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O Dia em Memória do Holocausto é mais uma vez amplamente comemorado. E por um bom motivo. Mesmo depois de décadas, o mundo ainda se pergunta: como pôde tal coisa acontecer na Europa civilizada? Talvez uma resposta a esta questão seja que a Europa não era tão civilizada como pensamos.

Os perpetradores do Holocausto eram altamente qualificados, o que mostra que um elevado nível de educação, por si só, não impede que alguém se desvie do caminho que chamamos de “humanidade” e mergulhe numa crueldade inexplicável. Talvez uma pessoa muito educada possa justificar e explicar o absurdo de uma forma que pareça razoável a priori.

O estudioso do Holocausto, Robert Jan Van Pelt, afirma de forma assustadora no seu livro sobre o campo de extermínio de Auschwitz: “Uma das características surpreendentes do Holocausto foi o facto de ter sido planeado, iniciado, executado e concluído por pessoas comuns que, como parte das suas tarefas normais, , ele aprendeu a matar.

Como um ser humano poderia fazer algo assim com outro ser humano?

No filme A Lista de Schindler , há uma cena em que o comandante nazista Amon Goeth se vê em um desconcertante ‘conflito moral’ consigo mesmo ao descobrir que está “se apaixonando” por sua empregada judia, Helen Hirsch, que está sendo mantida na prisão em seu porão, como alguém que se apaixona por outro ser humano. Goeth está confuso sobre seus sentimentos por Helen, sentimentos que ele não deveria ter como nazista.

Goeth desce até o porão onde está Hirsch. O que se segue é um solilóquio macabro que dura quase cinco minutos, durante o qual Goeth anda em torno de Helen Hirsch, que está sem palavras, tomada pelo medo e pelo terror. Helen mal ousa respirar enquanto Goeth a circunda como um tubarão em torno de sua presa. Helen está completamente à mercê de Goeth, sem saber o que ele está fazendo. “Sim, você está certo”, diz Goeth a certa altura, como se respondesse à muda Helen uma pergunta que ela nem fez.

Confuso, Goeth tenta explicar seus sentimentos por ela, não tanto para ela, mas para si mesmo . “Eu realmente gostaria de estender a mão e tocar você. Como seria isso? O que haveria de errado com isso? ele se pergunta em voz alta. Ele então continua seu solilóquio, descrevendo a luta “moral” que trava dentro de si: “Percebo que você não é um ser humano no sentido mais estrito da palavra…”

No momento em que Goeth está prestes a beijar Helen, ele desperta de seu feitiço – como se voltasse a si – e a golpeia, porque Helen, que não ousou se mover, o “seduziu”.

Uma torrente de evidências

O extermínio dos judeus durante a Segunda Guerra Mundial é o genocídio mais bem documentado da história mundial e, no entanto, 77 anos depois somos forçados a fazer uma nova pergunta: como pode alguém negar e dizer que nem sequer aconteceu? Durante quase 15 anos, estudei a história do Holocausto como hobby, na perspectiva da negação do Holocausto, porque esta questão me assombra.

Como pode alguém afirmar que não existiram câmaras de gás para seres humanos, que o número de vítimas – cerca de 6 milhões de judeus – foi grosseiramente exagerado, que não houve genocídio industrial planeado pelos nazis? Tal pessoa não vive no mesmo universo racional e moral que os outros em relação à história.

Como salientam Shermer e Grobman, a história do Holocausto tem uma enorme quantidade de provas escritas, depoimentos de testemunhas oculares, fotografias…

Os negadores do Holocausto podem falar de forma autodidata e, para os ouvidos desinformados, de forma muito convincente sobre os detalhes do Holocausto, como o funcionamento das câmaras de gás, até os selos das portas, os cálculos atuais da quantidade de coque necessária para os crematórios , as propriedades do gás Zyklon-B, etc. Se o Holocausto for verdade, onde está a ordem escrita de Hitler? eles perguntam. Portanto, todo o Holocausto é inventado, afirmam.

Mas ao questionar os detalhes, eles não conseguem ver a floresta de evidências de árvores individuais. Shermer e Grobman, no seu livro Negando a História, dizem: “O Holocausto não é um evento único, de modo que um único fato não pode provar que aconteceu, assim como não pode provar que não aconteceu.” Em vez disso, como salientam Shermer e Grobman, a história do Holocausto consiste numa enorme quantidade de provas escritas, depoimentos de testemunhas oculares, fotografias, os próprios campos, formandm vasto fluxo paralelo de provas. Flui como uma torrente na mesma direção, cuja cascata é a conclusão: o Holocausto é verdadeiro.

Para que os negadores estivessem certos, quem teria que estar errado?

No seu livro Antisemitism – Here and Now, a renomada estudiosa do Holocausto, Professora Deborah Lipstadt, resume bem por que a negação do Holocausto contradiz a lógica simples. Deixe-me seguir Lipstadt de perto nos parágrafos seguintes.

O Holocausto, argumenta ele, tem a duvidosa distinção de ser o genocídio mais bem documentado do mundo. Para que os negadores estivessem certos, todos os sobreviventes teriam de estar errados, diz Lipstadt. Quem mais teria que estar errado? Os transeuntes. Não-judeus que viviam nas cidades, vilas e aldeias da Europa Oriental e Ocidental e viram os seus vizinhos judeus serem levados, levados em comboios para campos de concentração, ou fuzilados nas florestas e deixados para morrer em valas próximas deles. estrada. Os inúmeros historiadores que pesquisaram e escreveram sobre o Holocausto ao longo dos últimos quase 80 anos também teriam de fazer parte desta conspiração massiva, caso contrário teriam sido completamente enganados.

Mas acima de tudo, os próprios perpetradores, aqueles que realmente admitiram a sua culpa, teriam de estar errados. Sobreviventes dizem: “Eles fizeram isso comigo”. Os perpetradores dizem: “Eu consegui”. Lipstadt pergunta como é que os negacionistas podem explicar o facto de em nenhum julgamento de crimes de guerra, desde o final da Segunda Guerra Mundial, um representante de qualquer nacionalidade ter negado que estes factos sejam verdadeiros. Podem ter dito: “Fui forçado a matar”, mas ninguém afirmou que o assassinato não ocorreu.

O Terceiro Reich deixou para trás uma riqueza de provas escritas de um programa destinado a exterminar os judeus.

Lipstadt também questiona por que razão a Alemanha foi acusada de enorme responsabilidade moral e financeira pelos crimes cometidos no Holocausto, se estes não ocorreram. De acordo com os negacionistas, a resposta a esta questão é simples: os “judeus” forçaram as autoridades alemãs a admitir falsamente a sua culpa e ameaçaram impedir a Alemanha de voltar a juntar-se à família das nações. Mas mesmo isso, segundo Lipstadt, não tem sentido. Os líderes alemães deviam saber que admitir um genocídio nesta escala deixaria um legado terrível na nação, que se tornaria parte integrante da sua identidade nacional. Por que um país carregaria um fardo histórico tão grande se aquilo de que é acusado não tivesse acontecido? Além disso, quase 80 anos após o fim da guerra, quando a Alemanha é agora o líder político e económico do mundo, ele poderia ter declarado que “isto não é verdade; “Os judeus nos forçaram a dizer isso em 1945.” Em vez disso, o governo alemão criou um enorme memorial aos judeus assassinados em Berlim.

Esta é outra falta de lógica em que os negacionistas confiam. Eles insistem que só precisam de uma prova concreta para se convencerem do Holocausto: a ordem escrita de Hitler autorizando o assassinato de todos os judeus na Europa. Nenhum pedido desse tipo foi encontrado. “Hitler provavelmente percebeu que era tolice colocar a sua assinatura nesta ordem, o que muitos poderiam não ter aceite se tivesse sido tornado público”, especula Lipstadt. Este pode ser um ponto a seu favor. Certa vez, Hitler assinou uma autorização para implementar o programa secreto de eutanásia ‘T4’ da Alemanha e, quando veio à tona, gerou fortes críticas a ele, a ponto de ordenar a suspensão do programa.

O importante, porém, segundo Lipstadt, é que os historiadores não se incomodem com a ausência de tal documento. Os estudiosos nunca tiram conclusões com base em um único documento. Especialmente num caso como este, em que o Terceiro Reich deixou para trás uma riqueza de provas escritas de um programa gerido pelo governo para exterminar os judeus. Os negadores, é claro, afirmam que estes documentos foram forjados pelos judeus. Mas se fosse esse o caso, pergunta Lipstadt, porque é que os “judeus” também não forjaram uma ordem escrita emitida pelo próprio Hitler?

Não há fim para os argumentos irracionais dos negacionistas. Argumentam que se o Terceiro Reich, um regime que descrevem como o epítome da eficiência e do poder, tivesse querido assassinar todos os judeus, teria garantido que ninguém sobrevivesse para testemunhar sobre os campos de extermínio. Portanto, o facto de haver sobreviventes após o fim da guerra é prova de que não houve genocídio e que os testemunhos dos sobreviventes são mentiras, dizem.

Segundo Lipstadt, isso é fácil de refutar. O Terceiro Reich também tentou vencer a guerra, mas perdeu. Portanto, a suposição de que o Terceiro Reich teve sucesso em tudo o que se propôs a fazer é falsa. Portanto, a premissa está totalmente errada.

 

O famoso julgamento de Irving em Londres

Não se trata de uma adequada investigação histórica e esclarecimento dos fatos ou de uma interpretação mais precisa a partir de uma nova perspectiva. Nem é que os factos sejam tão controversamente ambíguos que alguém possa examinar objectivamente as provas e argumentar que o Holocausto não aconteceu.

As alegações dos negadores do Holocausto foram avaliadas em tribunal e consideradas insuficientes.

As alegações dos negadores do Holocausto foram até avaliadas em tribunal e consideradas insuficientes. O processo judicial mais famoso , na primavera de 2000, viu David Irving, um historiador autodidata e negador do Holocausto, processar o professor Lipstadt por difamação. Em seu agora clássico livro Negando o Holocausto , Lipstadt descreveu Irving como um perigoso negador anti-semita do Holocausto. Irving processou Lipstadt e o julgamento ocorreu em Londres, na primavera de 2000, com grande publicidade. Esses eventos também foram retratados no filme The Denial , que é uma representação bastante precisa dos acontecimentos.Irving perdeu o julgamento, que durou vários meses e praticamente destruiu o resto de sua reputação.

Em seu livro Telling Lies About Hitler, o ilustre estudioso de Hitler, Professor Richard Evans, que atuou como testemunha de defesa durante o julgamento, defende o mesmo ponto que o juiz do tribunal Charles Gray em sua declaração final: “Durante o julgamento, a defesa revisou minuciosamente e documentou quase trinta exemplos de como Irving distorceu “significativamente” evidências, omitiu fatos, traduziu mal textos para apresentar a história à luz de sua ideologia. Segundo o tribunal, estes não poderiam ter sido erros inadvertidos, que todos os investigadores cometem, porque os “erros” de Irving inclinaram-se invariavelmente e consistentemente na mesma direcção ideológica: exonerar Hitler e negar o Holocausto . Em termos simples, Irving procurou escrever a história tal como ela teria aparecido do ponto de vista de Hitler.

Como Evans diz em seu livro: “Irving perdeu no tribunal não por causa de suas opiniões, mas porque foi descoberto que ele distorceu deliberadamente as evidências… Irving não conseguiu investigar e interpretar os fatos, ele distorceu as evidências para fazer parecer que nada havia acontecido. ocorrido.” “.

A negação do Holocausto continua a fazer o mesmo. Isto não é história ou uma interpretação legítima da história, mas sim uma ideologia que está em conformidade com a exclamação do profeta Isaías:

“Ai daqueles que chamam o mal de bem e o bem de mal! Eles transformam a escuridão em luz e a luz em escuridão, o amargo em doce e o doce em amargo.” (Isaías 5:20)

 

O que os negadores do Holocausto estão tentando alcançar?

O estudioso israelita do Holocausto Yehuda Bauer disse: “Os negacionistas estão a tentar criar as condições para negar o direito dos judeus de viver num mundo pós-Holocausto”. Ele continua descrevendo seus esforços desta forma:

“O objectivo dos negadores do Holocausto no Ocidente é político: querem reabilitar a reputação do nazismo e do fascismo em geral, e de Adolf Hitler em particular, e promover o anti-semitismo e, por vezes, atitudes anti-Israel. No mundo árabe e muçulmano, a negação do Holocausto parece ser motivada principalmente pelo objectivo de minar a forte legitimidade percebida da existência do Estado de Israel.”

 

Tal como os nazis tentaram exterminar os judeus, os negadores do Holocausto tentam apagar a sua memória histórica.

Precisamos ser lembrados repetidamente do Holocausto. Não devemos esquecer, para que isso não aconteça novamente. O Dia em Memória do Holocausto tem, portanto, um lugar importante. Também não deverá ser transformado num “Dia em Memória dos Perseguidos”, como foi o caso na Finlândia. Tal relativização, com toda a sua bem-intencionada falta de intencionalidade, contém as sementes da negação do Holocausto.

Embora a negação do Holocausto continue hoje – graças a Deus – a ser um fenómeno relativamente marginal, que ainda não recuperou totalmente da perda de reputação pública causada pelo julgamento de Irving, vale a pena ficar atento também a este fenómeno. Décadas de distanciamento histórico dos acontecimentos, uma geração cada vez menor de sobreviventes do Holocausto e uma ignorância crescente, bem como o potencial de desinformação oferecido pela Internet, estão a criar um terreno fértil para a negação do Holocausto, enquanto o anti-semitismo na Europa está simultaneamente a aumentar. cabeça novamente.

 

 

Como disse tão bem o autor Walter Reich, que também atuou como diretor do Museu Americano do Holocausto: “Que melhor maneira de tornar o mundo novamente seguro para o anti-semitismo do que negar o Holocausto?”

 

Pasi Turunen é teólogo e apresentador de rádio na Finlândia. Uma versão inicial deste artigo foi publicada em janeiro de 2023, com o título “ Como e por que os negadores do Holocausto distorcem a história?”.