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Uma seção transversal de um organoide cerebral. Foto: Madeline A Lancaster / IMBA / EPA
Os pesquisadores estão alertando que os neurocientistas podem ter ultrapassado os limites éticos através do crescimento de pedaços de cérebro humano em laboratório – e, em alguns casos, transplantando o tecido para animais – que podem ser sensíveis e capazes de sentir dor.
Os pequenos “mini-cérebros” do tamanho de ervilhas ou “organoides” cerebrais criados por cientistas são massas de tecido feitas de células-tronco, que supostamente desenvolveram ondas cerebrais.
O controverso trabalho com organoides, realizado pelo Green Neuroscience Lab, está sendo usado para estudar a neuroatividade e tem sido usado para investigar distúrbios e doenças, como esquizofrenia e autismo. No entanto, o trabalho agora está sendo questionado porque os pesquisadores dizem que os organoides criados podem estar conscientes e capazes de sentir dor.
“Se houver a possibilidade de o organoide ser senciente, poderíamos estar atravessando essa linha”, afirmou Elan Ohayon, diretor do Green Neuroscience Laboratory, em entrevista ao The Guardian . “Não queremos que as pessoas pesquisem onde há potencial para algo sofrer”, acrescentou.
“Já estamos vendo atividade em organoides que lembra a atividade biológica no desenvolvimento de animais”, ele também observou.
“Ohayon quer que as agências de financiamento congelem todas as pesquisas que visam colocar organoides do cérebro humano em animais, juntamente com outros trabalhos em que haja uma chance razoável de os organoides se tornarem sencientes”, segundo o relatório do The Guardian .
Ohayon supostamente desenvolveu modelos de computador que ele acredita que ajudarão a identificar quando a sensibilidade surgir. No entanto, Ohayon declarou que há uma “necessidade urgente” de mais pesquisas nessa área.
No início deste ano, cientistas do Reino Unido desenvolveram um mini-cérebro, que era considerado “de complexidade aproximadamente análoga a um cérebro fetal humano de 12 a 13 semanas”, que “se espontaneamente se conectava” a uma medula espinhal e tecido muscular nas proximidades. durante o experimento.
A história da perspectiva do menino Os discípulos haviam se mostrado impotentes e a fé do pai era limitada. Somente Deus decide quem será curado ou não, em vez do nível de fé ou falta de fé dos pais.
No evangelho de Marcos, encontramos um garoto que é descrito como tendo um espírito maligno. Lendo o relato, é possível que esse garoto tenha epilepsia e talvez outras necessidades adicionais também. Muitas vezes lemos as histórias dos encontros que Jesus teve com as pessoas através das palavras de testemunhas em primeira ou segunda mão desses eventos, os escritores do Evangelho.
Às vezes, é útil usar o que sabemos desses encontros e nossa própria imaginação para reexaminar a história da perspectiva da pessoa que Jesus conheceu . Vamos explorar essa história dos meninos a partir de sua própria perspectiva, imaginando como poderia ter sido para ele: “Meu nome é Benjamin …” Um garoto descrito como tendo um espírito maligno (Marcos 9: 14-29) Seu pai havia pedido aos discípulos que curassem o menino, mas eles não foram capazes de fazê-lo. O menino é levado diante de Jesus e prontamente se encaixa novamente. Há alguma discussão sobre a crença em Jesus do pai, que é repreendido por Jesus por dizer ” se você puder fazer alguma coisa …” , Jesus respondendo que ” tudo é possível para quem crê”. Jesus então cura o menino e, posteriormente, responde às perguntas dos discípulos sobre por que eles não tiveram sucesso na cura do menino; “Esse tipo pode sair apenas pela oração.” “Meu nome é Benjamin e agora tenho 10 anos; Eu tinha sido assim desde que me lembro … a maioria dos dias eram os mesmos. Eu começava a me sentir um pouco estranho na minha barriga, às vezes na minha cabeça também; é difícil descrever, mas foi como uma onda passando pela minha cabeça.
Às vezes eu também me sentia ‘formigando’ e começava a ver luzes coloridas piscando; Eu ficaria assustado e sempre saberia o que viria a seguir … tudo ficaria preto. A próxima coisa que soube foi que estaria acordando e me sentindo horrível, tão cansada, protegendo desesperadamente meus olhos da luz. Às vezes, sentia dores devido a uma lesão ou queimadura que não tinha antes. Meus pais disseram que eu tinha um “espírito maligno” que me agarrou e me jogou no chão; Eu não sabia o que era um espírito maligno. Às vezes, ao cair no chão, aterrissava no fogo e me queimava; algumas vezes eu estava perto do rio e acabei nele, quase me afogando.
Eu não teria lembrança do que aconteceu comigo, apenas acordaria depois; foi horrível. Por causa do que continuava acontecendo comigo, eu não conseguia mais falar, não podia dizer às pessoas como estava me sentindo; isso me fez chorar muito. Papai me levou para ver alguns homens que ele disse que poderiam me ajudar, para me livrar do meu ‘espírito maligno’. Eles colocaram as mãos em mim e disseram algumas palavras que eu não pude ouvir direito e não entendi, mas nada aconteceu.
Houve uma grande discussão com uma multidão de pessoas ao meu redor, eu estava assustada e desejava que todas elas me deixassem em paz. Então outro homem chegou, todos ficaram satisfeitos em vê-lo e papai perguntou se ele poderia me ajudar. O nome dele era Jesus e, a princípio, ele parecia um pouco irritado com papai, fiquei um pouco assustada, mas depois comecei a me sentir mal e de repente tudo ficou escuro. A próxima coisa que lembrei foi que esse Jesus estava segurando minha mão. Era quente e eu me senti diferente. Eu não tinha os sentimentos usuais que tinha depois de cair no chão, não me sentia cansado e não estava lutando com a luz do sol. Eu me senti tão tranquilo, tão cheio de alegria, nunca me senti tão bem. Eu podia ouvir todos ao meu redor claramente. Eu não estava com medo. Jesus olhou para mim e me levantou. Quando ele olhou para mim, era como se todo o amor do mundo estivesse derramando de alguma forma em mim; foi maravilhoso. Todo mundo estava tão feliz e papai me levou para casa com lágrimas de alegria nos olhos.
Posso falar de novo agora e nunca mais fui jogado ao chão desde então, todo mundo diz que meu ‘espírito maligno’ se foi … para sempre. ” Você pode ler a passagem completa do Evangelho de Marcos aqui .
O que essa história, essa passagem, nos ensina? Bem, olhando através da experiência do próprio garoto, é uma história maravilhosa de cura e restauração. O garoto é levado a Jesus e é milagrosamente curado. Ele experimenta o amor de Jesus de uma maneira muito pessoal e maravilhosa e é restaurado, inteiro, à sua família. Mas é uma passagem que também é frequentemente usada hoje, incorretamente, para repreender os pais de crianças com necessidades adicionais por sua falta de fé.
O argumento errado é que se os pais tivessem mais fé, o filho seria curado, comparando os pais com o pai do menino nesta história. Jesus aqui nos mostra que a cura depende do poder e da vontade de Deus, não da extensão de nossa fé . Os discípulos haviam se mostrado impotentes e a fé do pai era limitada. Somente Deus decide quem será curado ou não, em vez do nível de fé ou falta de fé dos pais. A explicação de Jesus sobre a oração mostra que a vitória sobre o inimigo, da qual essa cura é mostrada como exemplo, não deve ser conquistada a baixo custo, mas a um grande custo, ensinando os discípulos sobre sua morte e ressurreição.
Os neandertais, Homo neanderthalensis, eram caçadores atarracados adaptados às estepes frias da Europa.
Os denisovanos habitavam a Ásia, enquanto o Homo erectus, mais primitivo, vivia na Indonésia e o Homo rhodesiensis, na África central.
Várias espécies de baixa estatura e de cérebro pequeno sobreviveram a seu lado: Homo naledi na África do Sul, Homo luzonensis nas Filipinas, Homo floresiensis (‘hobbits’) na Indonésia e o misterioso Povo da Caverna do Cervo Vermelho na China.
Dada a rapidez com que estamos descobrindo novas espécies, é provável que haja mais a espera para serem encontradas.
Dez mil anos atrás, todos eles se foram. O desaparecimento dessas outras espécies se assemelha a uma extinção em massa. Mas não há nenhum sinal óbvio de catástrofe ambiental – erupções vulcânicas, mudança climática, impacto de asteroides.
Em vez disso, o momento das extinções sugere que elas foram causadas pela propagação de uma nova espécie, evoluindo 260.000 a 350.000 anos atrás na África Austral: o Homo sapiens.
A disseminação de seres humanos modernos para fora da África causou uma sexta extinção em massa, um evento superior a 40.000 anos que se estende desde o desaparecimento de mamíferos da Era do Gelo até a destruição de florestas tropicais pela civilização hoje. Mas foram outros humanos as primeiras baixas?
Evolução humana. (Nick Longrich)
Somos uma espécie unicamente perigosa. Caçamos mamutes, preguiças e moas até as suas extinções. Destruímos planícies e florestas para a agricultura, modificando mais da metade da área terrestre do planeta. Nós alteramos o clima do planeta.
Mas somos mais perigosos para outras populações humanas, porque competimos por recursos e terras.
A história está cheia de exemplos de pessoas em guerra, deslocando e exterminando outros grupos por território, desde a destruição de Cartago em Roma, até a conquista americana do oeste e a colonização britânica da Austrália. Também houve genocídios recentes e limpeza étnica na Bósnia, Ruanda, Iraque, Darfur e Mianmar.
Assim como o uso da linguagem ou da ferramenta, a capacidade e a tendência de se envolver em genocídio são indiscutivelmente uma parte intrínseca e instintiva da natureza humana. Há poucas razões para pensar que os primeiros Homo sapiens eram menos territoriais, menos violentos, menos intolerantes – menos humanos.
Os otimistas pintaram os primeiros caçadores-coletores como selvagens pacíficos e nobres e argumentaram que nossa cultura, não nossa natureza, cria violência. Mas estudos de campo, relatos históricos e arqueologia mostram que a guerra nas culturas primitivas era intensa, penetrante e letal.
Armas neolíticas, como clavas, lanças, machados e arcos, combinadas com táticas de guerrilha, como ataques e emboscadas, foram devastadoramente eficazes. A violência foi a principal causa de morte entre os homens nessas sociedades, e as guerras tiveram níveis mais altos de vítimas por pessoa do que as Guerras Mundiais I e II.
Ossos e artefatos antigos mostram que essa violência é antiga. O Homem de Kennewick, de 9.000 anos, da América do Norte, tem uma ponta de lança embutida em sua pélvis. O local de 10.000 anos de Nataruk, no Quênia, documenta o massacre brutal de pelo menos 27 homens, mulheres e crianças.
É improvável que as outras espécies humanas tenham sido muito mais pacíficas. A existência de violência cooperativa em chimpanzés machos sugere que a guerra é anterior à evolução dos seres humanos.
Esqueletos neandertais mostram padrões de trauma compatíveis com a guerra. Mas armas sofisticadas provavelmente deram ao Homo sapiens uma vantagem militar. O arsenal do início do Homo sapiens provavelmente incluía armas de projéteis, como lanças e flechas e lançadores de paus e cacetetes.
Ferramentas e cultura complexas também teriam nos ajudado a coletar com eficiência uma ampla variedade de animais e plantas, alimentando tribos maiores e dando à nossa espécie uma vantagem estratégica em número.
A melhor arma
Mas pinturas rupestres, esculturas e instrumentos musicais sugerem algo muito mais perigoso: uma capacidade sofisticada de pensamento e comunicação abstratos. A capacidade de cooperar, planejar, criar estratégias, manipular e enganar pode ter sido nossa arma definitiva.
A incompletude do registro fóssil torna difícil testar essas ideias. Mas na Europa, o único lugar com um registro arqueológico relativamente completo, os fósseis mostram que, poucos milhares de anos após nossa chegada, os neandertais desapareceram.
Em outros lugares, o DNA fala de outros encontros com humanos arcaicos. Grupos do leste asiático, polinésio e australiano têm DNA de denisovanos. O DNA de outra espécie, possivelmente o Homo erectus, ocorre em muitos povos asiáticos. Os genomas africanos mostram traços de DNA de mais uma espécie arcaica. O fato de termos cruzado com essas outras espécies prova que elas desapareceram somente depois de nos encontrar.
Mas por que nossos ancestrais exterminariam seus parentes, causando uma extinção em massa – ou, talvez com mais precisão, um genocídio em massa?
A resposta está no crescimento da população. Os seres humanos se reproduzem exponencialmente, como todas as espécies. Sem controle, historicamente dobramos nossos números a cada 25 anos. E uma vez que nós humanos nos tornamos caçadores cooperativos, não tivemos predadores.
Sem a predação controlando nossos números, e pouco planejamento familiar além do atraso no casamento e do infanticídio, as populações cresceram para explorar os recursos disponíveis.
Crescimento adicional, ou escassez de alimentos causada pela seca, invernos rigorosos ou excesso de recursos levariam inevitavelmente as tribos a entrar em conflito por alimentos e forragem. A guerra tornou-se um controle do crescimento populacional, talvez o mais importante.
Nossa eliminação de outras espécies provavelmente não foi um esforço planejado e coordenado, do tipo praticado pelas civilizações, mas uma guerra de atrito. O resultado final, no entanto, foi igualmente final. Invasão por invasão, emboscada por emboscada, vale por vale, os humanos modernos teriam destruído seus inimigos e tomado suas terras.
No entanto, a extinção dos neandertais, pelo menos, levou muito tempo – milhares de anos. Isso ocorreu em parte porque o Homo sapiens inicial não possuía as vantagens de conquistar as civilizações mais tarde: um grande número, apoiado pela agricultura, e doenças epidêmicas como varíola, gripe e sarampo que devastaram seus oponentes.
Mas enquanto os neandertais perderam a guerra, para aguentarem por tanto tempo, eles devem ter lutado e vencido muitas batalhas contra nós, sugerindo um nível de inteligência próximo ao nosso.
Hoje olhamos para as estrelas e nos perguntamos se estamos sozinhos no universo. Na fantasia e na ficção científica, nos perguntamos como seria conhecer outras espécies inteligentes, como nós, mas não nós.É profundamente triste pensar que uma vez as conhecemos, e agora, por causa disso, elas se foram.
No início deste ano, cientistas do Reino Unido desenvolveram um mini-cérebro, que era considerado “de complexidade aproximadamente análoga a um cérebro fetal humano de 12 a 13 semanas”, que “se espontaneamente se conectava” a uma medula espinhal e tecido muscular nas proximidades. durante o experimento.