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Pr. Batista, Avivado, Bacharel em Teologia, PhDr. Pedagogo Holístico docente Restaurador, Reverendo pela International Minystry of Restoration - USA - Autor dos Livros: A Maçonaria e o Cristianismo, O Cristão e a Maçonaria, A Religião do Anticristo, Vendas Alto Nível com Análise Transacional, Comportamento Gerencial.
Casado, 4 filhos, 6 netos, 2 bisnetos.


Mateus 19:3-9
³ Alguns fariseus aproximaram-se dele para pô-lo à prova. E perguntaram: «É permitido ao homem divorciar-se de sua mulher por qualquer motivo?»
⁴ Ele respondeu: «Vocês não leram que, no princípio, o Criador os fez homem e mulher
⁵ e disse: ‘Por esta razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne’?
⁶ Assim, eles já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, não o separe o homem».
⁷ Eles perguntaram: «Por que, então, Moisés mandou dar carta de divórcio e se separar dela?»
⁸ Jesus respondeu: «Moisés permitiu que vocês se divorciassem de suas mulheres por causa da dureza do coração de vocês. Mas não foi assim desde o princípio.
⁹ Eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual, e se casar com outra mulher, estará cometendo adultério».(A passagem correspondente em Marcos 10:2-12 traz o mesmo ensinamento sob a perspetiva do evangelista Marcos).
2. O Relato da Criação no Génesis
Génesis 2:24
«Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne.»3. A Concessão na Lei de Moisés
Deuteronómio 24:1
«Se um homem se casar com uma mulher e depois não se agradar dela, por ter encontrado nela algo que ele reprove autêntico, escreverá uma carta de divórcio, a entregará à mulher e a despedirá.»4. O Mistério do Casamento e a Igreja
Efésios 5:31-32
³¹ «Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne».
³² Este é um mistério profundo; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.Se necessitar de mais alguma passagem ou de aprofundar a análise de algum destes versículos, partilhe.
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Na Bíblia, a caridade não é vista apenas como um ato isolado de doar o que sobra, mas sim como a expressão mais pura do amor em ação e um pilar central da vida espiritual. Em muitas traduções bíblicas, especialmente nas mais tradicionais, a palavra “caridade” (do latim caritas) é usada como sinônimo do amor ágape — o amor incondicional, generoso e sacrificial.
Abaixo, podemos ver como as Escrituras estruturam a importância desse princípio tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.
No Novo Testamento, a caridade é colocada acima de todas as outras virtudes e dons espirituais. O apóstolo Paulo, no famoso capítulo de 1 Coríntios 13, deixa claro que qualquer conhecimento, fé ou sacrifício perde o valor se não for motivado por ela:
“Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine… Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e a caridade, estas três, mas a maior destas é a caridade.”
— 1 Coríntios 13:1, 132. O Reflexo da Verdadeira Religião
A Bíblia enfatiza que a espiritualidade genuína deve se manifestar no cuidado prático com os mais vulneráveis da sociedade, especialmente os órfãos, as viúvas e os necessitados.
- Tiago 1:27: “A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações…”
- Provérbios 19:17: No Antigo Testamento, a generosidade é vista como um compromisso com o próprio Criador: “Ao Senhor empresta o que se compadece do pobre, ele lhe pagará o seu benefício.”
3. O Critério no Julgamento Final
Em Mateus 25, Jesus ilustra o Julgamento Final através da parábola das ovelhas e dos bodes. O divisor de águas entre aqueles que herdam o Reino e os que são afastados é justamente a prática da caridade e da compaixão ativa:Ações de Caridade Mencionadas por Jesus (Mateus 25)A Identificação de CristoDar de comer a quem tem fome e de beber a quem tem sede“Sempre que o fizestes a um destes meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes.”Hospedar o estrangeiro e vestir o nuVisitar o enfermo e o encarcerado
4. A Fé sem Obras é Morta
O livro de Tiago traz uma das exortações mais diretas sobre a necessidade de traduzir o discurso religioso em amparo real. A caridade é o fruto que valida a fé:
“E, se o irmão ou a irmã estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano, e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito virá daí? Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.”
— Tiago 2:15-17Em suma, a caridade na perspectiva bíblica é o elo que une o amor a Deus ao amor ao próximo. Ela transforma a intenção em alívio concreto, funcionando como um canal da própria graça e providência divina no mundo.
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