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Nova série da Netflix, “Messiah” revolta muçulmanos

A primeira temporada de
A primeira temporada de “Messiah” chegou à Netflix em 1º de janeiro de 2020.

A Comissão Real do Cinema da Jordânia pediu à Netflix que proíba a série dramática “Messiah”, produzida pelo casal cristão de Hollywood Mark Burnett e Roma Downey, no país predominantemente muçulmano, alegando que o “conteúdo da série pode ser amplamente percebido ou interpretado como uma violação da santidade da religião. ”

Ontem, 1º de janeiro, a Netflix lançou “Messiah”, uma série de 10 episódios com a atriz Michelle Monaghan como agente da CIA investigando a aparência do homem misterioso Al-Masih (Mehdi Dehbi) realizando milagres e reunindo seguidores depois de afirmar que foram enviados à Terra por um ser superior.

A série do criador Michael Petroni, roteirista de “As Crônicas de Nárnia: A Viagem do Peregrino da Alvorada” e co-criadora do drama espiritual da ABC “Miracles”, analisa a pergunta: “Ele é uma entidade divina ou um vigarista perigoso? “

A série foi parcialmente rodado na Jordânia, com o apoio da Royal Film Commission da Jordânia, de acordo com o Independent . A RFC revisou uma sinopse da série antes de aprovar as filmagens e até concedeu aos cineastas uma isenção de impostos.

No entanto, na segunda-feira, a RFC divulgou um comunicado pedindo que a Netflix se abstivesse de transmitir a série no país predominantemente muçulmano. Noventa e cinco por cento da população da Jordânia segue o islamismo sunita, enquanto uma pequena minoria segue os ramos xiitas.

“A história é puramente fictícia e os personagens também, mas a RFC considera que o conteúdo da série pode ser percebido ou interpretado em grande parte como uma violação da santidade da religião, possivelmente violando as leis do país”, afirmou a RFC.

“Ainda mantendo firmemente seus princípios, notavelmente o respeito à liberdade criativa, a RFC – como instituição pública e responsável – não pode tolerar ou ignorar mensagens que infringem as leis básicas do Reino.”

Um porta-voz da Netflix indicou que não recebeu um pedido legal formal para remover a série. A Netflix afirmou que “Messiah” é uma “obra de ficção”, “que não se baseia em nenhum personagem, figura ou religião”.

“Todos os programas da Netflix apresentam classificações e informações para ajudar os membros a tomar suas próprias decisões sobre o que é certo para eles e suas famílias”, disse a empresa, segundo o Deadline.

Esta não é a primeira vez que o “Messiah” provocou polêmica. Mais de 4.000 pessoas assinaram uma petição para proibir a série, alegando que ela é “propaganda maligna e anti-islâmica” que “lentamente transformará corações”.

“Podemos realmente permitir que nosso dinheiro seja usado na produção de conteúdo maligno como esse?” a petição pergunta.

O primeiro trailer de “Messiah”, lançado no início deste mês, também provocou a ira de alguns espectadores muçulmanos, que observaram que Al-Masih ad-Dajjal é uma figura enganosa na escatologia islâmica comparável ao anticristo.

Apesar da controvérsia, Petroni disse a Patheos que vê o programa como um ponto de partida para pessoas de várias origens.

“É uma conquista no programa que ele realmente não prega”, disse ele. “Na verdade, apenas apresenta as coisas e coloca a questão no colo dos espectadores, o que eu acho que é a melhor maneira de iniciar uma discussão sobre coisas como sistemas de crenças e fé. Não é um tipo individual de experiência. Eu acho que é uma experiência que você assiste e depois discute. ”

A série é produzida por Burnett e Downey, um dos principais casais de Hollywood, criando produções familiares e baseadas na fé e auto-descritas como “os cristãos mais barulhentos de Hollywood”.

O casal por trás da minissérie indicada ao Emmy “A Bíblia”, que foi assistida por mais de 100 milhões de pessoas nos Estados Unidos, disse anteriormente que “Messiah” vai “mudar tudo”.

“‘Messiah’ é uma série que fará o público fazer grandes perguntas. E se alguém aparecesse em 2018 em meio a ocorrências estranhas e fosse considerado o Messias? O que a sociedade faria? Como a mídia o cobriria? Milhões simplesmente desistiriam do trabalho? Os governos poderiam entrar em colapso?”, o casal pediu aos espectadores que considerassem a frente da série.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

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Entrevista com Marco Feliciano: “Desafio a me mostrar um cristão que tenha cometido a tal da homofobia”

 

Pastor e deputado Marco Feliciano durante entrevista para a BBC News Brasil (Imagem: BBC)

Mariana Schreiber
Da BBC News Brasil em Brasília

O deputado e pastor Marco Feliciano (Podemos-SP), leal defensor do governo de Jair Bolsonaro no Congresso, sabe que ainda é impossível prever o cenário eleitoral de 2022.

Apesar disso, em entrevista exclusiva à BBC News Brasil, ele mostra que já pensa estrategicamente em como se posicionar para ser uma boa opção de vice na chapa do presidente na disputa pela reeleição.

Uma das maiores lideranças evangélicas do país, ele está de saída do Podemos, partido que assumiu forte discurso anticorrupção e se distanciou do clã Bolsonaro.

No entanto, não pretende entrar para o Aliança pelo Brasil, legenda que o presidente está construindo, porque reconhece que não seria boa uma chapa presidencial puro-sangue (com presidente e vice do mesmo partido).

O deputado, que já chegou a pedir o impeachment do atual vice, general Hamilton Mourão, diz que está estudando convites de oito partidos.

“Existe uma notícia dada pela imprensa, né? Sobre o presidente querer um evangélico pra ser vice dele. Eu não sei como será, não sei se serei eu. Então, tem que ser feito um estudo, porque se eu estiver no mesmo partido, uma chapa pura talvez não seja tão interessante”, afirma.

Feliciano, porém, se diz disposto a ajudar na tarefa do presidente de conseguir cerca de 500 mil assinaturas pelo país para fundar o novo partido. Se Bolsonaro pedir, diz, os evangélicos vão se mobilizar.

“Não precisa ser no próprio culto, a igreja pode marcar uma reunião extraordinária, pra não confundir a religião com a política, e o pastor contar o que está acontecendo e pedir pras pessoas irem até o cartório e fazer o registro. Isso é possível”, explicou.

Na entrevista, fica claro o total alinhamento de discurso entre o deputado e o presidente. Feliciano, que se projetou nacionalmente apoiando a pauta conservadora nos costumes, vem adotando também uma forte defesa do regime militar que governou o país ditatorialmente entre 1964 e 1985.

Apesar da falta de eleições diretas, da censura à imprensa e dos assassinatos políticos, o deputado considera que foi um período democrático.

O pastor reconhece que houve quase 500 pessoas mortas e desaparecidas pelo governo militar, mas considera ditadura são apenas regimes que mataram milhões, como a União Soviética, governada por Josef Stálin.

“Não houve ditadura militar porque foi o povo que pediu pra que isso (a tomado do poder pelas Forças Armadas) acontecesse”, defende.

Confira a entrevista:

Fonte: BBC News Brasil

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O grande encontro

O nascimento de Jesus é a materialização do Encontro entre Deus feito Homem e a humanidade. Ele nasceu para se encontrar com todos. Estamos nós abertos a esse encontro?

José, Maria e Jesus. (Foto: JW.org)

“E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse.
(Este primeiro alistamento foi feito sendo Quirino presidente da Síria).
E todos iam alistar-se, cada um à sua própria cidade.
E subiu também José da Galiléia, da cidade de Nazaré, à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém (porque era da casa e família de Davi),
A fim de alistar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.
E aconteceu que, estando eles ali, se cumpriram os dias em que ela havia de dar à luz.
E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.
(Lucas 2:1-7). 

José e Maria foram ao seu encontro.

O nascimento de Jesus foi anunciado pelo anjo a Maria, o qual seria concebido de forma sobrenatural. Quando nasceu, José e Maria encontraram-no (v 7). Não era um filho propriamente seu, era um filho especial, dado por Deus.

O encontro começa nos mais próximos. 

Os pastores de Belém foram ao seu encontro: “E aconteceu que, ausentando-se deles os anjos para o céu, disseram os pastores uns aos outros: Vamos, pois, até Belém, e vejamos isso que aconteceu, e que o Senhor nos fez saber. E foram apressadamente, e acharam Maria, e José, e o menino deitado na manjedoura” (Lucas 2:15,16).

Estes homens podem representar os pobres, os indoutos e os que estão mais próximo. O encontro com Deus é para todos esses.

Os sábios do Oriente foram ao seu encontro: “E, tendo eles ouvido o rei, partiram; e eis que a estrela, que tinham visto no oriente, ia adiante deles, até que, chegando, se deteve sobre o lugar onde estava o menino. E, vendo eles a estrela, regoziram-se muito com grande alegria.

E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro, incenso e mirra” (Mateus 2:9-11).

Estes homens podem representar os ricos (ofereceram ouro, incenso e mirra), os sábios (eram cientistas, astrónomos) e os que estão longe. O encontro com Deus também é para todos esses.

Os anjos vieram ao seu encontro: “E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo:

Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens” (Lucas 2:13,14).

Os seres angelicais constituíram uma espécie de comitiva dos céus. Os céus vieram ao encontro do Deus-Menino, do Deus feito Homem, do Emmanuel.

Os idosos foram ao seu encontro: “Ele, então, o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, Segundo a tua palavra; Pois já os meus olhos viram a tua salvação, A qual tu preparaste perante a face de todos os povos; Luz para iluminar as nações, E para glória de teu povo Israel” (Lucas 2:28-32).

Simeão encontrou o Messias esperado e há muito anunciado pelos profetas.

As mulheres viúvas foram ao seu encontro: “E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade;

E era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia.

E sobrevindo na mesma hora, ela dava graças a Deus, e falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém” (Lucas 2:36-38).

Ana, a profetisa, encontrou-o.

Deus fez-se Homem para se encontrar com todos os seres humanos, independentemente da sua condição. João Evangelista diz que Ele veio armar a sua tenda no meio do arraial (acampamento) da humanidade (1:14). Estamos nós abertos a esse Grande Encontro?

Nasceu em Lisboa (1954), é casado, tem dois filhos e um neto. Doutorado em Psicologia, Especialista em Ética e em Ciência das Religiões, é director do Mestrado em Ciência das Religiões na Universidade Lusófona, em Lisboa, coordenador do Instituto de Cristianismo Contemporâneo e investigador.