Nas redes sociais, cresce o número de pessoas que rejeitam totalmente qualquer coisa que vem da maior emissora do país, a Rede Globo. Seja conteúdos de entretenimento como novelas e programas, ou, principalmente, o jornalismo feito pela empresa da família Marinho.
Isso se dar por conta, de acordo com muitos que pregam contra a emissora, o viés ideológico de suas notícias, especialmente contra o presidente da República, Jair Bolsonaro. Após o episódio em que o Jornal Nacional trouxe uma reportagem que tentava ligar o Chefe de Estado a morte da vereadora do PSL, Marielle Franco, parece que foi a gota d’água, e muitos cidadãos passaram a defender o boicote absoluta a emissora.
Nas redes sociais, está crescendo um movimento de cidadãos que estão defendendo o boicote a marcas que anunciam na Globo. Ao invés de comprar o produto de uma empresa que patrocina a Globo, essas pessoas estão passando a comprar e incentivando a compra de outras marcas que não se vinculam a Globo.
Beth Moore (esquerda) e John MacArthur (esquerda). | Fotos: ERLC / Karen Race Photography; Grace Community Church
Várias semanas depois de criticar publicamente a renomada autora e oradora cristã Beth Moore, John MacArthur voltou a falar sobre a questão das mulheres na liderança da igreja, alertando que “capacitar mulheres faz homens fracos” e “homens fracos tornam todos vulneráveis ao perigo”.
“Hoje, quero abordar uma questão muito importante que foi despertada na internet comigo meio que no meio”, disse o pastor da Grace Community Church na Califórnia à sua congregação em uma mensagem de uma hora entregue domingo.
“Eu não gosto de dar respostas curtas. Não gosto de me colocar em posição de fazer isso, porque sinto que isso apenas aumenta a confusão, então quero aproveitar a oportunidade para abordar a questão das mulheres pregadoras nesta manhã e dar uma resposta mais completa da Palavra de Deus sobre este assunto muito, muito importante. ”
MacArthur estava se referindo a uma controvérsia que eclodiu em meados de outubro, quando ele publicamente disse à professora da Bíblia Beth Moore para “Ir para casa” quando questionada sobre seus pensamentos sobre ela.
O pastor de 80 anos então seguiu com: “Não há nenhum caso que possa ser feito biblicamente para uma mulher pregadora. Período. Parágrafo. Fim de discussão.”
Em sua mensagem de domingo, MacArthur continuou a discussão argumentando que as Escrituras não exibem “falta de clareza” em relação ao papel das mulheres na igreja. Mas, apesar disso, tornou-se uma questão “monstruosa” ultimamente. Ele citou vários versículos da Bíblia, incluindo 1 Coríntios 14:35, que lê em parte: “é impróprio para as mulheres falarem nas reuniões da igreja”.
“As mulheres devem manter a submissão aos homens em todas as igrejas em todos os tempos”, sustentou MacArthur. “Pastoras e pregadoras são a evidência mais óbvia de igrejas se rebelando contra a Bíblia … As mulheres que pastam e as que pregam na igreja são uma desgraça e refletem abertamente a oposição ao claro comando da Palavra de Deus. Isso é flagrante desobediência.
MacArthur argumentou que 1 Coríntios 14:34, que diz: “As mulheres devem permanecer caladas nas igrejas”, não deve ser “difícil de entender”.
“Você não diz nada”, enfatizou, acrescentando mais tarde: “As mulheres precisam se controlar e perceber que não devem falar em uma igreja”.
O pastor então se referiu a Isaías 3, onde o Senhor prometeu julgamento sobre as mulheres pecadoras de Judá como conseqüência de sua rebelião contra ele. MacArthur sugeriu que, quando as mulheres ocupam lugares de autoridade na sociedade, isso deixa os homens enfraquecidos e o nível de vulnerabilidade “continua aumentando”.
“Quando as mulheres assumem uma cultura, os homens se tornam fracos; quando os homens se tornam fracos, podem ser conquistados ”, afirmou. “[Quando] todos os homens foram massacrados, vocês [mulheres] podem sentar lá com todas as suas jóias e lixo. Você foi conquistado, porque dominou seus protetores.
“Não entenda mal: é nisso que estamos vivendo hoje”, alertou. “Capacitar mulheres faz homens fracos. Homens fracos tornam todos vulneráveis ao perigo.
“Deixe-me dizer uma coisa, se as crianças estão no comando, estamos com problemas”, continuou MacArthur. “Se as mulheres estão no comando, estamos com problemas. E se você olhar atentamente para a nossa nação, terá que concordar que são mulheres infantis, jovens, inexperientes e ignorantes que estão subindo ao poder. Quando você derruba a ordem divina, os resultados são sempre desastrosos. E, novamente, não é mais anti-mulheres do que anti-crianças. Mas é um julgamento divino sobre uma nação que seus jovens e suas mulheres estão no poder. ”
MacArthur também abordou as “sensibilidades típicas das mulheres”, que ele identificou como “compaixão”, “misericórdia” e “bondade” e “cuidado”. Por causa dessas “sensibilidades”, explicou ele, as mulheres são “mais vulneráveis” e suscetíveis a decepção.
Ele ressaltou que Eva pecou porque ela foi “enganada” por Satanás, enquanto Adão pecou conscientemente.
“Eve saiu da proteção de Adam, ela estava vulnerável, foi enganada”, explicou ele. “Ele pecou porque não podia viver sem ela. Ela se tornara tudo para ele. Quando os papéis são invertidos, as mulheres são enganadas, coisas ruins acontecem, os homens ficam fracos, coisas piores acontecem. Toda a raça humana caiu com Adam. Você mexe com essa ordem, o caos é interminável.
Enquanto homens e mulheres são igualmente pecadores e “precisam” um do outro, autoridade e submissão foram estabelecidas no outono, MacArthur disse, acrescentando: “Adão não foi enganado, Eva foi enganada. Se permanecermos na ordem que Deus nos designou, todos florescerão. ”
Os comentários iniciais de MacArthur sobre Moore foram feitos durante a “Truth Matters Conference”, realizada de 16 a 18 de outubro na Grace Community Church . O 50º ano de MacArthur no ministério do púlpito também foi comemorado durante o evento.
Na época, ele disse: “Só porque você tem a habilidade de vender joias no canal de vendas de TV não significa que você deveria estar pregando. Há pessoas que têm certas habilidades de hawking, habilidades naturais para vender, elas têm energia e personalidade. e tudo isso. Isso não o qualifica a pregar. “
Embora a visão de MacArthur de que as mulheres não devam estar na liderança pastoral seja comum no cristianismo evangélico, muitas discordaram do “tom de zombaria” que ele adotou ao comunicar sua perspectiva.
Após os comentários de MacArthur, Moore recebeu um apoio de líderes da comunidade cristã evangélica.
JD Greear, atual presidente da Convenção Batista do Sul, twittou que ela é “bem-vinda em nossa casa a qualquer momento”.
Kay Warren, esposa do pastor da mega-igreja Rick Warren, chamou Moore de “ato de classe” e de “testemunha fiel de como ser argila nas mãos do oleiro; um discípulo de carne e osso disposto a ser feito algo ou nada. ”
O autor do best-seller Max Lucado disse que ficou “entristecido” com os comentários “irônicos” de MacArthur, acrescentando: “Somos líderes brancos, homens, idosos da igreja, ouvindo? Estamos atendendo à mensagem de nossas irmãs em Cristo? ”
“Ouvindo nossas professoras bíblicas astutas e capazes? Ouvindo o desejo de ministrar a partir de uma perspectiva feminina? Ouvindo a vontade de emprestar seu intelecto, energia e paixão à causa de Cristo? Que riqueza de sabedoria eles trazem! ”
Em uma aparente resposta a MacArthur, Moore observou em uma série de tweets que: “Eu não me rendi a um chamado do homem quando tinha 18 anos. Eu me rendi ao chamado de Deus. Nunca me ocorre por um segundo não cumpri-lo. Eu seguirei Jesus – e somente Jesus – todo o caminho de casa. E verei o seu belo rosto e proclamará: digno é o cordeiro!
Moore observou ainda: “Aqui está a coisa linda e quero dizer isso com respeito absoluto. Você não precisa me deixar atendê-lo. Essa é a sua escolha. Se eu sirvo ou não a Jesus não depende de você. Se eu o sirvo certamente é. De um jeito ou de outro, eu o considero meu irmão em Cristo.
Moore também incentivou seus seguidores no Twitter a permanecerem civilizados com MacArthur, twittando : “Ei, pessoal. Vamos esfriar a difamação contra JMac et al. Não honra a Deus. Vamos seguir em frente”.
Empresas lançam tecnologia para reconhecimento facial nas igrejas do Brasil
Ethel Rudnitzki
Agência Pública
Entre os dias 17 e 20 de outubro de 2019, o Centro de Exposições Anhembi, na zona norte de São Paulo, sediou a 15ª ExpoCristã – maior evento voltado para o público cristão da América Latina. Entre shows de música gospel, simulações virtuais de episódios bíblicos e estandes de editoras evangélicas, duas empresas se destacaram com produtos na área de tecnologia.
Com o slogan “mude a maneira de operar sua igreja”, a Kuzzma, empresa estrangeira de inteligência artificial, lançou seu serviço de reconhecimento facial voltado para igrejas no Brasil. Em um estande luxuoso, revendedores associados apresentaram a tecnologia para pastores interessados. O CEO da empresa, Marcelo Scharan, ainda realizou uma palestra intitulada “Personalização, dados e igreja” no primeiro dia de evento.
O serviço de reconhecimento facial também estava sendo vendido pela brasileira Igreja Mobile durante o evento. “Hoje em dia quem não deseja ter o controle do seu ambiente? De quem entra e quem sai? Nas igrejas nós constatamos que eles queriam muito saber disso e por isso trouxemos essa tecnologia”, explica Luís Henrique Sabatine, diretor de desenvolvimento da empresa, que oferece ainda o serviço de transmissão ao vivo de cultos e eventos religiosos.
Vigilância em nome de Deus
Segundo o site da Kuzzma, o reconhecimento facial funciona a partir de uma câmera panorâmica de alta resolução instalada nas igrejas, identificando informações pessoais e assiduidade dos fiéis nos cultos. A partir disso, são gerados relatórios para cada pessoa, incluindo estatísticas sobre seu comportamento e até avisando em casos de atividade considerada anormal. “Dados como sexo, idade, frequência, horário de chegada, motivos prováveis de atraso e muitos outros são analisados e apresentados em relatórios. Conseguimos definir em nossas métricas até mesmo se alguém precisa de uma visita pastoral”, disse o CEO da empresa em entrevista à ExpoCristã.
Representantes da empresa, no entanto, não quiseram dar entrevista para a Agência Pública a fim de esclarecer as dúvidas no serviço. “A Kuzzma optou por não falar publicamente sobre o assunto, por se tratar de um tema delicado”, afirmou por e-mail o vendedor Rafael Melo.
A empresa começou a oferecer o reconhecimento facial no Brasil em outubro e não divulgou clientes ou parcerias. Segundo o site em inglês, o preço do serviço varia conforme o número de eventos em que será utilizado e o número de câmeras, começando com uma mensalidade de US$ 200 para um evento por semana com uma câmera instalada.
No Brasil, a empresa é representada por Marcelo Scharan Augusto, sócio das empresas Eletrica Stillo Ltda., de material elétrico, e Pier Cloud Consultoria Eireli, de serviços de hospedagem em internet e provedor de dados. Não é possível encontrar a representação estrangeira da Kuzzma, e seu site não está registrado no domínio de nenhum país. O endereço https://54.85.50.60 leva o usuário à página da empresa, sem informações para contato.
De maneira parecida, a concorrente oferece o serviço de reconhecimento facial voltado para eventos cristãos há cerca de um ano. A Igreja Mobile utiliza software da TecVoz, empresa de segurança eletrônica, mas com especificidades voltadas para as necessidades das igrejas.
Uma câmera comum captura as imagens e as envia para um computador capaz de reconhecer rostos e mais informações sobre essas pessoas. “Nós conseguimos definir para o cliente a assiduidade do usuário, contagem de pessoas, humor do usuário, se ele está feliz, se está triste, se está angustiado, com medo. Nós conseguimos definir isso tudo”, explica o diretor de desenvolvimento, Luís Henrique Sabatine.
A Igreja Mobile oferece relatórios de quantidade de pessoas presentes, gênero, idade média dos fiéis, assiduidade e análise de sentimento, conforme divulgado no próprio site. Os preços dos pacotes variam e não são divulgados pela empresa.
Site da Igreja Mobile apresenta utilidades do serviço de reconhecimento facial
Segundo Sabatine, cerca de 40% dos clientes da Igreja Mobile – 160 igrejas – utilizam o serviço de reconhecimento facial. O resto utiliza apenas o serviço de transmissão ao vivo dos cultos oferecido pela empresa, que não quis dar nome aos clientes.
A Igreja Mobile pertence a Flávio Carrer Domingues e Rita Cardamone e foi fundada no final de 2018 com o serviço de transmissão ao vivo para igrejas. No início de 2019 começaram a oferecer o reconhecimento facial. Segundo o diretor de desenvolvimento da empresa, “o ponto diferencial é o nicho [cristão], realmente”.
Carrer e Cardamone são evangélicos. Rita é diretora regional da Jethro Internacional, faculdade americana de capelania e inteligência espiritual, no Recreio, bairro da zona oeste do Rio de Janeiro e sócia de uma empresa de venda de cursos. Já ele é sócio da Carrer e Dom Segurança Eletrônica e Automação.
Igrejas vigilantes
A Igreja Evangélica Projeto Recomeçar, localizada no bairro de Xerém, na zona oeste do Rio de Janeiro, é uma das clientes da Igreja Mobile. O pastor responsável, Cláudio Duarte, fez vídeo promovendo a empresa nas redes sociais. “A Igreja Mobile é um produto que permitirá sua mensagem chegar em lugares que você nunca imaginaria”, diz.
Vídeo promocional da Igreja Mobile no Facebook com o pastor Cláudio Duarte
Segundo Sabatine, foi o próprio pastor que trouxe a demanda pela tecnologia de reconhecimento facial. “Nas conversas e trocas de ideia, ele [pastor Cláudio Duarte] tocou nesse assunto e nós gostamos bastante e implementamos”, conta.
O Projeto Recomeçar utiliza a tecnologia desde o início de 2019, sendo um dos primeiros clientes, e avalia o serviço positivamente. “Nós utilizamos [o reconhecimento facial] para dar uma maior assistência aos membros que não estão vindo aos cultos”, conta Caio Duarte, responsável pela área de TI da igreja.
Em São Paulo, a Igreja da Restauração, na zona norte da cidade, começou recentemente a utilizar a tecnologia para controle de público. “A gente fica sabendo em média quantas pessoas vêm em cada culto semanal. Pra gente é bem importante ter esse retorno”, relata Sabrina Marciano, da comunicação da igreja.
Outros clientes da Igreja Mobile disseram não utilizar o reconhecimento facial, mas têm interesse em implementar em breve. É o caso da comunidade evangélica Estrela da Manhã, que por enquanto só realiza as transmissões ao vivo.
“O trabalho que eles nos apresentaram é um trabalho que ajuda bastante porque você tem como saber quantos membros estão [no culto], quantas vezes o membro veio pra igreja, quantas vezes o membro não veio. Isso, para a mensagem da igreja, ajuda muito. E também a possibilidade de conseguir fazer a pessoa ofertar, da pessoa dizimar”, conta Lilian Ietto, representante da Estrela da Manhã.
Coleta sem consentimento
Segundo o diretor de desenvolvimento da Igreja Mobile, a tecnologia de reconhecimento facial oferecida precisa ser alimentada com dados de fiéis, como nome e foto, para poder gerar os relatórios individuais para cada um. Nesse momento de registro, os fiéis assinam termo consentindo o uso dos dados pela igreja. “A gente leva os membros, eles registram a face no nosso software lá e assinam o termo dizendo que a igreja irá utilizar da imagem dele para o reconhecimento facial, porque o banco de dados não fica com a Igreja Mobile. Isso fica com o cliente”, esclarece.
No entanto, nem a Igreja da Restauração nem o Projeto Recomeçar firmaram termo de uso de dados com os fiéis. “A gente anunciava nos cultos, mas nada de assinatura”, admite Sabrina Marciano, justificando que a igreja se encontra em reforma e que posteriormente isso será implementado.
A reportagem pediu acesso ao contrato citado, mas a Igreja Mobile preferiu não compartilhar.
Para o técnico de TI do projeto Recomeçar, o consentimento dos fiéis fica expresso no momento em que eles fazem cadastro com foto no software da Igreja Mobile. “Creio que isso já seja um termo de que elas aceitam.”
Especialista em uso de dados pessoais, Joana Varon, diretora da organização Coding Rights (Direitos de Código, em tradução livre), explica que esse tipo de consentimento não é suficiente. Para ela, o fiel que já frequenta a igreja pode se sentir coagido a aceitar os termos caso deseje continuar frequentando os cultos. “As pessoas vão deixar de ir ao culto? Elas têm essa opção se elas já fazem parte da igreja? É preciso estar em uma posição em que seu consentimento ou não não limite o seu acesso”, defende.
Além disso, Joana lembra que informações biométricas, como o reconhecimento facial, são consideradas “sensíveis” pela Lei Geral de Proteção de Dados Pessoais (LGPDP). Também merecem atenção especial pela legislação brasileira os dados relacionados à convicção religiosa ou filiação a organização de caráter religioso.
A LGPDP, ou Lei nº 13.709/2018, determina que dados pessoais sensíveis só poderão ser utilizados “quando o titular ou seu responsável legal consentir, de forma específica e destacada, para finalidades específicas”, ou em hipóteses extremas como o cumprimento de obrigações legais.
Dessa forma, o consentimento não formal, como os citados pelas igrejas, não é suficiente. “A gente tem que saber muito claramente para que fins é a coleta de todos esses dados”, explica Joana.
Inspiração estrangeira
O reconhecimento facial de fiéis não é exclusividade brasileira. Ainda em 2015, uma empresa especializada nessa tecnologia chamada Face-Six, com sede em Israel e em Las Vegas, nos EUA, criou um software especializado para igrejas: o ChurchIX.
A empresa foi fundada por Moshe Greenshpan e a tecnologia já foi instalada em mais de 200 igrejas pelo mundo. No Brasil, o ChurchIX ainda não chegou, mas não por falta de interesse. “Nós temos grande interesse pelo Brasil, mas tivemos obstáculos com o preço do serviço. Agora, oferecemos uma solução com melhor custo-benefício que pode solucionar esse problema”, declarou em nota à Pública.
Em entrevista ao Washington Post, Greenshpan disse que a tecnologia pode ser útil para igrejas controlarem melhor seu público e impacto, além de conseguir retorno financeiro. “Se as igrejas virem que um membro vai frequentemente ao culto, elas vão se sentir mais confortáveis para ligar para ele e pedir doações.”
Segundo a empresa, o ChurchIX é um software bem parecido com o utilizado para fins de segurança, mas possui ferramentas especiais voltadas para monitorar a assiduidade dos fiéis. A tecnologia pode ser aplicada a qualquer câmera, mas funciona melhor com imagens de alta resolução.
Também não é necessária uma base de dados prévia para que o reconhecimento facial seja feito. O software reconhece faces repetidas e cria usuário mesmo sem saber o nome da pessoa, que pode ser incluído pela igreja depois.
A Face-Six ainda admite que na maioria dos casos o reconhecimento facial seja feito sem o consentimento dos fiéis.
