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O batismo no Espírito Santo.

O Batismo no Espírito Santo: Perspectivas Teológicas

O entendimento sobre o Batismo no Espírito Santo varia profundamente entre as denominações cristãs, dividindo-se principalmente entre a visão Pentecostal/Carismática e a Batista Tradicional (Reformada).

1. Visão Pentecostal e Carismática

Nesta perspectiva, o batismo é visto como um revestimento de poder para o serviço cristão.

• Momento: É uma experiência distinta e geralmente posterior à conversão (uma “segunda bênção”).

• Evidência: O sinal físico inicial é frequentemente a glossolalia (falar em línguas estranhas).

• Propósito: Capacitação sobrenatural, manifestação de dons espirituais (curas, profecias) e ousadia para testemunhar.

• Base Bíblica: O evento de Pentecostes em Atos 2 e a promessa de Jesus em Atos 1:8.

2. Visão Batista Tradicional

Para os batistas tradicionais, o batismo é visto como o ato de inserção no Corpo de Cristo.

• Momento: Ocorre simultaneamente à conversão. Todo aquele que crê em Cristo é automaticamente batizado no Espírito.

• Evidência: Não são as línguas, mas o Fruto do Espírito (caráter) e a transformação de vida.

• Propósito: Regeneração e habitação permanente do Espírito no crente, unindo-o à Igreja universal.

• Base Bíblica: Principalmente 1 Coríntios 12:13: “Pois todos fomos batizados em um só Espírito, a fim de formarmos um só corpo”.

Diferença entre “Batismo” e “Enchimento”

Vale notar que, embora os tradicionais rejeitem o batismo como algo posterior, eles concordam com a necessidade do Enchimento do Espírito (Efésios 5:18). Enquanto o Batismo é o que nos faz cristãos, o Enchimento é o que nos mantém em comunhão e obediência diária, sendo uma experiência que pode e deve se repetir ao longo da vida.

Pr.Ângelo Medrado

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Cultos

John MacArthur insulta os evangélicos: “Ser pentecostal é uma heresia e uma blasfêmia”

O prestigioso e mundialmente reconhecido pastor, John MacArthur, fez declarações que abalaram a atmosfera cristã evangélica da América Latina.

Há um ano, assegurei que na América Latina o Evangelho não era conhecido, uma afirmação que foi criticada por dezenas de milhares de cristãos evangélicos em todo o continente americano.

Nesta oportunidade, vamos nos referir a uma das declarações feitas em seu livro “Strange Fire”. Nele, MacArthur rejeita desdenhosamente o movimento pentecostal ou carismático dizendo que aqueles que o seguem são parte de “uma igreja falsa tão perigosa quanto qualquer culto ou heresia que tenha atacado o cristianismo”.

Diante de tais acusações, muitos pastores pentecostais fizeram reivindicações diferentes às declarações de John MacArthur.

O coração do livro tem suas raízes na doutrina calvinista do sesacionismo, significando que os dons do Espírito Santo não existem mais hoje, e que a manifestação de Deus é encontrada somente em sua Palavra.

Esta doutrina apoiada por MacArthur não corresponde às Escrituras ou ao que foi ensinado por milhares de cristãos do passado em diferentes livros e testemunhos.

Aqui estão alguns exemplos:

Justino Mártir (100-165): “Porque os dons proféticos permanecem conosco até o tempo presente. Agora é possível ver entre nós mulheres e homens que possuem dons do Espírito de Deus “.

Agostinho (354-430): Em sua Cidade de Deus, Agostinho fala de curas e milagres que ele tem observado em primeira mão e, em seguida, diz: “Eu estou tão pressionado pela promessa de terminar este trabalho não pode gravar todos os milagres I Eu sei “.

E fundamentalmente o que a Bíblia diz:

“E acontecerá nos últimos dias, diz Deus, que derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, vossos filhos e filhas profetizarão, vossos jovens terão visões e vossos velhos sonharão. Sobre os meus servos e os meus servos derramarei o meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão ”(Atos 2: 17-18).

Aqui você pode ver um vídeo em que John Mac Arthur fala sobre isso:

Fonte: Notícia Final

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Decepcionada com a política, Hillary Clinton deseja ser pastora

Conselheiro espiritual da ex-senadora revela que ela deseja pregar
           Decepcionada com a política, Hillary Clinton deseja ser pastora

Quando era primeira-dama dos Estados Unidos, Hillary Clinton muitas vezes foi vista com a família em igrejas evangélicas. Ela se dizia metodista, mas quando concorreu a presidente no ano passado, veio a público uma série de fatos que desabonam completamente esse pretenso cristianismo.

 Frustrada com a derrota, Hillary estaria decepcionada com a política e pensa agora em começar a pregar. De acordo com o pastor Bill Shillady, que acompanha a família Clinton há décadas, esse é um desejo antigo dela.

De fato, segundo Kenneth Woodward, ex-editor da revista Newsweek, desde 1994 ela fala sobre isso, mas tinha medo que seus eleitores não aceitariam.  Mas em diversas ocasiões, ao longo de sua carreira política, foi vista pregando em igrejas.

Quando o pastor Shillady, que lidera uma Igreja Metodista Unida em New York decidiu compilar os devocionais que enviou para Hillary durante boa parte de 2016, ele voltou a conversar com ela sobre o assunto.

 A obra, que recebeu o título Strong for a Moment Like This [Forte para um Momento como Esse], mostra um pouco a fé da mulher que durante décadas foi uma ardente defensora do aborto nos EUA e junto às Nações Unidas.

A verdade é que, para muitos, ela é a face mais conhecida do Partido Democrata, que historicamente combate as ideias conservadoras. Um longo artigo na revista The Atlantic, publicado esta semana, tenta mostrar que Hillary estaria disposta a se “reinventar”. A notícia foi recebida com ceticismo e crítica por parte da imprensa cristã americana.

 Um dos motivos para isso é o fato dela ter escrito, na faculdade, sua tese sobre Saul Alinsky, ideólogo da esquerda radical que dedicou seu livro a Lúcifer. Por causa disso, o médico evangélico e então candidato Ben Carson, deu a entender em um discurso que Hillary tinha ligações com o satanismo.

Para piorar as coisas, foi revelado que John Podesta, o homem responsável por dirigir a campanha presidencial dela, participava de rituais satânicos.

No passado, Hillary Clinton fez discursos onde insistia que as “crenças religiosas que não estão em conformidade com a agenda progressiva precisam ser mudadas”. Em 2015, chamou as ideias cristãs conservadoras de “preconceitos estruturais”, numa alusão a questões como casamento gay.

Segundo apurou a Revista Atlantic, maior publicação pentecostal dos EUA, Hillary não pretende estudar em um seminário, nem pedir que a igreja metodista a ordene, ela só quer “pregar onde for convidada”.

À imprensa, o pastor Shillady revelou que sua ovelha estava decepcionada com a política e atualmente “Hillary está se tornando uma versão mais pura de si mesma: uma mulher cuja maior ambição é ensinar as Escrituras na igreja”.Procurada, a assessoria de Hillary disse que não desejava comentar o assunto. Com informações do Gospel Prime