O que coloca no título sobre o Novo Testamento, o mesmo poderia ser dito do Antigo, mudando a Igreja para o povo judeu. Ao povo judeu foi confiada a palavra de Deus; ao povo cristão foi confiada a palavra de Deus. Corrupto e com ódio ao Senhor a um; corrupto e com ódio ao Senhor o outro. Mas eles guardaram a Palavra que os matará. E por essa Palavra os redimidos se alegrarão, escolhidos pela graça, de um povo e de outro. Não há outro caminho.

 

 

Que a chamada “Igreja do Novo Testamento” não tenha o livro que chamamos de Novo Testamento, não é brincadeira. É por aí que começamos. Se estivéssemos lá, seríamos informados de que a nossa esperança, que é verdadeira e está nos céus, ouvimos por meio da verdadeira palavra do evangelho. Mas essa palavra verdadeira não é um livro, mas um discurso, uma declaração; uma verdade transmitida de boca a ouvido. Para aqueles de nós que já o têm, um apóstolo pode nos escrever uma carta.

Recebemos esse mesmo evangelho, se estivermos em Colossos, mas é o mesmo que dá frutos em todo o mundo, desde o dia em que a graça de Deus é verdadeiramente vista e conhecida. Mas essa graça não é realmente vista ou conhecida em um documento, ela é vista e conhecida em uma palavra pronunciada por quem anunciou. E já são muitos os que anunciam falsas palavras, falsos evangelhos, falsas esperanças. (Isso, claro, já, em abundância, nas igrejas do tempo apostólico.)

A única palavra escrita de Deus que temos naquela época é o Antigo Testamento, também traduzido para o grego, o de uso comum. A essa palavra escrita vem uma novidade, fresca e vigorosa, no anúncio da morte de Cristo. Por sua morte, dizem-nos, Deus nos apresentou santos e irrepreensíveis diante dele. Isso, que já havia ocorrido, é posteriormente explicado em uma carta. Mas o poder redentor do evangelho já agiu, sem papéis ou cartas.

Havia também palavras persuasivas e enganosas para nos desviar da verdade, mas também não eram textos escritos, mas discursos, pregações. Essas falsificações abundavam. Falsificações de algo que foi verbal. Tudo isso aconteceu, embora houvesse uma Escritura (o Antigo Testamento). Eles me dirão, se Deus não guardasse os seus na verdade, onde estaríamos todos nós?

Alguém poderia nos trazer um escrito onde nos diga que Deus, por sua vontade, nos fez nascer pela palavra da verdade. Mas essa palavra não é um pedaço de papel escrito, embora este seja posteriormente escrito em um pedaço de papel, e se tornará a carta de Santiago. (Claro, papel, aqui está uma maneira de falar.) Afirma-se até que renascemos pela palavra de Deus, que permanece para sempre. Palavra que nos foi anunciada pelo evangelho que nos foi anunciado. Mas não há papéis, apenas o Antigo Testamento. A pregação da morte e ressurreição do Redentor, testemunhada pela Lei e pelos Profetas, é um anúncio, por enquanto, verbal, por pregação, que é tão poderoso. O evangelho anuncia “a palavra”, que coisas!

 

 

Com aqueles meios, com aquelas pregações, com aquela força do evangelho, porque anuncia a palavra da vida, em muitos casos confirmada por milagres e prodígios; com tudo isso, há muitos que falsificam a pregação, realizam sinais e maravilhas e fazem comércio, ou tentam fazer isso, dos crentes. De não crentes, com certeza. O caminho da verdade, assim, será blasfemado. 

Com tudo isso, cada lado usando o que pode, para edificar ou para confundir, se nos encontrarmos em Tessalônica, teremos recebido uma palavra, em meio a grande tribulação, e de lá, então, teremos espalhado a palavra do Senhor pelas regiões vizinhas. . Isso foi verbal, pregação. Que a palavra do Senhor se espalhe e seja glorificada, não é distribuir folhetos ou porções da Bíblia (quando tiver, tudo bem, se os folhetos forem bons), mas pregar, isso é tão poderoso. É por isso que é tão poderoso corromper a falsa pregação, o anúncio do falso evangelho. Hoje continuamos o mesmo.

Em nenhum lugar é apresentado que assim que houver um Novo Testamento, com todos os seus livros, o problema estará resolvido. Bem, esse não é o problema. Com as Escrituras, o judaísmo e o cristianismo foram corrompidos, justamente por fazer uso delas. Na reunião de Jerusalém, não se propõe criar um comitê bíblico para compor um novo Testamento, mas, depois de muita discussão, escrever algumas cartas recomendando coisas que, se você não estiver familiarizado com as leis rituais levíticas, perderá. 

Os apóstolos e as igrejas cristãs encontram-se numa situação anterior, no que diz respeito à Sagrada Escritura, o que hoje chamamos de Antigo Testamento. Certamente aí temos um bom modelo de reflexão. O que havia era, em geral, uma tradução para o grego (por mais que alguns quisessem dar-lhe outra categoria), aquela conhecida como Septuaginta, os Setenta. Sabemos que foi uma obra com formas diversas, inclusive com apreciação variável por parte dos próprios judeus. Tendo a Torá, o Pentateuco, como documento central e intocável, os demais tiveram apreciações diversas, inclusive incluíram o que mais tarde seria chamado de cânon longo, o de Alexandria; que não foi aceito pelos judeus de Jerusalém. Sua própria tradução foi fruto, não de um desejo santo e reverente por seus mentores, mas de um arranjo cultural. Isso é muito comum como acontece com os poliglotas (Cumplutense e de Antuérpia). Em muitos casos eram obras promovidas por pessoas não cristãs.

Bem, com essa tradução o cristianismo nasce e cresce. O próprio Cristo cita isso como Escritura. E isso nos leva à nossa reflexão. O Antigo Testamento foi formado, preservado e depois traduzido por pessoas de todos os tipos. Muitos inimigos declarados de Deus. Essa foi a Escritura do povo que está dividido em dois reinos, e um constrói dois templos com seus bezerros de ouro, e diz que aqueles são o Deus deles que os tirou do Egito (reino do norte, Israel). Os do sul enchem o legítimo templo de deuses pagãos, por dentro e por fora (Jeremias, Ezequiel…). Com estas Escrituras os falsos profetas enganam o povo. Com essas Escrituras, agora traduzidas para o grego, os escribas e fariseus montam seus argumentos contra Cristo. Com eles tiram Barrabás e colocam Cristo na cruz (que, aliás, é uma palavra grega). Com eles, eles negam a Deus e sua palavra. 

A mesma coisa acontecerá no Cristianismo. A Escritura, a Bíblia, nunca depende da santidade da Igreja. Antes e depois, foi confiado a ele por Deus, mas em mãos corruptas. Jamais nos regozijaremos na Escritura por causa da Igreja que a traz, mas por causa do Senhor dessa Igreja que a dá e a preserva, mesmo com as mãos indignas e os propósitos de seus inimigos. Isso é longo, mas é a história do cristianismo. 

“Um erro muito prejudicial cresceu entre muitos, que é pensar que a Escritura não tem mais autoridade do que aquela que a Igreja de comum acordo lhe concede; como se a verdade eterna e inviolável de Deus fosse baseada na fantasia dos homens. Porque eis a questão que eles levantam, não sem grande zombaria do Espírito Santo: Quem pode nos fazer crer que esta doutrina veio do Espírito Santo? Quem nos testemunhará que permaneceu saudável e completo até o nosso tempo? Quem nos persuadirá de que este livro deve ser admitido com toda a reverência e que outro deve ser rejeitado, se a Igreja não der uma certa regra sobre isso? Eles concluem, então, dizendo que a determinação da Igreja depende de qual reverência é devida às Escrituras, e que ela tem autoridade para discernir entre os livros canônicos e os apócrifos.

[Tanto pelo sangue dos mártires quanto por muitos outros motivos] Eles sozinhos não são suficientes para que [as Escrituras] recebam o devido crédito, até que o Pai Celestial, manifestando sua divindade, os redima de toda dúvida. crédito. Assim, a Escritura nos satisfará e servirá de conhecimento para alcançar a salvação, somente quando sua certeza estiver baseada na persuasão do Espírito Santo. Os testemunhos humanos que servem para confirmá-lo deixarão de ser vãos quando seguirem este testemunho supremo e admirável, como ajuda e segundas causas que corroboram a nossa fraqueza. Mas aqueles que querem provar aos infiéis, com argumentos, que a Escritura é a Palavra de Deus, agem de forma imprudente, porque isso não pode ser entendido senão pela fé”. (Calvino. Instituição, Se puderem,

Na Igreja percebe-se desde o início, que começa a ter um conjunto de documentos (cartas ou evangelhos) aos quais se dá o mesmo crédito que ao Antigo Testamento, são Escrituras (como diz Pedro de Paulo). O interesse em ter um conjunto de textos “sagrados”, que tenham autoridade, é comum tanto entre os infiéis quanto entre os tementes a Deus. Ambos os lados veem a conveniência de poder manter suas posições em alguns textos autorizados. Isso é o que os pastores fiéis e os falsos mestres querem. O defensor da verdade e o defensor da mentira querem apoiar suas posições na Bíblia. A Bíblia, o texto da Escritura, por si só não resolve o problema. (Outra questão é que há pessoas, de fora do Cristianismo, que até buscaram a eliminação do texto como tal.)

Nos nossos pequenos momentos de conversa, já é diariamente que apresentamos estas coisas que quase ninguém se interessa, mas que são essenciais. O Novo Testamento, como o Antigo, foi entregue para sua composição, conservação e divulgação (tradução), a um povo cheio de apostasia e corrupção. Com essas Escrituras, seus professores “contaram” suas mentiras. 

Jerônimo, por exemplo, e aquele que lhe manda traduzir a Bíblia para o latim, o papa Dâmaso, são corruptores do cristianismo ou não? Uma boa tradução, uma boa ferramenta, sim; mas o que Jerônimo ensinou sobre o monaquismo, a virtude, a Eucaristia, a santidade, o mérito, o casamento, a obra de Cristo, etc., são doutrinas contra a pessoa e a obra do Redentor. Ou não? A mesma coisa acontece hoje. Nosso Deus e Redentor nos mantém em suas mãos, como tem feito com suas Escrituras, embora estejamos em meio a todo tipo de erro e confusão. Essa é a nossa vitória.

Semana que vem, dv, vamos para outro lugar de grande confusão, para não variar. Será apenas um tempo; Vejamos o que vemos na Revolução Francesa.