Tag: arqueologia bíblica

Descoberta pode solucionar “enigma” bíblico

Site: Criacionismo.com

Achados arqueológicos recentes podem comprovar que a cidade de Siló, antiga capital de Israel, foi destruída por um grande incêndio. Essas descobertas na região central de Israel desvendariam o mistério envolvendo a ruína dessa cidade mencionada no Antigo Testamento. Fragmentos de um jarro de barro foram descobertos em meio a uma camada de cinzas avermelhadas. Esse é um forte indício para resolver definitivamente o enigma milenar sobre como a cidade foi destruída. Em Siló, o Tabernáculo foi colocado durante o período conhecido como “dos juízes”. O local serviu como capital de Israel e centro espiritual por 369 anos, até a sua destruição. Após ser saqueada pelos filisteus deixou de ser a capital. A área continuou sendo habitada até 722 a.C., quando a Assíria invadiu o Reino de Israel. Atualmente, na região fica a cidade de Rosh Ha’ayin.

As Escrituras não relatam como foi o fim de Siló, mas essas descobertas comprovam que um incêndio arrasou o local. A datação do jarro aponta para o ano 1.050 a.C., que coincide com a data dos eventos descritos no livro de Samuel.

Avital Selah, diretor do sitio arqueológico de Tel Siló, disse à Agência de Notícias Tazpit que as teorias levantadas durante a escavação são semelhantes ao que se cogitou 30 anos atrás, quando restos de comida descobertos no local também apontavam para o ano 1.050 a.C.

O livro bíblico de 1 Samuel narra a batalha entre filisteus e israelitas, quando a Arca da Aliança foi capturada. O livro de Jeremias e alguns Salmos confirmam que Siló foi destruída pouco depois pelos filisteus. Os estudos dos arqueólogos devem ser publicados em breve comprovando como aconteceu e pondo fim ao mistério milenar.

(Gospel Prime, com informações Huffington Post e Israel National News)

Saiba quais foram as 10 maiores descobertas em arqueologia bíblica em 2012

Por Dan Martins em 13 de janeiro de 2013

Saiba quais foram as 10 maiores descobertas em arqueologia bíblica em 2012

A cada ano dezenas de instituições realizam escavações arqueológicas nas terras citadas da Bíblia. Algumas dessas escavações chamam a atenção permitir organizar melhor informações importantes que nos ajudam a entender melhor o mundo bíblico em seu contexto social.

Em 2012 várias dessas descobertas foram feitas, e algumas delas foram listadas pelo Christian Messenger. 10 das mais importantes entre essas descobertas encontram-se listadas abaixo:

Mosaico-Sinagoga-Huqoq

1) Mosaico Huqoq Synagogue: Localizado na pequena vila de Huqoq, a oeste do Mar da Galileia, esse artefato foi encontrado pelo arqueólogo Jodi Magness, que também é professor de judaísmo na Universidade Chapel Hill, no estado norte americano da Carolina do Norte. O mosaico retrata Sansão amarando as caudas das raposas e também mostra duas faces em torno de uma inscrição. Essa sinagoga data de vários séculos depois da época de Cristo. Os estudiosos esperam que através dela possam obter mais informações sobre o desenvolvimento das sinagogas na região da Galileia.

2) Santuários de culto em Khirbet Qeiyafa: Descoberta feita em 2011, mas anunciada no início da primavera de 2012, pelo arqueólogo Yosel Garfinkel, da Hebrew University (Universidade Hebraica). Os santuários são evidências de culto antes e o Templo de Salomão. Trata-se de santuários sem imagens de culto, que são diferentes dos santuários cananeus e em conformidade com as tradições do judaísmo. Khirbet Qeiyafa fica sobre o Vale de Elah, cerca de 20 km ao sudoeste de Jerusalém

Reservatório-Primeiro-Templo

3) Reservatório de água do período do Primeiro Templo:Esta cisterna está localizada a sudoeste do Monte do Templo, em Arco de Robinson. Com sua capacidade de 66 mil litros, esta descoberta fornece novas informações sobre o consumo de água na época do Primeiro Templo de Jerusalém.

4) Belém Bullah: A impressão de selo com três linhas de script, esta é a primeira menção de Belém fora da Bíblia. Ele foi encontrado durante a peneiração de material de escavações na Cidade de Davi. Era um selo de uso fiscal, relacionado com a tributação dos embarques durante o reinado de um rei em torno do tempo de Ezequias, Manassés, ou Josias.

5) Selo de Jerusalém: Um selo real, que diz: “Pertencente a Matanyahu Ben Ho”, este selo foi encontrado perto de Arco de Robinson nas ruínas de um edifício do período do Primeiro Templo.

6) Um escaravelho egípcio: Este escaravelho foi encontrado em Jerusalém, pouco antes da Páscoa de 2012. Ele retrata a imagem de um pato, que é o nome do deus sol Amon-Ra. Ela é datada do século 13 a.C., logo após o período Amarna.

7) Kiryat Gat Hoard: Tesouro que foi encontrado perto de Ashkelon e contém 140 moedas romanas de ouro e prata que datam do século I d.C. e início do segundo. O tesouro inclui um brinco de ouro e um anel com um selo representando uma deusa alada.

8) A escultura hitita Neo, em Tel Tayinat: As inscrições da escultura registram eventos do reinado de Suppiluliuma, que provavelmente enfrentou Salmaneser III em 858 a.C. Tim Harrison, arqueólogo da Universidade de Toronto, acredita que este é o reino neo-hitita de Patina, que também pode ser Calno, citado em Isaías 10:9-10.

9) Trigo de 3.400 anos de Hazor: O trigo foi descoberto em 14 jarros de argila, queimados, mas não destruídas, há 3.400 anos. Este é uma das mais importantes escavações em curso em Israel, no local de uma das mais importantes cidades antigas do país.

10) Porto helenístico de Akko: Os arqueólogos estão escavando os restos do porto, que foi o mais importante de Israel nos séculos imediatamente antes do nascimento de Cristo.

Por Dan Martins, para o Gospel+

Arqueólogo acredita que Jesus nasceu em uma Belém diferente

 

Milhares se reúnem na Igreja da Natividade em Belém, na Cisjordânia para celebrar

  • (Foto: Reuters / Ammar Awad)

    Milhares se reúnem na Igreja da Natividade em Belém, na Cisjordânia, para celebrar o nascimento de Jesus em 24 de dezembro de 2011.

27 dez 2012 | 5:04 pm

A Bíblia diz que o local de nascimento de Jesus Cristo foi a cidade de Belém da Judéia, mas um arqueólogo diz o salvador cristão foi mais provável nascido em uma Belém diferente que está mais longe de Jerusalém.

Aviram Oshri, um arqueólogo com o Israel Antiquities Authority (IAA), disse à NPR que ele realizou escavações extensas em Belém da Galiléia, e lá encontrou artefatos que sugerem que a visão tradicionalmente realizada de onde Jesus nasceu pode estar incorreta.

"Acho que o site verdadeiro da natividade está aqui e não no outro Belém, perto de Jerusalém", disse Oshri.

Em Belém da Galiléia, Oshri diz ter descoberto vasos de pedra que foram usados ​​por judeus durante o mesmo período de tempo que Jesus viveu. Escavadoras também descobriram evidências de que já foi uma igreja, grande ornamentada – Oshri diz que a Igreja sugere que os cristãos também se acreditava que o site seja o lugar do nascimento de Cristo -, bem como partes de uma parede que pode ter sido construída pelo imperador Justiniano a proteger a vila.

"Faz muito mais sentido que Maria entrou em um jumento, enquanto ela estava no fim da gravidez, de Nazaré a Belém da Galiléia, que é de apenas sete quilômetros, em vez de o outro Belém que fica a 150 quilômetros", disse ele, de acordo com a NPR.

Quando perguntado sobre como ele acha que hoje os cristãos respondem a ser dito que o local de nascimento tradicional é incorreto, Oshri disse que suas descobertas não acabará por ter alguma influência e o local tradicional continuará a ser importante para os crentes.

Oshri anteriormente apresentou a sua teoria sobre o local de nascimento de Jesus alternativa em um artigo revista de arqueologia a partir de 2005, em que ele disse que o local de nascimento tradicional tem "uma completa ausência de informação do período de Herodes", quando Jesus viveu.

Mas um artigo escrito por Jerome Murphy-O’Connor para Biblical Archaeology Review em 2011, diz que a alegação não é verdadeira. A caverna sob a Igreja da Natividade, em Belém da Judéia, Murphy-O’Connor estados, foi devidamente identificado pela Mártir apologista Justin no século II dC como o lugar do nascimento de Jesus. Mártir provavelmente aprendeu sobre a caverna das tradições locais que tinham sido passadas desde a época do nascimento de Jesus.

"É difícil imaginar que os belemitas inventou a tradição caverna, especialmente porque, como não há razão para suspeitar, a caverna não era sempre acessível aos cristãos nos dias de Justin e Orígenes", escreveu Murphy-O’Connor. Jerônimo, um outro pai da igreja, escreveu que a caverna havia sido transformado em um santuário pagão, e embora os cristãos não foram provavelmente permitida lá por um tempo, eles ainda afirmaram que Jesus tinha nascido lá.

Clyde E. Billington, um professor de história antiga e editor-chefe da revista Artifax, disse ao The Christian Post via e-mail que a actual ausência de provas em Belém da Judéia, não significa necessariamente que Jesus nasceu em outro país.

"Os arqueólogos quase nunca escavar mais de 10 por cento de um sítio arqueológico. Em outras palavras, para qualquer arqueólogo para tirar conclusões com base em uma suposta ausência de evidência arqueológica é imperícia arqueológico,” escreveu Billington.

A Northwestern College professor também enfatizou a importância de passagens bíblicas que dão suporte para o local tradicional do nascimento de Jesus.

"O Novo Testamento foi escrito por pessoas que conheciam Jesus e de Maria, e foi escrito cerca de 2.000 anos antes da teoria de Oshri", disse Billington. "Contrariamente ao que Oshri sugeriu, não há uma fonte antiga único cristão que coloca o nascimento de Cristo em qualquer lugar que não seja em Belém de Judá, que é também onde Miquéias 5:2 previu o Messias nasceria."

A Igreja da Natividade foi nomeado para a Organização das Nações Unidas para a Educação, a lista a Ciência ea Cultura (UNESCO) de Património Mundial no início deste ano, e atraiu cerca de dois milhões de turistas em 2011 sozinho.

Em maio, o IAA anunciou a descoberta de uma bolha antigo – um pedaço de argila usada para selar um documento ou objeto – que é a mais antiga evidência da antiga cidade de Belém descobertos até agora. A inscrição na bolha, que é datado do período do Primeiro Templo (aproximadamente entre o oitavo e sétimo séculos aC), é supostamente o primeiro lugar a palavra "Belém" foi descoberto em um objeto antigo fora da Bíblia.

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