestra intención es que comunidades enteras cambien por el amor de Jesús. Si esta campaña ayuda a una iglesia para hacerlo, sería fantástico”, dijo.
A las iglesias y grupos de jóvenes que se inscriben en la campaña se les envía un paquete de recursos, incluyendo el material de promoción, de devocionales y los estudios.  La iglesia Mannahouse se encuentra en la ciudad de Shoalhaven y forma parte de las Asambleas de Dios de Australia.

Fuentes: Christian Post

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Abierto a visitas el `lugar del bautismo de Jesús´

tras 44 años

 

Abierto a visitas el `lugar del bautismo de Jesús´

Los peregrinos pueden visitar nuevamente el Valle del Jordán donde según la tradición Juan bautizó a Jesús.

26 DE JULIO DE 2011, ISRAEL

El sitio del Valle del Jordán, donde la tradición cristiana sitúa el lugar en el que Jesús fue bautizado, ha sido reabierto al público general la semana pasada en una ceremonia presidida por el ministro Silvan Shalom.
Por ello para muchos cristianos,  la reapertura de Qasr al-Yahud es un motivo de celebración.  El bautismo de Jesús por Juan el Bautista marca el comienzo del ministerio público de Jesús. Para las iglesias orientales se trata de un lugar particularmente importante. En la epifanía, el 6 de enero, decenas de miles de peregrinos descienden al río vestidos de blanco para formar parte del rito bautismal.
Qasr al-Yahud (“Castillo de los Judios”) había tenido su acceso cerrado durante 44 años.  Fue abandonado después de la Guerra de los Seis Días en 1967. Durante los disturbios militares en el valle del Jordán, la Fuerzas de Defensa de Israel minaron el área e instalaron un cerco eléctrico, por lo que quedó prácticamente abandonado.
En los últimos años, las autoridades habían permitido que los peregrinos visitaran el lugar con permisos especiales. Por ello, concentraban sus visitas en las fiestas cristianas. Ahora, tras las reformas practicadas en el lugar, éste se encuentra abierto a todos.
La hermana Nicolida, una de las asistentes al acto, apenas podía contener su emoción y se lanzó al agua  tras santiguarse. Procede de un pequeño pueblo de Rumanía, pero ahora vive en un monasterio perteneciente a la Iglesia ortodoxa rumana situado cerca de Jerusalén. Planea guiar a muchos peregrinos a estas aguas.
“Esto es muy importante para nosotros”, dijo. “Por lo general, vamos a Yardenit (un pequeño sitio bautismal, cerca del Mar de Galilea), pero ahora vamos a venir aquí durante todo el año”.

Fuentes: Haaretz

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