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Miles de personas despiden a David Wilkerson en Times Square

In memoriam

 

Miles de personas despiden a David Wilkerson en Times Square

El funeral público del conocido pastor se celebró el pasado sábado en su iglesia en Nueva York.

18 de mayo de 2011, NUEVA YORK (EE UU)

La Iglesia Times Square se llenó en el funeral celebrado para recordar al pastor David Wilkerson, a quien se dedicó un emocionado recuerdo por parte de los asistentes.
El pastor Carter Conlon , líder de la Iglesia Times Square, describió a Wilkerson como un “querido amigo” que amaba hacer la obra de Dios. “El estaría muy incómodo recibiendo todos estos elogios. El se mantenía lejos de las luces…” dijo Conlon. “Sé que está en un balcón del cielo diciendo: Suficiente pastor, suficiente. No estoy muerto. Estoy muy vivo, de pie frente al trono de Dios”, agregó.

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Conlon hizo énfasis en el legado que Wilkerson deja a la generacióna actual. “Hoy tenemos el privilegio de recoger la antorcha que le fue dada a él”, dijo el pastor.
Wilkerson murió en un accidente de tráfico el 27 de abril en Texas, y fue enterrado en una ceremonia privada el pasado 2 de mayo. Su esposa, Gwen, también estuvo involucrada en el accidente y sigue ingresada, aunque sus familiares esperan que pueda sea dada de alta en unas pocas semanas.
“La paz que Dios ha dado a nuestra familia es realmente motivadora. Sus oraciones han sido contestadas”, dijo el hijo de Wilkerson, Greg,  añadiendo que su madre se está “fortaleciendo más cada día”.
Greg también habló sobre su experiencia personal con una lesión en la espalda, y cómo su padre le aseguró que Dios lo ayudaría a sobrellevarla. “Me alegra estar de pie aquí hoy y decir que estoy sanado”, dijo. “Antes que mi papá se fuera, pudo ver su oración (por sanidad) contestada en mí”.
Don, hermano del pastor Wilkerson, contó la historia de cómo le había ayudado a dirigir el ministerio Teen Challenge mientras la agenda de su hermano crecía cada vez más. “La gente diría ‘conozco a Jesús, conozco a David. Pero ¿quién es usted?”, bromeó Don Wilkerson. “Y David respondería, ‘Don, Dios sabe quién eres’”.
“El me enseñó bien”, continuó Don. “Ahora está cara a cara con el que él amó y sirvió. Lo extrañaré mucho hasta el día que esté con él, a su lado”. Cada participante del evento agradeció a Wilkerson  por su compromiso, y admiró su habilidad de alcanzar a tantas personas diferentes.

Fuentes: Mundo Cristiano

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Pastor evangélico abandona México por la persecución religiosa

Dos veces encarcelado

 

Pastor evangélico abandona México por la persecución religiosa

Donaciano Díaz y su esposa abandonaron Oaxaca ante la fallida intervención oficial para solucionar el conflicto religioso en Sta. Mª Yohueche.

18 de mayo de 2011, OAXACA, MÉXICO

El matrimonio Díaz viajó el pasado fin de semana a Estados Unidos, dado que cuentan con la doble nacionalidad. En su partida, dejaron en México bienes inmuebles y a la madre de Donaciano, quien fue multada con 2 mil pesos, acusada de haber golpeado a cuatro topiles (alguaciles, oficiales inferiores de justicia).

Donaciano Díaz y su esposa Angélica Agustín Pilar, acaban de abandonar Oaxaca ante la fallida intervención oficial para solucionar el conflicto religioso en Santa María Yohueche, agencia de San Baltazar Yatzachi el Bajo."Estoy muy decepcionado de mi estado, ya que no hay justicia, el gobierno no hace nada, absolutamente nada para combatir la intolerancia religiosa", reprochó el pastor evangélico.

Denunció que luego de su liberación el pasado 29 de abril, un grupo de personas irrumpió en su domicilio y obligó a su madre Reyna Doloresa colocar sus huellas digitales en un documento del cual desconocen su contenido.
Posteriormente Reyna Dolores, integrante de la iglesia evangélica en Yohueche, fue encarcelada y multada, acusada de defender a Donaciado Díaz el pasado 25 de abril cuando fue detenido y encarcelado por haber regresado a Yohueche, de donde había sido expulsado en diciembre último.
VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS
"¿En dónde están los derechos humanos? Fueron violados mis derechos humanos y mis derechos como ciudadano", señaló el pastor.Dijo temer por la vida de su madre y de otras cuatro familias que profesan la religión evangélica, por posibles actos represivos en su contra. "Ahí no hay justicia, ahí actúan como ellos quieren", recalcó.
También indicó Díaz que debido a la infructuosa intervención oficial, solicitará la mediación de Estados Unidos para exigir la protección de estas cuatro familias, en especial para su madre, quien por su avanzada edad y enfermedad no puede abandonar el pueblo.
Señaló que en Oaxaca, escudándose en los usos y costumbres, se cometen graves violaciones a los derechos humanos y a la propia Constitución, por lo que consideró urgente realizar un análisis de la realidad e intervenir para modificarla. "En este siglo, no debería existir algo así; somos libres para elegir qué religión profesar", señaló.
SUPUESTOS MOTIVOS
La presunta construcción de un templo evangélico fue lo que desató la persecución en su contra.  "Eso no fue cierto, pero de así haber sido, qué de malo tendría", espetó.
El pasado 25 de abril, Donaciano Díaz y su esposa Angélica Pilar quedaron detenidos y encarcelados en Santa María Yohueche. La detención fue ordenada por los profesores Reynaldo Chávez y Raquel Osorio Irineo, así como por la abogada Rosalva Santiago Pastor.
LARGA PERSECUCIÓN
El pastor evangélico ya había sido detenido en noviembre de 2010 en su domicilio de Santa María Yohueche, Yatzachi, Villa Altaun. En esa oportunidad, fue humillado, encarcelado, robado en dinero y pertenencias de valor, y expulsado de su comunidad por profesar la religión evangélica.
Los Díaz fueron expulsados junto con el matrimonio de Jaime Lorenzo Luna y Juliana de la Cruz Pérez, y se les comunicó que caso de querer retornar a la comunidad en donde nacieron, debían pagar 50 mil pesos.
La última detención, en el mes de abril, tuvo lugar luego de que Donaciano y su esposa tomaran la decisión de regresar a la comunidad, tras cinco meses de fallidas negociaciones con la Secretaría General de Gobierno.
Ellos habían propuesto regresar por algunos días a Yohueche, antes de partir hacia Estados Unidos, sin embargo no hubo aceptación de la comunidad y se planteó que fueran apenas unas horas las que pudieran permanecer para despedirse de madre de Díaz, de 80 años, y tomar algunas de sus pertenencias.
Una víctima más. Hasta el momento, son 469 las familias desplazadas por intolerancia religiosa, conflictos agrarios o políticos. Catorce por ciento de los casos son de intolerancia religiosa, ya que el 15%de los oaxaqueños pertenecen a la iglesia evangélica.

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Cada vez se cierran más iglesias católicas y protestantes en Holanda

 

Cada vez se cierran más iglesias católicas y protestantes en Holanda

Actualmente hay 4.200 iglesias en Holanda, de las que unas 1.400 serán clausuradas antes de 2020. 900 iglesias fueron abandonadas desde 1970.

18 de mayo de 2011, HOLANDA

Según el profesor Peter Nissen, de la Universidad de Nimega, un tercio de esas 900 iglesias que dejaron de utilizarse, fue demolido. Otro tercio fue asimilado por otras religiones y el resto fue destinado por los nuevos propietarios a funciones como oficinas, restaurantes, bares y apartamentos.
Un ejemplo que ilustra bien la situación es el de la Vredekerk, en Bussum, cuya torre se divisa desde lejos. Construida en 1914, esta iglesia protestante se encuentra en el centro de la ciudad, no lejos de la estación central de trenes. Pero al llegar a la entrada se descubre que, a pesar de la torre, las grandes puertas de madera y su ubicación central, el edificio ya no funciona como iglesia. En lugar de los avisos de horarios de culto, encontramos el intercomunicador y los buzones de correo para los 18 apartamentos que ocupan actualmente el edificio.
La iglesia Vredekerk, que contaba con una escasa asistencia de fieles, fue vendida en 2005, renovada y convertida en un edificio residencial. El destino de la Vredekerk, por extraño que parezca, es algo común en Holanda.
MENOS FIELES
Este fenómeno, explica el profesor Nissen, refleja el estado actual de las iglesias católicas y protestantes en Holanda: la creciente disminución del número de fieles y la consecuente pérdida de ingresos. “Alrededor de 1960, el setenta por ciento de los católicos holandeses asistía a la misa del domingo. Actualmente sólo lo hace el 7 por ciento. Las iglesias, así como la sociedad holandesa y todos aquellos interesados en estos edificios por su valor como monumentos, se enfrentan al problema de que ya no se los necesita para servicios religiosos. ¿Es posible darles otra función? ¿Y quién cubriría los gastos? Ese es el mayor problema”, señala el profesor.
El mantenimiento de una iglesia puede ser un asunto costoso. Con espacios más amplios que otros edificios, las iglesias suelen estar emplazadas en sitios privilegiados y demandan altas inversiones en calefacción y electricidad. Por otra parte, no cualquiera está en condiciones de comprar una iglesia, especialmente las católicas. Según el departamento de arquitectura de la Diócesis de Haarlem, la venta de una iglesia puede ser un proceso de 5 a 10 años.
La diócesis católicas tiene algunas reglas para impedir que lo que para ellas el un espacio sagrado se transforme en algo que no corresponde con los valores cristianos. Aún así es posible encontrar iglesias convertidas en night-clubs, escuelas de buceo y alpinismo, e incluso sex-shops. Señala el profesor Nissen que aunque algunas fueron templos católicos la mayoría de estos edificios habían sido iglesias protestantes. “Para los católicos, la iglesia es la ‘casa del Señor’, mientras que para los protestantes es meramente un lugar físico de encuentro, sin ese carácter sagrado”, interpreta.
La única manera de evitar la demolición de una iglesia es convertirla en un monumento nacional. Ese es el caso de la Heilig Hartkerk (Iglesia del Sagrado Corazón) en Haarlem, construida en 1902 y reabierta en 1998 como pensión estudiantil y salón de belleza.
UNA PELUQUERIA ESPECIAL
Jan Dortmundt, propietario del salón que ocupa la antigua capilla católica, asegura ser el único peluquero que trabaja en el interior de una iglesia en Holanda. El salón muestra varias referencias religiosas. El logo recuerda al Sagrado Corazón y la decoración incluye varias imágenes de santos. Jan Dortmundt ha reservado un espacio para encender velas encima del cual cuelga una imagen invertida del papa Benedicto XVI. Un gesto de ironía, asegura Dortmundt, desde una base de respeto.
Cuando el estilista se mudó a la nueva dirección, perdió algunos clientes que no estaban de acuerdo con la idea de instalar un salón de belleza en una antigua capilla. Pero esta pérdida fue compensada con nuevos clientes interesados en el sitio. Los objetos de decoración, así como las velas, suelen ser un aporte de los clientes. “Se sienten relajados en este lugar, que les inspira paz, y realmente es relajado trabajar aquí. Creo que eso es lo que hace especial estar en una iglesia”, afirma el peluquero.
ACTITUD RESPETUOSA
También Francesca van Raab, que vive en el apartamento A1 de la antigua iglesia protestante Vredekerk, cree que el trasfondo religioso del edificio influye en sus actuales habitantes.
Desde el interior, su casa no se parece en nada a una iglesia. Las únicas señales de la antigua iglesia son el alto cielorraso y las puertas ovaladas. En el hall de entrada, una pesada campana de bronce sirve como objeto de decoración y también se conservó la piedra angular en una de las paredes.
Francesca asegura que la antigua función del edificio ejerce una influencia en su actitud hacia él. ‘No soy una persona religiosa en el sentido de creer en Dios, pero creo que algo debe haber. Cuando me mudé a este lugar, lo hice con una actitud de respeto hacia cualquier persona que haya practicado su fe en este recinto. Creo que es necesario sentir ese respeto para poder habitar en una iglesia’, opina.

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