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Evangélicos em Israel e Gaza: “Nossa fé em Jesus nos obriga a pedir a cessação de todas as atividades civis e militares violentas”

Mais vozes evangélicas no território se manifestam, enquanto o número de mortos continua a crescer e os ataques continuam”

GAZA · 11 DE OUTUBRO DE 2023 · 16h39

A fumaça sobe de vários pontos de Gaza após um bombardeio da força aérea israelense.  / Agência de Notícias Tasnim, Wikimedia Commons.,

A fumaça sobe de vários pontos de Gaza após um bombardeio da força aérea israelense. / Agência de Notícias Tasnim, Wikimedia Commons.

Mais vozes de cristãos e líderes de  entidades evangélicas  falam sobre a escalada de violência entre Israel e o Hamas à medida que os dias passam e o número de mortos e feridos continua a crescer. Já há mais de 1.200 pessoas que perderam a vida em território israelita e outras mais de 1.050 em Gaza, enquanto os feridos ascendem a pelo menos 2.700 e mais de 5.100 .

 

 

Além disso, a situação está agora a piorar, especialmente em Gaza, com o fornecimento de electricidade cortado, porque a única central de abastecimento da cidade parou a sua actividade devido à falta de combustível resultante do bloqueio do exército israelita, com cerca de 300.000 soldados destacados na fronteira com a Faixa,  em resposta aos ataques do Hamas .

“Minha família e eu estamos sentindo muito medo e ansiedade devido aos fortes bombardeios, e parece que nossa casa vai desabar a qualquer momento, é como se estivéssemos passando por um terremoto permanente”, explicou um residente cristão em Gaza à   organização  Puertas . “Tentamos acalmar o terror dos nossos filhos abraçando-os e muitas vezes não conseguimos por causa da força dos golpes”, acrescenta. 

800 cristãos em Gaza

Na verdade, de acordo com a Portas Abertas,  existem “800 cristãos palestinos de diferentes religiões” em Gaza.  “As igrejas nesta cidade cancelaram todas as suas reuniões no fim de semana passado devido à guerra actual e aos bombardeamentos de aviões israelitas”, afirma a organização.

“Há dois dias que não conseguimos dormir porque os bombardeamentos são intensos à noite”, explica o cristão de Gaza com quem a Portas Abertas conversou, que considera que esta guerra é “diferente de qualquer ataque anterior”. “Ore para que o amor e a paz prevaleçam em nosso país e para a proteção de Deus […] para que a guerra acabe rapidamente, e que o Senhor supra todas as necessidades e possamos ser luz em meio a essa escuridão total e refletir a luz e o amor de Cristo em Gaza”, acrescenta.

“ O cerco de Gaza deve acabar”

Outra das vozes que  o Protestante Digital contactou  é a de  Jack Sara, secretário-geral da Aliança Evangélica do Médio Oriente e Norte de África e presidente do Bethlehem Bible College , na Cisjordânia, que catalogou a atual escalada de violência em “ conflito significativo e angustiante.”

 

 

Nesta situação, Sara apelou à cessação da violência para uma meditação renovada sobre passagens bíblicas como Salmos 46:1 ou Provérbios 2:6. “A nossa fé em Jesus, que nos ensinou a amar os nossos inimigos e a rezar por aqueles que nos perseguem, obriga-nos a apelar à cessação de todas as actividades civis e militares violentas que prejudicam tanto a população palestiniana como a israelita. Estamos entristecidos com os atos que visam civis, independentemente da sua nacionalidade, etnia ou fé. Oramos por um diálogo e mediação sinceros e de boa fé para a paz”, observou ele.

Para o chefe da Aliança Evangélica do Médio Oriente e Norte de África, é importante “abordar as causas profundas do problema” para alcançar uma “paz viável”, e coloca o foco no estatuto da Palestina. “Os palestinos têm vivido constantemente injustiças e deslocamentos há mais de 75 anos. O cerco a Gaza tem de acabar. A opressão, os muros, os cercos e a colonização não podem trazer segurança nem paz”, acrescenta Sara.

Num  escrito , ele também compartilha  vários motivos para orar . Entre eles menciona “a igreja em Gaza”, para que “possa ser luz e sal para a sua comunidade nestes dias”. Especificamente, ele pede orações por alguns dos alunos do Bethlehem Bible College, que estão na Strip. “Temos alguns estudantes e licenciados em Gaza e eles vivem numa situação desesperadora neste momento”, sublinha.

“ A paz e a reconciliação exigirão ouvir e trabalhar com todas as ‘partes’”

O representante da Aliança Evangélica Mundial na sede da ONU em Genebra,  Wissam al-Saliby , também respondeu a perguntas do  Protestante Digital  sobre como começar a falar de paz diante da situação e com o que as comunidades evangélicas locais podem contribuir. resto do mundo para o processo. “Além do discipulado e do testemunho do senhorio de Jesus Cristo, acredito que as igrejas evangélicas do Médio Oriente precisam de desenvolver a teologia e a prática da pacificação”, observou ele.

“No Líbano, bem como em Israel e na Palestina, existem iniciativas excepcionais para a paz, a reconciliação e a cura das feridas da violência. Mas estas iniciativas devem crescer e ser reproduzidas em maior escala. É nossa vocação sermos pacificadores e buscarmos o Seu Reino aqui na terra. Os crentes cristãos que experimentaram a reconciliação com Deus têm a vocação e o mandato na Terra Santa para reconciliar israelitas e palestinianos, para que a Terra Santa se torne mais parecida com o Reino vindouro”, diz Al-Saliby.

Quanto ao  apoio tradicional a Israel por parte de boa parte dos líderes evangélicos no Ocidente , Al-Saliby salienta que estes deveriam associar-se primeiro com “as igrejas e ministérios locais da Terra Santa e do mundo árabe que trabalham pela reconciliação e pela leiga”. os fundamentos de uma paz justa.” “O conflito sempre gerou muita polarização e desumanização. “A paz e a reconciliação exigirão ouvir e trabalhar com todas as ‘partes’ e criar oportunidades de diálogo, sem se esquivar de abordar a injustiça e a desigualdade sistémicas que alimentam o conflito”, acrescenta.

Neste sentido, Al-Saliby pede orações pelos “pacificadores locais e internacionais entre evangélicos e cristãos, bem como no mundo árabe e no mundo judaico”.

 

Publicado em: PROTESTANTE DIGITAL – Internacional – 

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“Revival” em Asbury: o culto não para na Universidade

Milhares de pessoas continuam a se reunir na capela da Asbury University para se unir em adoração, oração e confissão. Os participantes falam de um “renascimento” e esperam que ele marque a vida espiritual de uma nova geração.

ESPANHA 16 DE FEVEREIRO DE 2023 12:20

Na quarta-feira, 8 de fevereiro, começou uma reunião que, uma semana depois, continua.  /Asbury University,

Na quarta-feira, 8 de fevereiro, começou uma reunião que, uma semana depois, continua. /Asbury University

Oito dias atrás, parecia um dia normal na Asbury University , em Kentucky, Estados Unidos. Como todas as manhãs de quarta-feira, a capela sediou o serviço semanal. Essa reunião, no entanto, não terminou na hora marcada. Na verdade, ainda não acabou enquanto escrevemos estas linhas.

 

 

Desde então, milhares de pessoas se aglomeraram na capela de Asbury para participar do que muitos chamam de “avivamento”. Em tempos de mídia social, rapidamente se tornou um dos assuntos mais comentados entre os cristãos que acompanham o que está acontecendo nesta universidade com curiosidade, e também entusiasmo (você pode seguir a tendência #AsburyRevival no Twitter ou Instagram ) .

Na universidade eles lembram que, em 1970 , houve também um movimento espiritual que marcou uma geração . Pouco mais de cinquenta anos depois, novamente milhares de pessoas, a maioria jovens, se reúnem para adorar, orar, compartilhar a Palavra, encorajar-se com testemunhos e “encher-se da presença de Deus”.

O culto que não acaba tem sido marcado pela simplicidade. Música suave, ordem, sem figuras proeminentes ou estridência. Quem assiste transmite a sensação de “viver algo sagrado”.

como começou

Na manhã de quarta-feira, um dos pastores, Zach Meerkreebs, falou sobre Romanos 12:9-21, um sermão de 25 minutos que pode ser visto novamente no YouTube,  no qual ele enfocou o chamado ao amor, exposto pelo apóstolo Paulo. O pregador convidou os presentes a repensar o amor, palavra tão banalizada na cultura atual, para recuperar seu significado bíblico, que implica muito mais que uma emoção.

Durante o ensino, ele enfatizou a necessidade do Espírito Santo produzir este fruto no crente. “Nos sentimos hipócritas, nos sentimos magoados quando percebemos que não estamos à altura. Espírito Santo, mova-se, cure-nos, mostre-nos o seu verdadeiro amor”, Meerkrebs orou.

“Você não pode amar até ser amado por Jesus. Pare de se esforçar ou carregar esse fardo. Você foi amado. Descanse em Jesus para ser amado e assim amar os outros”, disse o pároco. “Na medida em que você experimentar o amor de Deus, você será capaz de perdoar e amar os outros. Precisamos deste amor neste país, Jesus, reanima-nos pelo teu amor.

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Oração, lágrimas, alegria e comunhão

Terminado o sermão, muitos continuaram cantando, orando. Professores e alunos começaram a sentir que “algo especial estava acontecendo”. Assim o conta uma aluna, Alexandra Presta, que o documenta desde o primeiro dia.

“Estou no Auditório Hughes há quase doze horas. Estou cercado por colegas, professores, líderes da igreja local e alunos do seminário, todos orando, adorando e louvando a Deus juntos. As vozes estão tocando. As pessoas se curvam diante do altar, com os braços estendidos. Um casal de amigos se abraça, um com lágrimas nos olhos. Um grupo diversificado de pessoas se aglomera em torno do piano e muda de uma música para outra sem interrupções”, explica em sua primeira crônica, publicada há uma semana.

“Ninguém esperava que isso acontecesse. Não em uma quarta-feira aleatória, com certeza. No entanto, sentamos e cantamos sobre o derramamento do amor de Deus e sua bondade”, explica ela.

“Houve momentos de testemunho, leitura das escrituras e oração, em particular e em público, seja o que for que o Espírito quis fazer. Diferentes líderes, como o orador da capela, Zach Meerkreebs, e o pastor do campus, Greg Haseloff, trabalharam para fazer o dia acontecer como Deus planejou.”

“Esta experiência é um verdadeiro testemunho para mostrar o tempo de Deus . Ele sabia quando nós, como corpo estudantil e como comunidade, precisávamos de um dia como hoje. Confesse, reconcilie, cure e deixe-os orar por nós: Ele sabia o que tínhamos que fazer e nos ajudou a fazê-lo. Ele ainda está presente enquanto escrevo estas palavras; Honestamente, é difícil descrever tudo o que sinto.”

 

 

Uma onda de visitas e impacto na mídia

A informação corre rápido e, neste caso, não seria exceção. Através das redes sociais, os jovens começaram a contar o que estavam vivenciando. No dia seguinte começaram a chegar alunos de outras cidades para participar. Todos os dias, desde então, mais e mais pessoas vêm a Asbury.

A questão também não passou despercebida pela mídia, que vem noticiando o que está acontecendo em Asbury desde sábado.

Apesar da grande afluência, os participantes explicam que tudo acontece com muita tranquilidade e emoção.

Reações entre evangélicos

Pastores de diferentes tendências também têm se aproximado e diferentes avaliações estão sendo publicadas, embora a perspectiva geral seja de respeito e emoção com o que está acontecendo na universidade, da doutrina metodista.

Como comenta Daniel Slavich no Twitter, que esteve lá nesta quarta-feira, “há aqui uma alegre e ansiosa devoção a Jesus. Jesus é a “estrela”, e isso é uma marca de um mover genuíno do Espírito”.

O pastor Denny Burk comenta em um artigo sobre sua esperança de que esse movimento se espalhe e dê frutos. “É da natureza do avivamento que não possamos saber sua verdadeira extensão até dias, meses e até anos depois. As marcas do reavivamento podem começar com um derramamento do Espírito da graça, mas isso é apenas o começo se o trabalho deve ser real e autêntico”.

Outro pastor, Brian L. Powell, expressou que “é alegria, pureza, unidade, paixão, são as palavras que vêm à mente para descrever o avivamento em Asbury. O Espírito Santo está neste lugar de uma maneira especial. Chame isso de avivamento, ou chame do que quiser. Só sei que precisamos de mais disso.”

 

Publicado em: Evangelical Focus – International – “Revival” em Asbury: o culto não para na Universidade

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Ciência Israel

Marfins citados nos livros de Reis e Amós são descobertos em Israel

Estes são os primeiros artefatos de marfim do período do Primeiro Templo descobertos em Jerusalém.
FONTE: GUIAME, COM INFORMAÇÕES DO GOVERNO DE ISRAELATUALIZADO: QUARTA-FEIRA, 7 DE SETEMBRO DE 2022 07:34
Fragmento de marfim descoberto em Jerusalém. (Foto: Yaniv Berman/Autoridade de Antiguidades de Israel)
Fragmento de marfim descoberto em Jerusalém. (Foto: Yaniv Berman/Autoridade de Antiguidades de Israel)

Uma descoberta inédita foi feita por arqueólogos em Jerusalém: um conjunto de placas de marfim do período do Primeiro Templo, considerado um dos materiais mais luxuosos do mundo antigo — ainda mais caros do que o ouro.

Estes são os primeiros artefatos de marfim do período do Primeiro Templo descobertos em Jerusalém, que foi a capital do Reino de Judá.

Segundo a Autoridade de Antiguidades de Israel, cerca de 1.500 fragmentos de marfim foram escavados no estacionamento ​​da Cidade de Davi, mas só foram descobertos durante uma peneira no Parque Nacional Emek Tzurim, nas proximidades.

O marfim é citado por diversas vezes na Bíblia, geralmente fazendo referência à exuberância, como o “grande trono de marfim” do rei Salomão (1 Reis 10:18), o palácio do rei Acabe adornado com marfim (1 Reis 22:39) e as advertências do profeta Amós contra aqueles que se deitam em camas e sofás de marfim (Amós 6:4).

Estudiosos acreditam que as peças de marfim eram usadas em móveis de madeira de um edifício em Jerusalém, entre os séculos 8 e 7 a.C., quando a cidade estava no auge de seu poder.

No local, provavelmente moravam pessoas de posses e influência, como altos funcionários do governo ou sacerdotes.

O edifício foi devastado por um grande incêndio, provavelmente durante a destruição de Jerusalém pela Babilônia em 586 a.C. Uma evidência disso é que os marfins foram descobertos esmagados em pequenos pedaços e queimados.


Fragmento de marfim descoberto em Jerusalém. (Foto: Gil Mezuman/Cidade de Davi)

De acordo com os diretores da escavação, o prof. Yuval Gadot, do Departamento de Arqueologia e Culturas do Oriente Próximo da Universidade de Tel Aviv, e o Dr. Yiftah Shalev, da Autoridade de Antiguidades de Israel, a descoberta mostra que Jerusalém era tão importante como Nimrud, a capital da Assíria, ou Samaria, a capital do reino de Israel.

“Agora, pela primeira vez, Jerusalém se une a essas capitais”, eles afirmam. “A descoberta dos marfins é um passo à frente na compreensão do status político e econômico da cidade como parte da administração e economia global”.