A evasão pentecostal
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O Trânsito Religioso no Brasil: A Evasão Pentecostal, o Refúgio Tradicional e a Ascensão dos Desigrejados

O cenário religioso brasileiro tem passado por profundas transformações estruturais. Um dos movimentos mais significativos desse “trânsito” é o fluxo de fiéis que deixam o ambiente pentecostal e neopentecostal. Esse êxodo, motivado por um misto de exaustão e busca por profundidade, divide-se em dois caminhos principais: aqueles que buscam abrigo nas igrejas protestantes tradicionais e aqueles que optam por romper definitivamente com as estruturas institucionais, tornando-se desigrejados.

1. As Razões da Evasão do Pentecostalismo

A saída de fiéis do ambiente pentecostal raramente é um impulso; costuma ser o resultado de um longo processo de desgaste com práticas litúrgicas e discursivas específicas. Os principais fatores desse esgotamento são:

Exaustão Emocional e Performática: O culto pentecostal é marcado por alta intensidade e apelos emocionais constantes. Com o tempo, muitos fiéis sentem-se esgotados ou culpados quando não conseguem manter a mesma vibração ou manifestar os dons místicos exigidos implicitamente pela comunidade.
A Crise da Teologia da Prosperidade: A promessa de que a fidelidade financeira resulta em enriquecimento e saúde cobra um preço alto. Quando as dificuldades da vida real persistem, o fiel frequentemente é culpado por “não ter fé suficiente”, gerando profunda frustração, endividamento e sentimento de engano.
Centralização e Autoritarismo: A estrutura de muitas dessas comunidades gravita em torno da figura hipercentralizada de um pastor ou apóstolo fundador. Escândalos financeiros ou desvios de conduta dessas lideranças costumam quebrar irremediavelmente a confiança dos membros.
Superficialidade Teológica: A busca por revelações imediatas e a forte dependência de experiências subjetivas muitas vezes deixam de lado o estudo sistemático, histórico e contextual das Escrituras, gerando um vazio intelectual a longo prazo.

2. A Rota das Igrejas Tradicionais: Em Busca de Ordem e Solidez

Ao saírem desse ambiente de forte apelo emocional, muitos cristãos optam por não abandonar a fé institucional, mas procuram o extremo oposto do que os desgastou. As igrejas históricas (como a Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana) atraem esse público por oferecerem:

Uma Teologia Estruturada e Racional: Em vez de revelações místicas diárias, as igrejas tradicionais baseiam-se na teologia clássica e em sermões expositivos. Encontrar uma interpretação textual contextualizada da Bíblia traz uma sensação de firmeza e clareza intelectual.
Estabilidade Litúrgica: A liturgia das igrejas históricas é previsível, sóbria e focada na reverência. A ausência de excessos sonoros e apelos dramáticos funciona como um ambiente de descanso para quem vivia sob constante pressão.
Governança Descentralizada: Diferente do modelo personalista, as igrejas tradicionais costumam operar por meio de concílios, presbitérios ou assembleias democráticas, com regras institucionais claras e rotatividade de liderança, o que dilui o peso do autoritarismo.

3. A Rota dos Desigrejados: O Rompimento com o Sistema

Enquanto alguns encontram refúgio na ordem das igrejas tradicionais, um contingente massivo faz uma escolha mais radical: abandonar completamente as estruturas eclesiásticas formais, sem, contudo, abandonar a fé em Deus. Eles representam o ápice da exaustão institucional.

O Perfil do Desigrejado: Distante do estereótipo de quem “perdeu a fé”, o desigrejado é, em sua maioria, um cristão maduro decepcionado com as lideranças e que sofreu abuso espiritual. A conclusão a que chegaram é que o problema não é uma denominação específica, mas o próprio formato de “igreja-instituição”.
Novas Dinâmicas de Espiritualidade: Para não isolarem sua fé, esses fiéis têm ressignificado a ideia de comunidade através de:
Igrejas nos Lares (House Churches): Reuniões informais em salas de estar ou cafés, sem hierarquia, dízimos obrigatórios ou liturgia rígida, focadas na simplicidade e na comunhão recíproca.
Comunidades Virtuais: Uso da internet, fóruns e podcasts teológicos para consumir conteúdo e debater de forma autônoma.
Isolamento Devocional: Prática estritamente individual ou familiar, priorizando a oração e a leitura bíblica doméstica como forma de preservar-se de novos traumas.

Conclusão: Duas Faces da Mesma Moeda

O fenômeno dos desigrejados e a migração para as igrejas tradicionais revelam o mesmo sintoma: uma profunda ressaca institucional decorrente dos excessos do mercado da fé.
O paradoxo reside nas soluções escolhidas: enquanto o migrante tradicional busca curar suas feridas por meio da história, da ordem e da liturgia, o desigrejado busca a cura na liberdade total, na horizontalidade e na ausência de dogmas. Ambos, contudo, refletem a busca por uma espiritualidade que faça sentido para além do espetáculo religioso.

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Pr. Ângelo Medrado

Igreja de R. R. Soares promove produtos prometendo milagres

Pastores anunciam “sabão em pó milagroso” na TV

Quando surgiu a Reforma Protestante, na Idade Média, seu objetivo era protestar contra as práticas equivocadas da Igreja Católica, incluindo a venda de indulgências e de produtos milagrosos, que na prática não tinham eficácia. Quase 500 anos depois, os pastores neopentecostais, movimento derivado do protestantismo, parecem ter se esquecido disso.

A maioria das igrejas que possuem horários comprados nas emissoras de rádio e TV há anos fazem promessas de benção em troca de ofertas em dinheiro. Também são criativas ao anunciar a distribuição de uma ampla gama de objetos que possuiriam algum tipo de poder espiritual.

Com certa frequência, vídeos com trechos desses anúncios caem na internet e acabam se tornando notícia pelo ineditismo ou pela bizarrice da ideia. Um dos mais recentes é parte do programa “Agenda dos Pastores”, exibido no horário da Igreja Internacional da Graça, do Missionário R. R. Soares.

Apresentado na RedeTV!, o vídeo em questão mostra o anúncio de “um saquinho de sabão em pó milagroso, que limpa que nem Jesus”. A promessa dos pastores é que ele seria ungido e contém “uma benção especial”. Chamado de “sabão do lavandeiro”, ele é comparado a uma passagem bíblica do Velho testamento, que trata do julgamento de Deus sobre a humanidade.

Erroneamente atribuída a Cristo pelo pastor, foi o profeta Malaquias que afirmou: “Quem suportará o dia da sua vinda? e quem subsistirá, quando ele aparecer? Pois ele será como o fogo de fundidor e como o sabão de lavandeiros” (Ml 3:2).

A maioria dos teólogos que interpretam essa passagem fazem uma correlação com a volta de Cristo, mas o sabão no texto é uma analogia, não se trata de um sabão literal que pode ser usado por quem estiver disposto a pagar.

Na sequência do vídeo, enquanto falam da oferta, os apresentadores mostram testemunhos, como o de uma mulher que pede aos fiéis para irem à sua igreja testemunhar “vários milagres”. Outro recomenda que ninguém entre na “igreja errada para não perder a bênção milagrosa” só disponível na sua.

Assista:

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Rev. Ângelo Medrado, Bacharel em Teologia, Doutor em Novo Testamento, referendado pela International Ministry Of Restoration-USA e Multiuniversidade Cristocêntrica é presidente do site Primeira Igreja Virtual do Brasil e da Igreja Batista da Restauração de Vidas em Brasília DF., ex-maçon, autor de diversos livros entre eles: Maçonaria e Cristianismo, O cristão e a Maçonaria,A Religião do antiCristo, Vendas alto nível, com análise transacional e Comportamento Gerencial.