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Israel declara estado de guerra após ataque surpresa de Gaza

O Hamas lança milhares de foguetes a partir de Gaza, além de se infiltrar no território israelense. O grupo terrorista reivindicou o ataque como uma resposta para “defender a Mesquita Al-Aqsa de Jerusalém, locais sagrados e prisioneiros (palestinos)”.
ESPANHA · 7 DE OUTUBRO DE 2023 · 10h15
O escudo antimísseis reage ao lançamento massivo de foguetes que ocorreu esta manhã na Faixa de Gaza.

O escudo antimísseis reage ao lançamento massivo de foguetes que ocorreu esta manhã na Faixa de Gaza.

Israel declarou estado de guerra e convocou os seus reservistas em resposta ao ataque surpresa ocorrido este sábado no país. Milhares de foguetes foram lançados da Faixa de Gaza, segundo fontes militares israelenses. Além disso, grupos do Hamas infiltraram-se no território israelita, causando todo o tipo de ataques . A população foi orientada a não sair de casa nem ir para abrigos.

Benjamin Netanyahu , primeiro-ministro de Israel, fez uma declaração oficial. “ Cidadãos de Israel, estamos em guerra, não numa operação, não num conflito, em guerra. Esta manhã, o Hamas lançou um ataque com foguetes contra o Estado de Israel e a sua população. Desde as primeiras horas da manhã convoquei os chefes de segurança, primeiro descrevi os assentamentos afetados pelos infiltrados: esta operação está sendo realizada a estas horas. Ao mesmo tempo, ordenei uma ampla mobilização e responderemos à guerra com uma força e alcance desconhecidos pelo inimigo . O inimigo pagará um preço que nunca imaginou. Entretanto, apelo a todos os cidadãos de Israel para que ouçam atentamente as instruções do exércitoe as ordens do Comando da Frente Interna. “Estamos em guerra e sairemos vitoriosos”, disse Netanyahu.

Hamas lança ataque sem precedentes

O ataque, o mais violento ocorrido nos últimos tempos em Israel, representa uma declaração de guerra do Hamas , o grupo terrorista palestino que assumiu imediatamente a responsabilidade pelas suas ações.

O chefe político do Hamas, Ismail Haniyeh, emitiu um comunicado dizendo que os seus militantes “estão a liderar uma campanha heróica” que visa “defender a Mesquita Al-Aqsa de Jerusalém, os locais sagrados e os prisioneiros (palestinos)”.

O comandante do braço armado do Hamas, Mohammad al-Deif, declara o início da operação “Inundação de Al-Aqsa” e apelou a “todas as forças de resistência” para participarem na “libertação da Palestina”.

O chefe do Estado-Maior das FDI, tenente-general Herzi Halevi, emitiu uma declaração: “O Hamas, que está por trás deste ataque, arcará com os resultados e a responsabilidade pelos eventos”.

 

Israel declara estado de guerra após ataque surpresa de Gaza

O mapa mostra os locais onde mísseis lançados da Faixa de Gaza pousaram – ou foram interceptados. / All Israel News

Até o final da noite de ontem, na Espanha (23h), pelo menos 250 israelenses foram confirmados como mortos e 100 feridos, segundo o jornal Haaretz. Da mesma forma, a resposta militar israelense em Gaza teria causado a morte de 200 palestinos , segundo informações da Al Jazeera.

O Ministro da Defesa israelense, Yoav Gallant, emitiu a seguinte declaração: “O Hamas cometeu um erro grave esta manhã e lançou uma guerra contra o Estado de Israel. As tropas das FDI estão lutando contra o inimigo em todos os locais. Apelo a todos os cidadãos de Israel que sigam as instruções de segurança. O Estado de Israel vencerá esta guerra.”

 

No 50º aniversário da Guerra do Yom Kippur

O ataque ocorreu numa data especial para Israel, pois marca o 50º aniversário da Guerra do Yom Kippur, que este ano coincidiu com o Shabat (dia sagrado para os judeus praticantes) e o feriado religioso de Simchat Torá .

Publicado em: PROTESTANTE DIGITAL – Internacional – Israel declara estado de guerra diante de um ataque surpresa vindo de Gaza

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Cardeal católico abre ‘Casa da Família Abraâmica’ com muçulmanos rezando orações denunciando judeus e cristãos

CULTURA
Cardeal católico abre 'Casa da Família Abraâmica' com muçulmanos rezando orações denunciando judeus e cristãos
(L’Osservatore Romano/Pool Photo via AP)
O cardeal Michael Fitzgerald, núncio apostólico emérito da Igreja Católica Romana no Egito e delegado apostólico emérito na Liga Árabe, bem como ex-presidente do Pontifício Conselho para o Diálogo Irreligioso, isto é, Diálogo Inter-religioso, representou no domingo o Papa Francisco no primeiro serviço de oração na Igreja de São Francisco de Assis em Abu Dhabi, que faz parte da nova Casa da Família Abraâmica, um santuário inter-religioso que compreende não apenas uma igreja, mas também uma sinagoga e uma mesquita. O que poderia dar errado? Bastante.

“O local de oração”, Fitzgerald anunciou alegremente, “também deve ser um local de alegria, e espero que isso seja verdade para todos nós aqui presentes”. Fitzgerald também expressou a esperança de que a nova casa de culto três em um seja “uma casa de oração para todos os povos”. Talvez sim, mas Fitzgerald e seus colegas estão ignorando o fato de que as orações islâmicas realizadas no prédio três dias antes da inauguração da Igreja de São Francisco de Assis dificilmente foram tão receptivas para os não-muçulmanos quanto os cristãos e judeus foram para o muçulmanos.

ChurchMilitant.cominformou na quarta-feira que Fitzgerald também disse: “A adoração nos abre para os outros, incutindo em nós um cuidado pela justiça, encorajando-nos a agir com integridade. Não podemos realmente orar a Deus sem nos lembrarmos dos outros membros da família abraâmica e, de fato, da família humana”. Enquanto isso, porém, um dos outros “membros da família abraâmica” não era tão generoso. Os muçulmanos “já haviam rezado a oração do Magreb na seção da mesquita do santuário na noite de quinta-feira”. De acordo com um jurista muçulmano que se converteu ao cristianismo, essa não foi a maravilhosa manifestação de harmonia inter-religiosa que Fitzgerald supôs ser: “Notavelmente, Cdl. Fitzgerald, um aclamado estudioso islâmico, ignorou o fato de que a oração do Maghrib contém a Sura Al-Fatiha, que é um dos textos mais anticristãos e antijudaicos do Alcorão.

De fato. A Fatiha (Abertura) é a primeira sura (capítulo) do Alcorão e a oração mais comum do Islã. Se você é um muçulmano piedoso que reza as cinco orações diárias obrigatórias do Islã, você recitará a Fatiha dezessete vezes no decorrer dessas orações. Os dois últimos versos da Fatiha pedem a Allah: “Guie-nos para o caminho reto, o caminho daqueles a quem você favoreceu, não daqueles que mereceram sua raiva ou daqueles que se desviaram.”

A compreensão islâmica tradicional disso é que o “caminho reto” é o Islã, enquanto o caminho “daqueles que evocaram a ira de Alá” são os judeus, e aqueles que se “desviaram” são os cristãos. O comentarista clássico do Alcorão Ibn Kathir explica que “os dois caminhos que Ele descreveu aqui são ambos equivocados” e que esses “dois caminhos são os caminhos dos cristãos e judeus, um fato que o crente deve tomar cuidado para evitá-los. .” Ibn Kathir não está sozinho; na verdade, a maioria dos comentaristas muçulmanos acredita que os judeus são aqueles que mereceram a ira de Alá e os cristãos são aqueles que se desviaram.

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Assim, quando o Cardeal Fitzgerald abriu sua “casa de oração para todos os povos”, um dos três principais grupos incluídos nela estava orando para não ser como os outros dois, mas para ser guiado à verdade. Além do mais, como expliquei ao Church Militant, não importa quão amigáveis ​​sejam as relações entre os grupos na Casa da Família Abraâmica, essa amizade não levará os muçulmanos a abandonar as doutrinas islâmicas centrais sobre como os cristãos proclamam erroneamente a divindade de Cristo e estão sob a maldição de Allah como resultado (cf. Alcorão 9:30; 5:17).

Como em todos os outros casos, o diálogo muçulmano/cristão é visto do lado muçulmano como uma oportunidade de fazer proselitismo para o Islã e intimidar os cristãos a temer discutir a desenfreada perseguição muçulmana aos cristãos, por medo de prejudicar o diálogo. Este santuário inter-religioso em Abu Dhabi é o castelo de cartas do Papa Francisco. Isso não resultará em nada duradouro, exceto na contínua ignorância e complacência dos católicos em relação à ameaça da jihad islâmica. Católicos esquerdistas como Fitzgerald, que acham que esse é um passo positivo, estão sendo ingênuos. No melhor.

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“Fim de shemitá é um período de crises mundiais”, diz hebraísta sobre ciclo de 7 anos

Getúlio Cidade acredita que a morte da rainha Elizabeth II é um marco na história da humanidade e fez algumas observações: “Ela reinou durante 10 shemitás”.
FONTE: GUIAME, CRIS BELONI
QUARTA-FEIRA, 14 DE SETEMBRO DE 2022 23:35
Os judeus observam os eventos ligados à shemitá. (Foto: Reprodução/Piqsels)
Os judeus observam os eventos ligados à shemitá. (Foto: Reprodução/Piqsels)

“A shemitá tem profunda relação com os sinais do fim dos tempos”, conforme aponta o escritor e hebraísta, Getúlio Cidade, em entrevista ao Guiame.

Quando ele fala em “shemitá”, se refere não apenas ao ano sabático, mas ao ciclo de 7 anos observado por Israel até os dias de hoje. No dia 25 de setembro, mais um ciclo será encerrado.

“Historicamente, um ciclo de shemitá está ligado a eventos marcantes em Israel e no mundo, bem como a algumas tragédias globais como as guerras mundiais”, explicou.

“A maioria desses eventos ocorre no primeiro ano após uma shemitá, ou seja, no primeiro ano do ciclo”, disse ao considerar que ao final do mês de Elul também ocorrem alguns eventos.

O mês de Elul é o último do calendário judaico, equivalente ao mês de dezembro do calendário gregoriano. Para os judeus, o ano termina no dia 25 de setembro, quando darão as boas vindas ao ano de 5.783.

Rainha Elizabeth II morreu no final de uma shemitá

A morte da rainha da Inglaterra, Elizabeth II, em 8 de setembro de 2022, delimita o fim de uma era da monarquia inglesa.

“Mais que isso, é um marco na História da humanidade, um evento que atrai a atenção de todas as nações. O fato de sua morte ocorrer apenas a alguns dias do término do presente ano de shemitá não é mero acaso”, apontou o hebraísta.

Ele explica que, conforme ocorre ao longo da História, a transição de um ciclo de shemitá para outro é normalmente pontuada por sinais que afetam não somente Israel, mas o mundo inteiro.

“O reinado e a morte da Rainha Elizabeth foram marcados por alguns sinais proféticos que parecem ser uma mensagem para o mundo atual ao término da presente shemitá”, ele disse.


Rainha Elizabeth II. (Foto: Facebook/The Royal Family)

“O reinado de Elizabeth II durou exatamente setenta anos — maior tempo de reinado de um monarca inglês — e a associação com as setenta semanas de Daniel é inevitável”, continuou.

São dez ciclos de shemitá — 10 x 7 anos. “Sua coroação se iniciou próximo à última das Festas da Primavera (Pentecostes), que marca o início da colheita espiritual no Reino de Deus, e terminou próximo a Rosh Hashaná que aponta para o término da colheita e para a volta de Yeshua”, associou.

“Além disso, a data de sua morte se deu em pleno mês de Elul, dedicado à Teshuvá, um tempo de arrependimento antes que venha o juízo divino. Nada disso parece ser mera coincidência”, disse ainda.

Eventos ligados à Shemitá

Rabinos, ortodoxos e messiânicos observam, há muito tempo, os eventos ligados à shemitá e que, para eles, estão relacionados aos sinais do fim.

A transição de uma fase para outra é marcada por “verdadeiros divisores de água para Israel e para as nações”,  conforme explica o hebraísta que aponta para alguns.

“Após a formação do novo Estado de Israel, em 1948, o evento mais importante que mudou completamente a nação, bem como a forma de se relacionar com seus vizinhos árabes, foi a Guerra dos Seis Dias, em 1967, que se deu no ano de 5727 do calendário judaico, primeiro ano de um ciclo de shemitá”, mencionou.

Na ocasião, ao ser atacado em três frentes de batalha, Israel conseguiu uma vitória esmagadora e inexplicável do ponto de vista militar, conquistando em apenas seis dias, quatro vezes o tamanho de seu território original.

“Sete anos depois, no ano de 5734 [1973/74], no início de outro ciclo de shemitá, Israel foi atacado no dia da Festa de Yom Kippur — o dia mais sagrado do judaísmo — pelo Egito e pela Síria em duas frentes distintas. A despeito de pesadas perdas, Israel conseguiu repelir o ataque e manter os territórios antes conquistados na Guerra dos Seis Dias”, contou.

Mas o conflito causou um embargo dos países árabes — produtores de petróleo aos EUA — por terem prestado assistência a Israel. Isso gerou a “crise do petróleo”, quando o preço do barril praticamente quadruplicou em questão de semanas, causando enorme revés na produção industrial, especialmente dos EUA, gerando inflação e impactando economicamente o mundo inteiro.

Entre outros eventos ocorridos em shemitás, houve o inesquecível crash da bolsa norte-americana de 1987 — causando a primeira crise financeira global contemporânea. Na virada do milênio, o ataque às Torres Gêmeas, em 11 de setembro.

“Os ataques terroristas causaram uma queda livre no mercado de ações que acumulou 1,4 trilhão de dólares em perdas. O ouro e o petróleo dispararam de preço e o estrago na economia global foi imediato”, lembrou o hebraísta.

Assim, analisando, Getúlio explica que “podemos interpretar o que Deus está dizendo”.

“Não é de surpreender que esses eventos marcantes estejam ligados a crises financeiras. Parece que o próprio Deus propositadamente abala aquilo que é mais idolatrado pela humanidade — o dinheiro — a fim de mostrar quem está no controle do universo”, reforçou.


Getúlio Cidade, hebraísta e escritor. (Foto: Divulgação/LC Agência)

Coincidência?

Conforme conta o hebraísta, no dia 29 de setembro de 2008, ocorreu a maior queda do Dow Jones em apenas um dia, com 777,68 pontos. Até março de 2020, no início da pandemia, esse era o recorde da maior queda da história.

“O fato se deu exatamente na transição do dia 29 de Elul para 1 de Tishrei, quando se celebra Rosh Hashaná, marcando não somente o ano novo judaico, mas o primeiro ano de um novo ciclo de shemitá, em 5769 (2008/09)”, citou.

“Agora perceba a ironia no número de pontos da queda da bolsa. Parece um recado claro de Deus, pois 7 é o número da shemitá, repetido três vezes”, destacou.

Conexão da shemitá com o fim dos tempos

Para o autor do livro “A Oliveira Natural”, todos esses acontecimentos mostram uma clara conexão entre o primeiro ano de um ciclo de shemitá e o cumprimento de juízos e promessas para Israel e as nações gentílicas.

“A shemitá faz parte dessa engrenagem do relógio de Deus, juntamente com as demais Festas do Senhor estabelecidas em sua Torá, que ocorrem no tempo e nas estações por Ele designadas para cumprir seus propósitos sobre a Terra”, explicou.

“Isso explica a necessidade de nos voltarmos para Israel. Tentar compreender esses acontecimentos, bem como eventos vindouros e os tempos do fim, excluindo Israel da equação é o mesmo que assistir a um filme em uma língua desconhecida sem legenda”, resumiu.


Rabinos, ortodoxos e messiânicos observam os eventos ligados à shemitá. (Foto: Reprodução/Piqsels)

Shemitá e a Grande Tribulação

Para Getúlio, examinando a história por apenas alguns ciclos de shemitá, é possível verificar a ocorrência de tragédias como guerras e crises financeiras globais.

“Tais eventos certamente não ocorrem por mera coincidência. Curiosamente, o Talmude, com base em uma profecia de Amós, declara explicitamente que o Messias virá no primeiro ano de um ciclo de shemitá”, mencionou.

“O Talmude também descreve os anos do ciclo de shemitá que precederão o Messias como sendo de extrema dificuldade, com fome, mortes e guerras, o que confere com a descrição dada por Jesus para a Grande Tribulação”, continuou.

“O início de um novo ciclo de shemitá poderá coincidir com o início da Grande Tribulação, conforme Jesus a chamou. Se ela não se iniciar agora em 2022, não poderá se iniciar até o ano de 2029, quando se encerra a shemitá. Caso não comece em 2029, somente poderá começar em 2036, e assim por diante”, disse.

“É necessário que as nações sejam abaladas antes da volta do Messias, o Desejado de todas as nações. Isso já tem ocorrido em seguidos ciclos de shemitás, mas certamente se agravará com a proximidade de sua volta”, observou.

“Ao mesmo tempo em que abala as nações para sinalizar o fim da presente era, Deus parece enviar uma mensagem codificada em meio a crises e tragédias de cada ciclo de shemitá. Uma mensagem de amor e misericórdia de um Pai que deseja resgatar todos que para Ele se voltarem nesses tempos tenebrosos: “Arrependam-se, porque o Reino dos céus está próximo”, concluiu o hebraísta ao citar Mateus 3.2.