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Inmensa concentración histórica por una “libertad religiosa plena”

En Barcelona

 

Inmensa concentración histórica por una “libertad religiosa plena”

Las iglesias de Cataluña demuestran una unidad sin precedentes en un acto que reúne a más de 7.000 personas.

05 DE NOVIEMBRE DE 2011, Barcelona

Unidad, reivindicación y celebración. El 5 de noviembre será recordado por los evangélicos en Cataluña y de toda España como un momento histórico. Más de 7.000 personas según los organizadores (5.500 según los cálculos de la Guardia Urbana) se unieron para reivindicar de forma festiva una “libertad de culto plena”. Familias enteras venidas de decenas de localidades de toda Cataluña vivieron juntas una jornada que no sólo lanzó un mensaje a las autoridades sino que demostró también que a la fuerza de su cantidad se añade la unión en el pueblo protestante, más palpable que nunca.
El gran lema que presidía el escenario colocado en la Plaça dels Països Catalans, frente a la estación central de ferrocarriles de Sants, mostraba un lema claro: “ Por la libertad religiosa plena ”. Ésta fue la idea principal que hiló la jornada, una reivindicación que debería ser un derecho fundamental de cualquier ciudadano, “no sólo de los protestantes”, como explicaron varios representantes.
Barcelona se convirtió en el punto de encuentro al que llegaron autobuses venidos de toda Cataluña. Las comunidades evangélicas de algunas regiones incluso habían creado puntos de encuentro en sus ciudades para llegar conjuntamente a la concentración. Las iglesias de la provincia de Girona, por ejemplo, trajeron en una flota de autobuses a más de 600 personas.
AMBIENTE FESTIVO

Inmensa concentración histórica por una “libertad religiosa plena”

Las iglesias de Cataluña demuestran una unidad sin precedentes en un acto que reúne a más de 7.000 personas. (c) Joel Forster, Protestante Digital (se puede reproducir mencionando la fuente)

 

A las 5 de la tarde, hora de inicio, aún se veían llegar a decenas de personas de las salidas del Metro y del tren, mientras muchos empezaban a desplegar pancartas de todos los tamaños. Un equipo de voluntarios de la organización repartía en los accesos a la plaza las letras de las canciones que se iban a cantar e informaban continuamente a asistentes desorientados e incluso a curiosos que se acercaban a preguntar por el motivo de que se juntaran tantas personas.
Los mensajes de las pancartas seguían en su mayoría el lema oficial de la concentración y la palabra más repetida fue “Libertad”,  escrita en todo tipo de colores y estilos.
Cuando el grupo de música preparado para la ocasión empezó a entonar las primeras canciones, las miles de personas añadieron sus voces con seguridad, cantando alternativamente en catalán y en castellano. El ambiente fue festivo de principio a final, y en algunos momentos la concentración se convirtió en una gran celebración de alabanza a Dios, en pleno aire libre.
La llovizna estuvo presente durante todo el tiempo, pero poco parecía importar a los asistentes. La presentación del acto la hizo Jaume Torrado, miembro del plenario del Consell Evangèlic de Catalunya, que iría hilando todas las intervenciones.

Uno de las momentos más impactantes llegó cuando 35 representantes de todo tipo de denominaciones y entidades protestantes salieron al frente para apoyar la lectura del Manifiesto. Estaban presentes mujeres y hombres líderes de Uebe, Fieide, Asambleas de Hermanos, Asambleas de Dios, Filadelfia, Betania, Anglicanos, IERE, Iglesias de Dios, Cecmavi, Uebc, Cime, Biblia Abierta, Metodistas, y Buenas Noticias.  También representantes de la Iglesia adventista.
Se mostraba con ello una unidad histórica que nunca se había podido ver tan claramente en Cataluña . De un lado al otro del espectro protestante, la imagen de los representantes cantando “Somos el Pueblo de Dios” juntos tenía un alto valor simbólico. Reivindicaban así la disposición a trabajar juntos para exigir “libertad plena” a las autoridades.
La concentración venía impulsada por la “Plataforma por la Defensa de los Derechos del Pueblo Protestante” y contaba con el apoyo incondicional del Consell Evangèlic de Catalunya, de FEREDE y la Alianza Evangélica . En las semanas previas la concentración contó con la fuerza de la Asociación de Ministros Evangélicos de Cataluña, la Confraternidad de Pastores de Cataluña, el Comité Evangélico para la Inmigración de Cataluña, el programa televisivo “Nèixer de Nou” i el proyecto “Mi Esperanza”.  En conjunto, se dio una imagen muy completa de “toda la iglesia de Cataluña”, como se dijo repitió en varios momentos del acto.
“NO PEDIMOS QUE SE NOS REGALE NADA”

El manifiesto se leyó dos veces: una en catalán, por Cesca Planagumà  (presentadora del programa “Nèixer de Nou” en la televisión catalana), y otra en castellano, por Julio Pérez (locutor de Onda Paz). El texto empezaba destacando que los evangélicos “no pedimos que se nos regale nada,  sólo libertad religiosa plena”. Por ello se hacía “un llamado a la sociedad para la solidaridad” con las iglesias evangélicas.
En referencia al clima tenso al que se ha llegado en Cataluña con la Reforma de la Ley de Cultos y el cierre de de iglesias, el comunicado recordaba que “hay posibilidades de solucionar estas situaciones, si hay un deseo por hacerlo” por parte de las autoridades.
Se recordó que “la fe es un experiencia personal, pero no por ello privada ”, y que lo intentos de limitar la expresión pública de las minorías religiosas atenta directamente contra los Derechos Humanos. En la misma línea, el manifiesto denunció que “la Ley de 1980 nos hace a los protestantes ciudadanos de segunda clase”, una situación que pese a las promesas de cambio, aún no se ha resuelto.
El texto denunciaba también “la arbitrariedad” con la que a partir de ahora los Ayuntamientos podrían conceder o no permisos a los lugares de culto  y en este sentido se pidió “neutralidad a todas las administraciones”. Y terminaba recordando que “sin libertad religiosa, no hay libertad”.
“NO VAMOS CONTRA NADIE”
A continuación, Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de Ferede , habló en nombre de los entidades evangélicas que representa del resto de España y empezó haciendo un símil con el mal tiempo diciendo que “reina un sol de justicia ante las nubes cuotidianas”. Reivindicó a los evangélicos como “una opción de cristianismo vivo” que debe recibir “un lugar por parte de las autoridades”. Recordó que la concentración “no va contra nadie ni debería molestar a nadie”, pero que demuestra que los evangélicos quieren “escuchar y hablar”. La “dignidad del pueblo evangélico” no debe ser olvidada, argumentó Blázquez, entre otras cosas porque “somos un pueblo que hemos apoyado la democracia y la libertad”.
Jaume Torrado  se dirigiría después más directamente a la propia comunidad evangélica para animar a los asistentes a que “cuando cierren una iglesia a partir de ahora, que sea como si cerraran la nuestra propia, porque debemos solidarizarnos los unos con los otros”.

  Por último intervino el secretario general del Consell Evangèlic de Catalunya. Guillem Correa  recordó que los evangélicos tienen la vocación de estar “al lado de los que sufren”, y en este sentido recordó especialmente a aquellos que por la crisis económica se encuentran en el paro. Recordó que “nuestra esperanza está en Jesús”, y que por ello los evangélicos “son el pueblo de Dios”.
La concentración finalizó, ya caída la noche, con más música y un momento especial en el que se encendieron las velas que muchos habían traído de casa.  La plaza se iluminó con centenares de luces (también de teléfonos móviles), mientras unos y otros acabaron en oración.
PRIMERAS VALORACIONES
Una vez dado finalizado el acto, el ambiente que se respiraba era de satisfacción por una concentración de unas dimensiones nunca antes vistas entre los evangélicos catalanes.
También entre los líderes presentes las caras eran de alegría y se podían ver muchos abrazos. Mariano Blázquez destacaba que la concentración había sido “muy equilibrada” y añadía que tras este acto de unidad era necesario volver al “diálogo con las autoridades”. En este sentido, argumentó que “no sólo se trata de leyes, sino de tacto y talante, por parte de los municipios y las comunidades autónomas”.
Jaume Llenas, secretario general de la Alianza Evangélica , por su parte, explicó que se llevaba “una sensación muy grata” al ver que “en Cataluña se defienden unas libertades que son las de todos”, no sólo de los protestantes. Guillem Correa se mostró “lleno de gozo” y “agradecido a Dios por la unidad del pueblo evangélico”.
IMPORTANTE PRESENCIA DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Inmensa concentración histórica por una “libertad religiosa plena”

Las iglesias de Cataluña demuestran una unidad sin precedentes en un acto que reúne a más de 7.000 personas. (c) Joel Forster, Protestante Digital (se puede reproducir mencionando la fuente)

 

Una importante cantidad de medios de comunicación estuvieron cubriendo el acto. En la zona habilitada para la prensa se pudieron ver las cámaras de Televisión Española, Televisió de Catalunya (TV3) y Barcelona Televisión, además de periodistas de algunas agencias de noticias como Europa Press, que entrevistaron a algunos de los líderes evangélicos presentes.

Autores: Joel Forster

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La Convención Bautista del Sur podría cambiar de nombre

Internacional

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Tras 166 años

 

La Convención Bautista del Sur podría cambiar de nombre

La organización de EEUU está buscando sugerencias sobre el nuevo nombre.

03 DE OCTUBRE DE 2011, ESTADOS UNIDOS

Cambiar de nombre no es cosa fácil, sobre todo con 166 años de antigüedad.  Ante esta situación se encuentra la Convención Bautista del Sur (SBC por sus siglas en inglés) desde que el pasado 19 de septiembre Bryant Wright, presidente de la entidad que representa a 16 millones de cristianos en los Estados Unidos, propuso la posibilidad del cambio.
Wright ha indicado que el nombre de la denominación plantea algunos obstáculos, sobre todo en los esfuerzos de creación y desarrollo de nuevas iglesias (que pueden no estar en el Sur de EEUU), señalando que hace énfasis en algo que es regional. Ante este planteamiento, se ha creado un grupo de trabajo para estudiar su conveniencia.
COMITÉ EJECUTIVO
La propuesta se produjo en Nashville, durante el primer día de la reunión de los 83 representantes que componen el Comité Ejecutivo de la CBS.
Entre los asistentes se encontraba Albert Mohler, quien es uno de los más reconocidos líderes bautistas del sur quien ha admitido que: "Para ser honesto, yo personalmente estoy traumatizado por la idea de cambiar el nombre de la denominación. Siento una pérdida casi física en la misma perspectiva. Es una pregunta profunda e inevitablemente emocional para cualquier Bautista del Sur, cuya vida está entrelazada con la Convención, su trabajo, y sus iglesias”.
Mientras esto ocurre, Wright ya está buscando sugerencias sobre el nuevo nombre y los interesados pueden hacer sus propuestas en www.pray4sbc.com

Fuentes: Entrecristianos

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La Alianza Evangélica denuncia la mala salud de la Libertad religiosa en España

 

La Alianza Evangélica denuncia la mala salud de la Libertad religiosa en España

Pide a los partidos políticos españoles que consideren en sus programas electorales esta situación.

03 DE OCTUBRE DE 2011, MADRID

La Alianza Evangélica Española  denuncia en un Comunicado hecho público hoy “el actual empeoramiento de la falta de libertad de religiosa en España”, que se ha visto agravado por la situación de los lugares de culto en los últimos meses”.
La situación actual, afirma la AEE, ha creado entre los ciudadanos evangélicos españoles “un ambiente de enorme malestar, sensación clara de discriminación y falta de confianza en la preocupación por esta faceta de los derechos humanos en la actuación de los partidos políticos (especialmente PP y PSOE)” .
PANORAMA GENERAL
Esta situación actual, que afecta especialmente a los lugares de culto, la enmarca la AEE en un marco amplio. Entiende la entidad evangélica que España realizó la transición política desde el nacional-catolicismo pero sin lograr un proceso equivalente hacia la pluralidad religiosa y de creencias . “Basta ver el uso del término “la” Iglesia para referirse a la Iglesia católica, como si no existiese ninguna otra, incluso en los medios de comunicación más defensores del laicismo y la aconfesionalidad del Estado”.
Para la AEE esta realidad se manifiesta en multitud de aspectos que “de hecho crean diferencias entre los ciudadanos españoles católicos y los no católicos; especialmente con los de confesiones religiosas distintas a la tradicional en España”.
A la hora de analizar responsabilidades consideran que “en la falta de normalidad del pluralismo religioso en nada ha ayudado la propia jerarquía católico-romana española” , que entienden que se ha preocupado más de mantener sus prebendas que del trato justo de todas las personas.
Pero considera que una parte de culpa recae en el enfrentamiento y la polarización de los dos partidos mayoritarios (PP y PSOE)  que “en nada ha favorecido este proceso”. En el PP consideran que arrastra aún condicionantes y dependencias de la jerarquía católica, y en el PSOE ven dos razones de signo contrario. “Una, un laicismo mal entendido –muy especialmente en esta última legislatura de Gobierno- que lleva a no dar opción a la participación de las confesiones en la vida pública como si la única moral posible fuese la no religiosa. Y la segunda, el temor a tomar decisiones en cuestiones como los funerales de Estado no monoconfesionales”.
LUGARES DE CULTO
En este contexto, explica la AEE, “se produce la actual alegalidad o trato claramente discriminatorio de los lugares de culto no católicos” ; ya que por un lado los templos católicos reciben un absoluto trato de favor ignorando prácticamente cualquier requerimiento legal. Y por otro los lugares de culto no católicos quedan sin legislación específica alguna, “pero con la posibilidad real de que se les considere equivalentes a restaurantes o discotecas, o se les aplique legislaciones irracionales como en Salt”.
Recuerdan que en algunas autonomías como Madrid y Cataluña (“pero no las únicas”) se les aplica y exige esta normativa e incluso “el capricho de quienes gobiernan de uno u otro signo político”. Esto, concluyen, ha llevado a un malestar y sentimiento de trato absolutamente injusto que está haciendo que se movilice el pueblo evangélico en España.
ACTUACIONES
Por ello, anuncian su apoyo, “como ya hemos hecho en el pasado, a las iniciativas que demanden el cumplimiento de la Constitución, de que todos los españoles somos iguales ante la ley sea cual sea nuestra confesión religiosa”.
También explica la AEE que mantiene informada permanentemente a la representación de la Alianza Evangélica Europea en la sede de la UE en Bruselas , “sin descartar medidas políticas o legales si llegasen a ser precisas”.
Finalmente, en pleno periodo electoral y de confección de los programas de cada partido, piden “de la manera más respetuosa y enérgica posible a los partidos políticos que incluyan en sus programas electorales estos aspectos prácticos de libertad e igualdad religiosa, comprometiéndose a llevarlos a cabo”.

Fuentes: AEE

© Protestante Digital 2011