“Mas um rebento sairá do tronco de Yisai: Um ramo brotará do seu tronco.” Isaías 11: 1 (The Israel Bible ™)

Arqueólogos, auxiliados por ratos-toupeira-burrowing, descobriram um grande edifício no vale abaixo das colinas de Hebron atribuído ao reino do rei bíblico David. A descoberta é um marco no debate em curso sobre a veracidade do rei bíblico David como uma figura histórica, com a maioria dos arqueólogos agora olhando para a Bíblia como tendo uma base factual.

“Até 25 anos atrás, ninguém duvidava que o rei Davi fosse uma figura histórica”, disse o professor Avraham Faust, diretor da escavação arqueológica, a Breaking Israel News . “Nos últimos 25 anos, no entanto, a historicidade de Davi e, especialmente, o tamanho de seu reino, são calorosamente debatidos”.

“A nova descoberta em Tel ‘Eton, localizada na Sefelá da Judéia a leste das colinas de Hebron, parece sugerir que o reino das montanhas controlava áreas maiores do que alguns estudiosos acreditam”, acrescentou Faust.

A escavação, liderada pelo professor Fausto da Universidade Bar-Ilan, está em Tel Eton, no vale perto das colinas de Hebron. A cidade que antes ficava no local foi identificada por estudiosos como Eglon, uma cidade que, segundo a Bíblia, lutou contra os israelitas como parte da coalizão dos cinco reis amorreus e foi mais tarde listada como parte da tribo de Judá.

Esta foi a porção da tribo dos Juditas pelos seus clãs… Laquis, Bozkath, Eglom . Josué 15: 20,39

A descoberta tornou-se parte de uma disputa entre arqueólogos sobre se o Rei David realmente existiu como uma figura histórica real ou se ele era apenas uma figura mitológica existente apenas nas páginas da Bíblia. Os achados de Tel ‘Eton, recentemente publicados por Fausto e Yair Sapir na revista Radiocarbon , levaram os autores a afirmar que a cidade fazia parte do reino de Davi. A estrutura foi datada do século 10 – a época em que o rei David deveria ter governado de acordo com a Bíblia – com base em datas de radiocarbono de amostras da composição do piso e do depósito da fundação. Depois de descrever o edifício e as razões que os levaram a datá-lo para o século 10 aC, Fausto e Sapir escreveram:

“Isso tem relação com a data em que a complexidade social evoluiu em Judá, no debate sobre a historicidade do reino de Davi e Salomão.”

O Dr. Faust explicou como eles chegaram a essa conclusão notável.

“Nós, é claro, não encontramos nenhum artefato que dissesse ‘Rei Davi’ ou Rei Salomão ‘, mas descobrimos no local sinais de uma transformação social pela qual a região passou, incluindo a construção de um grande edifício em um plano conhecido pelos arqueólogos como “a casa de quatro cômodos”, que é comum em Israel, mas é rara a inexistente em outros lugares. Isso parece indicar que a inspiração ou a causa das transformações devem ser buscadas no planalto. A associação com David não se baseia em nenhuma evidência arqueológica, mas apenas em circunstâncias circunstanciais. Como a origem da mudança parece estar nas terras altas, e desde que ocorreu na época em que David deveria existir, a ligação é plausível ”, disse o professor Faust à Breaking Israel News.. “Além disso, as mudanças são consistentes com mudanças regionais maiores, todas conectadas com as terras altas, e todas acontecendo em um tempo que o Reino de David deveria ter que se espalhar para esta região”.

“A associação com o reino das montanhas, bem como o tempo da mudança, é a principal descoberta, e se alguém acha que não havia rei Davi, essa pessoa deveria vir com um nome diferente para o rei das montanhas, em cujo tempo a região foi incorporada ao reino das montanhas “, acrescentou o professor Faust.

“A associação com o reino das montanhas, bem como o tempo da mudança, é a principal descoberta, e se alguém acha que não havia rei Davi, essa pessoa deveria vir com um nome diferente para o rei das montanhas, em cujo tempo a região foi incorporada ao reino das terras altas ”.

Essa conexão entre a Bíblia e a arqueologia feita pelo professor Faust pode ser problemática, como explicou o Dr. Eilat Mazar, um proeminente arqueólogo israelense.

“A arqueologia não começa com uma crença e a Bíblia e, em seguida, uma busca por provas”, disse Mazar ao Breaking Israel News . “Primeiro, encontramos evidências e depois tentamos entender a verdade por trás das evidências”.

Na maior parte, a evidência de eventos bíblicos está faltando, observou o Dr. Mazar.

“Mesmo com o que está escrito sobre David, uma das figuras mais proeminentes da Bíblia, há muito poucos eventos que deixariam evidências de que poderíamos encontrar provas arqueológicas de hoje.”

No entanto, o Dr. Mazar usa a Bíblia como um recurso para orientar seu trabalho. Isso a colocou em conflito com muitos outros arqueólogos israelenses que rejeitam a validade dessa técnica.

“Podemos usar a Bíblia como uma fonte para guiar nossa busca, mas não podemos usar a Bíblia como prova”, disse Mazar. “Mas as conclusões são tiradas após um longo e completo processo de prova. Depois de provar a conexão usando métodos arqueológicos, a conexão bíblica pode agora ser trazida ”.

Seus métodos falam por si mesmos como o Dr. Mazar é creditado com muitos grandes achados.

Ana Rina Heymann, diretora do Jerusalem Watch e coordenadora da Cidade de Davi, freqüentemente encontra céticos que questionam a validade histórica do rei Davi.

“Até 1993, não havia como provar que o rei David existiu”, disse Heymann ao Breaking Israel News. “Foi quando os arqueólogos descobriram o Tel Dan Stele.”

O Tel Dan Stele, atualmente em exibição no Museu de Israel, é uma estela quebrada (pedra inscrita) descoberta em 1993 durante escavações em Tel Dan, no norte de Israel. Consiste em vários fragmentos que fazem parte de uma inscrição triunfal em aramaico, deixada provavelmente por Hazael de Aram-Damasco, uma importante figura regional no final do século IX aC. A inscrição se orgulha de vitórias sobre o rei de Israel e seu aliado, o rei da “Casa de Davi”. É considerada a mais antiga referência aceita ao nome Davi como o fundador do Reino de Judá.

“O Tel Dan Stele absolutamente cem por cento prova que o rei David existiu”, disse Heymann. “Ele refuta qualquer alegação de que o rei Davi foi apenas uma história.”

Se verificado, Tel Eton será o segundo maior sítio arqueológico atribuído ao rei Davi. Em 2007, Yosef Garfinkel, da Universidade Hebraica, encontrou uma grande fortaleza militar em Khirbet Qeiyafa, cerca de 32 km a sudoeste de Jerusalém. Ele finalmente namorou a fortaleza até o início do século 10 aC, quando se acredita que o rei Davi teria governado Israel ao lado da estrutura de Tel Eton.

O professor Faust observou que o local em Tel Eton indica um nível de complexidade social, indicando que a sociedade na época era politicamente complexa. O sítio arqueológico abrange 15 hectares, tornando-se o terceiro maior na região da Judéia, atrás de Jerusalém e Laquis. Quando o grupo do professor Faust começou suas escavações, eles descobriram fortificações, sugerindo a importância regional do local. A maioria dos edifícios na escavação era do século VIII aC, várias centenas de anos depois do período do rei Davi. Mas outros estudos sugeriram que o local tinha uma história muito mais antiga.

Os arqueólogos anunciaram recentemente a descoberta de uma nova estrutura no topo do tel (um monte artificial formado a partir dos restos acumulados de civilizações que existiam no mesmo local por centenas ou milhares de anos) que foi notavelmente bem construído, sugerindo seu papel como um centro administrativo regional.

“O edifício foi bem executado, incluindo pedras de cantaria nos cantos e aberturas”,  disse Faust em  Arqueologia Popular . “Centenas de artefatos foram descobertos nos destroços, incluindo uma grande variedade de vasos de cerâmica, pesos de tear, muitos objetos de metal, restos botânicos, bem como muitas pontas de flechas, evidência da batalha que acompanhou a conquista do local pelos assírios.”

Os pesquisadores acreditam que a cidade foi destruída pelo rei Senaqueribe e pelos assírios em 701 aC.

As pedras de cantaria, finamente cortadas e alvenaria quadrada, foram os primeiros exemplos de tais alvenarias encontradas em Judá. A estrutura foi construída sobre uma base profunda, indicando um alto nível de sofisticação.

Enquanto exploravam as fundações da estrutura, os arqueólogos descobriram uma tigela de cerâmica que eles acreditavam ser uma oferenda a Deus como uma súplica para proteção do edifício, algo que os arqueólogos encontraram antes em escavações mais antigas. Esse tipo de oferta de fundação permitiu que os pesquisadores dessem conta do edifício para a Idade do Bronze cananéia e início da Idade do Ferro, e para o décimo século, no máximo.

Os pesquisadores foram auxiliados por ratos-toupeira, roedores que vivem na região. Os arqueólogos têm pouca noção do que fica no subsolo quando começam a escavar e muitas horas de trabalho meticuloso podem ser gastas em um esforço infrutífero. Peneirando a terra trazida à tona pelos roedores, os arqueólogos podem colher pistas sobre o que está por baixo.

NOTA DO EDITOR: O artigo original, tal como apareceu em 4/30, continha citações imprecisas do Dr. Faust e não deveria ser usado. O artigo, como aparece agora, reflete a informação correta e a opinião recebida diretamente do Dr. Faust.