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O chamado Radical

O chamado de Cristo não é para um “futuro conveniente”, mas para o presente.

A frase “Deixa aos mortos o enterrar os seus mortos” (ou “deixa que os mortos enterrem os seus mortos”) aparece nos Evangelhos de Mateus (8:21-22) e Lucas (9:59-60). Trata-se de uma das declarações mais impactantes e paradoxais de Jesus Cristo, usada no contexto do custo do discipulado.

1. O Contexto do Texto

Jesus estava chamando um homem para segui-Lo, ao que o homem respondeu:

“Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai.”

À primeira vista, a recusa de Jesus parece insensível ou contrária ao quinto mandamento (“Honra teu pai e tua mãe”). No entanto, o contexto cultural do Primeiro Século revela o real significado:

  • Sepultamento duplo: Na cultura judaica da época, o processo de sepultamento costumava durar até um ano (primeiro o corpo era colocado num sepulcro; depois que os tecidos se decompunham, os ossos eram recolhidos em um ossuário). O pai do jovem podia nem ter falecido ainda — a expressão podia significar “deixe-me cuidar do meu pai até ele morrer e tudo se resolver”.
  • Adiar a decisão: O homem usou um dever familiar legítimo para postergar o compromisso de seguir a Jesus imediatamente.

2. O Significado Teológico e Prático

A. A Dupla Dimensão da Morte

Jesus utiliza um jogo de palavras entre a morte espiritual e a morte física:\text{Morte Espiritual (ausência de vida com Deus)} \quad \neq \quad \text{Morte Física (fim do corpo)}

  • “Os mortos…” \rightarrow Aqueles que estão espiritualmente mortos (alienados da vida com Deus e focados apenas nas coisas terrenas).
  • “…enterrem seus mortos” \rightarrow Aqueles que morreram fisicamente.

Jesus está dizendo: deixe que as pessoas que vivem apenas para este mundo cuidem das obrigações deste mundo. Você, porém, foi chamado para algo mais elevado: a Vida Eterna.

B. A Urgência do Reino de Deus

Nada — nem mesmo a tradição, a segurança financeira ou obrigações sociais importantes — deve ser colocado acima do chamado de Deus. Jesus não ensina a desonrar os pais, mas enfatiza que o Reino de Deus exige prioridade absoluta.

C. O Perigo da Procrastinação Espiritual

O jovem tentou colocar o Reino de Deus como uma prioridade secundária (“permite-me ir primeiro…”). A resposta de Jesus adverte contra a tendência humana de inventar desculpas legítimas para adiar a entrega de vida.

3. Aplicações para os Dias de Hoje

  • O perigo das desculpas “boas”: Muitas vezes não dizemos “não” a Deus com coisas ruins, mas com coisas boas e legítimas (trabalho, família, planos de carreira) colocadas no lugar errado de prioridade.
  • Foco no que é eterno: As ocupações terrenas são temporárias. O chamado do Evangelho é para anunciar a vida em um mundo focado na decadência.
  • Decisão imediata: O chamado de Cristo não é para um “futuro conveniente”, mas para o presente.

“E Jesus lhe disse: Ninguém que lança mão do arado e olha para trás é apto para o Reino de Deus.” — Lucas 9:62

Pr. Ângelo Medrado

Por Ângelo Medrado

Pr. Batista, Avivado, Bacharel em Teologia, PhDr. Pedagogo Holístico docente Restaurador, Reverendo pela International Minystry of Restoration - USA - Autor dos Livros: A Maçonaria e o Cristianismo, O Cristão e a Maçonaria, A Religião do Anticristo, Vendas Alto Nível com Análise Transacional, Comportamento Gerencial.
Casado, 4 filhos, 6 netos, 2 bisnetos.