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Chá do Daime faz imagem mental tão vívida que se iguala à real

REINALDO JOSÉ LOPES
EDITOR DE CIÊNCIA

Não é de admirar que os usuários da ayahuasca, chá empregado por grupos religiosos como o Santo Daime, afirmem ter visões. Um novo estudo indica que, no cérebro, a bebida provoca efeitos tão vívidos quanto os de uma imagem externa real.

A pesquisa, já aceita para publicação na revista científica “Human Brain Mapping”, foi coordenada por Draulio Barros de Araujo e Sidarta Ribeiro, do recém-criado Instituto do Cérebro da UFRN (Universidade Federal do Rio Grande do Norte).

“Ao aumentar a intensidade de imagens recordadas, fazendo com que atinjam um nível idêntico ao de uma imagem natural, é como se a ayahuasca emprestasse um status de realidade a experiências internas”, escrevem.

O fenômeno é resultado do peculiar coquetel bioquímico presente no chá. Para começar, ele é derivado da mistura de duas plantas bem diferentes, o arbusto Psychotria viridis e o cipó Banisteriopis caapi. É a combinação de substâncias nas plantas que leva ao efeito sobre a mente e cria as chamadas “mirações” (visões rituais).

No cérebro, a mistura atua sobre um subgrupo de neurotransmissores, os mensageiros químicos do órgão. A ação desses neurotransmissores fica mais forte e, ao mesmo tempo, menos deles são retirados de circulação depois de certo tempo, o que potencializa ainda mais os seus efeitos sobre o cérebro.

Ivan Luiz/Arte

EXAMINADOS

Os pesquisadores da UFRN observaram o resultado disso tudo analisando a atividade cerebral de dez pessoas que usam a ayahuasca com frequência (metade homens e metade mulheres, com idades entre 24 anos e 48 anos).

No aperto do aparelho de ressonância magnética, onde a análise aconteceu, os voluntários tinham, primeiro, de observar imagens normais, de pessoas, animais ou árvores, sem estar sobre o efeito da droga.

Depois, cada um tomou entre 120 ml e 200 ml (um pouco menos que uma latinha de refrigerante) da bebida. Os cientistas esperaram 40 minutos (tempo considerado apropriado para o que o chá faça efeito) e pediram que as pessoas fechassem os olhos e tentassem gerar mentalmente a mesma imagem que tinham visto antes.

Em parte, o resultado foi o equivalente ao que diz o título do artigo científico da equipe: “Seeing with the eyes shut” (ou seja, vendo com os olhos fechados).

A intensidade desse processo do cérebro, bem como certas áreas ativadas nele, foram equivalentes ao que acontece numa experiência visual de verdade “”um “olho da mente” extremamente ativo, por assim dizer.

Há, no entanto, diferenças. Talvez a mais importante dela tenha a ver com a mudança da rede de interações entre as várias partes do cérebro quando a droga é consumida, o que explica sua ação alteradora da consciência.

No Brasil, o uso da droga é legalizado em contextos religiosos, como os do Santo Daime e da União do Vegetal. Há efeitos colaterais potentes ligados ao uso, como fortes vômitos e diarreia. Também há aumento da pressão arterial.

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Evangelista se diz ‘surpreso’ por mundo não ter acabado no fim de semana

 

Fiéis se disseram decepcionados e estão preocupados com dinheiro gasto

23 de maio de 2011 | 16h 01

AE – Agência Estado


Camping diante de sua casa em Alameda, na Califórnia, se disse ‘surpreso’ no domingo

ALAMEDA, CALIFÓRNIA – Harold Camping, o âncora de uma estação de rádio e religioso que previu que o mundo acabaria no sábado, dia 21 de maio, se disse "surpreso" no domingo, ao jornal San Francisco Chronicle, pelo fato de sua profecia não ter se materializado.

Nesta segunda, 23, ele afirmou que está pronto a explicar por que o "Apocalipse" não chegou no dia em que ele previu. O engenheiro aposentado de 89 anos alegou que fará mais tarde um comunicado no rádio. Segundo a AP, ele se negou a dar as explicações imediatamente.

Camping, que comanda a Family Radio International, um grupo evangelista protestante, defendeu durante anos que o mundo acabaria em 21 de maio de 2011, com a segunda vinda de Jesus Cristo à Terra.

Alguns dos seguidores de Camping, na Califórnia, se disseram decepcionados com o fato de o mundo não ter acabado. Além do desapontamento, fiéis que gastaram suas economias em propagandas para alertar sobre o fim do mundo agora estão com preocupações mais materiais.

Com AP

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Proibição da circuncisão causa polêmica em San Francisco (EUA)

20/05/2011 – 18h29

DE SÃO PAULO

Uma medida que visa banir a circuncisão de jovens — que imporia multas de US$ 1.000 ou prisão por um ano– deve ir à votação entre moradores de San Francisco, na Califórnia, em novembro. Segundo o site americano Slate, mais de 7.700 pessoas assinaram a proposta, que quer impedir a realização do procedimento, considerado invasivo. No entanto, a prática é uma importante tradição judaica, e bani-la pode violar as liberdades previstas na Constituição.

De acordo com o Slate, a lei prevê que o governo pode ser capaz de impedir a prática. A Primeira Emenda da Constituição impede que o Congresso "proíba o livre exercício" da religião e aprove leis que impeçam alguns tipos de prática religiosa –como, por exemplo, impedir o soar dos sinos de uma igreja. Regulações federais a práticas religiosas estão sujeitas ao Ato de Restauração da Liberdade Religiosa [ RFRA, Religious Freedom Restoration Act, em inglês], de 1993, e dependendo da prática que estiver em questão, o governo pode vetá-la "se isso for de interesse público" e se não houver outras alternativas em jogo.

Um dos mais notórios casos do gênero na Califórnia, segundo o site, envolveu o braço americano de uma seita brasileira que tentou importar mais de 30 galões de um chá alucinógeno proibido nos EUA. Funcionários da alfândega apreenderam o chá, o que a igreja considerou uma "violação da liberdade religiosa". A Suprema Corte decidiu a favor da seita em 2006, argumentando que o governo não tinha motivos suficientes para impedir o acesso ao chá pelos seguidores da religião.

No entanto, em outros Estados, desde 1997 não há decisão favorável às religiões em casos do tipo. Neste ano, a Justiça de Boerne (Texas) impediu uma ordem de preservação história que impedia que um arcebispo católico em San Antonio expandisse uma igreja em Boerne. O religioso argumentava que sua congregação já não se acomodava no prédio original, e que a ordem da prefeitura impedia que ele cumprisse suas responsabilidades religiosas.

Alguns Estados, como Rhode Island e Illinois, aprovaram suas próprias versões do RFRA. Em outros Estados, como a Califórnia, cabe às Cortes Supremas Estaduais fazer suas próprias interpretações da lei. Caso os eleitores aprovem a medida em relação à circuncisão em San Francisco, ela deve ser questionada na Justiça. Caso a Suprema Corte da Califórnia decida aplicá-la com rigor, a cidade terá que fornecer evidências científicas da necessidade de barrar a prática.

De acordo com o Slate, a Sociedade de Pediatras Americanos afirma que, em muitos casos, "os próprios pais devem determinar o que é maior interesse para a criança", e é justamente isso o que a proposta em jogo em San Francisco quer dar fim.