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Pastores discutem validade do “altar” e do apelo para “aceitar Jesus”

“Não somos salvos porque levantamos a mão e caminhamos até o altar, somos salvos quando realmente cremos que Jesus é a nossa provisão”

Todd Wagner e Jonathan Leeman. (Foto: Reprodução / Youtube)

Pastores continuam debatendo sobre o fenômeno “altar santo”. Eles questionam se o altar é realmente bíblico ou não. Todd Wagner, pastor sênior da Watermark Community Church, em Dallas, no Texas (EUA), acredita que manter um “altar” na igreja embora não seja “antibíblico” também não encoraja a ideia de que ele seja obrigatório.

Para muitos teólogos, esse “ritual” de aceitar a Cristo diante do altar da igreja pode levar muitas pessoas a uma falsa conversão. “Aqueles que respondem espontaneamente, indo até a frente, em resposta à oração para receber Jesus Cristo como Salvador, podem fazer isso por emoção e não por convicção”, explica Todd.

“Eu não estou dizendo que é errado você receber a Cristo no altar”, continuou. O pastor reforça que, hoje em dia, muitos consideram que os novos convertidos são aqueles que levantam a mão e se manifestam publicamente.

Para Jonathan Leeman, que é diretor editorial do ministério 9Marks, chamar as pessoas até o altar não é errado, porém, ele acredita que “produz mais mal do que bem para as igrejas ocidentais”.

Sobre o apelo

“O apelo do altar depende dos poderes da emoção, da persuasão retórica e da pressão social para induzir as pessoas a tomar uma decisão precipitada e prematura. Isso não é o mesmo que fazer discípulos”, argumentou Leeman.

Todd e Leeman pensam da mesma forma, que “os apelos do altar se originaram do movimento de reavivamento, há pouco mais de um século”. Entre os evangelistas famosos que empregaram as chamadas ao altar estão Dwight Moody e Billy Graham.

Geralmente, eles convidam as pessoas a se apresentarem depois de um sermão para fazer uma confissão pública de fé. O pregador Charles Finney, que contribuiu para o Segundo Grande Despertar – movimento de revivificação religiosa dos EUA, ficou conhecido por “usar táticas manipuladoras a fim de forçar uma resposta por parte dos ouvintes”, apontou Todd.

Quando muitos se levantam é um sinal de que a pregação “foi um sucesso”. Mas a emoção das pessoas não deveria servir de referencial para questões espirituais. Não é pelo argumento humano que se converte, mas através da ação do Espírito Santo.

A fé não deve se basear na sabedoria humana

Paulo disse em 1 Coríntios 2.1: “Eu mesmo, irmãos, quando estive entre vocês, não fui com discurso eloquente nem com muita sabedoria para lhes proclamar o mistério de Deus”. O apóstolo Paulo deixou claro que a fé deveria se basear no poder de Deus. “Esse poder é que deve encaminhar as pessoas até o altar. Mas há pastores manipulando as pessoas emocionalmente, como se elas estivessem ‘fechando um negócio’. Mas esse não é o acordo de Deus”, esclareceu Todd.

Já para David Guzik, pastor e professor na igreja Capela do Calvário, as chamadas ao altar são apropriadas. “É justo pedir por uma decisão. Jesus chamou seus discípulos para segui-lo. Discípulos são aprendizes e não convertidos”, opinou.

Depois lembrou que “o momento da conversão de Pedro foi quando ele confessou que Jesus era o Cristo e não quando começou a seguir Jesus”. “Quem converte é o Espírito Santo, nós devemos fazer o chamado e ensinar tudo o que Ele ordenou”, disse Guzik.

Todd finalizou fazendo mais uma observação: “Quando Pedro pregou em Atos 2, ele simplesmente expôs a mensagem do Evangelho. Quando as pessoas perguntaram o que fazer para serem salvas, ele disse que deveriam confessar com suas bocas que Jesus é o Senhor e crer em seus corações que Deus os ressuscitaria dos mortos”.

“Nós não somos salvos porque levantamos a mão e caminhamos até o altar. Somos salvos quando cremos sinceramente que Jesus é a nossa provisão, salvação e solução para que os nossos pecados sejam perdoados”, concluiu Todd.

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Cumprimento da antiga profecia de Isaías: “O deserto de Israel já tem fontes de água”

Para muitos israelenses, a situação vivia hoje no Vale de Arabá e é o cumprimento de uma antiga profecia de Isaías …

Para muitos israelenses, a situação vivia hoje no Vale de Arabá e é o cumprimento de uma antiga profecia de Isaías. Quase 2700 anos atrás, ele escreveu o seguinte:

“O deserto e a solidão se regozijarão; o deserto se regozijará e florescerá como a rosa.
Ele florescerá abundantemente e também se regozijará e cantará com alegria; a glória do Líbano será dada a ela, a beleza de Carmelo e Sharon. Eles verão a glória do Senhor, a beleza de nosso Deus. “Isaías 35: 1-2

A região árabe, ao sul do deserto do Negev, perto do Mar Morto, tem apenas cerca de 25 mililitros de chuva por ano. No deserto, a temperatura chega a quase 50 graus no verão. No entanto, a região é responsável por 60% da produção de frutas e vegetais frescos de Israel.

Já se passaram quase 30 anos desde que o Fundo Nacional Judaico (KKL em hebraico) vem investindo em projetos de reflorestamento na região. “Conseguimos obter com pouca chuva uma produção agrícola que em outros lugares simplesmente não pode acontecer. Graças à KKL, usamos a criatividade na gestão da água, já que usamos cada gota que cai “, disse Samantha Levy, uma jovem funcionária do Conselho Regional da Arábia Central.

Para ela, a comunidade agrícola existente só prosperou porque, há 50 anos, os judeus que acabavam de chegar a Israel concordaram em se estabelecer no deserto. “O que eles alcançaram não apenas mudou a agricultura para Israel, mas também ensinou ao mundo uma lição”, diz ele.

Segundo a Agência de Notícias de Israel, em Arabá existem entre 7.000 e 8.000 agricultores, vindos de diferentes países. Eles usavam sistemas tradicionais de irrigação, mas, ocasionalmente, quando não havia água, não tinham o que comer. Por isso, eles aceitaram a ajuda de cientistas ligados à KKL. Eles têm um centro de biotecnologia que estuda constantemente como produzir em condições climáticas extremas.

Até alguns anos atrás, era impossível acreditar que isso seria possível. Os projetos ali desenvolvidos já atraíram pessoas de diferentes partes do mundo, que foram investigar como isso era possível.

“O que fazemos aqui é realmente para o mundo. É uma maneira de alcançar a máxima produção através do uso eficiente de recursos. Arabá é a prova de que o impossível é possível “, observa Levy. “Afinal, estamos na região mais periférica e isolada de Israel, junto à fronteira com a Jordânia.”

Fonte: Evangelho Prime

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Profecia judaica afirma que o Messias se manifestará após uma mega catástrofe

No início deste mês, uma organização israelense com a missão de conectar os judeus israelenses a Deus, divulgou um vídeo dramático, fingindo descrever o que acontecerá nas últimas três horas antes da chegada do Messias e da construção do Terceiro Templo.

O vídeo de 30 minutos é narrado por uma mulher Haredi Ortodoxa Judaica de 31 anos chamada Caroline, que explicou que “eu tive uma experiência fora do corpo”.

No hebraico emocional, o tom que você possa entender por trás das legendas em inglês, Caroline contou como, em várias ocasiões, enquanto ele lutava com a depressão pós-parto, experimentou a presença de uma entidade invisível em sua casa ela chamou de “algo assustador ” Depois de uma semana particularmente estressante, ele experimentou um sonho, uma visão ou uma experiência fora do corpo. Eu não sabia como ligar para ela.

A visão se abriu com uma carruagem, como em Ezequiel 1. Em grande parte da narração, Caroline teve dificuldade em encontrar palavras para descrever o que vivenciara porque sua experiência transcendia a vida normal. Ela se descreveu como estando em “outro mundo”.

Nesse estágio, o vídeo se torna bastante perturbador. Ela descreveu multidões de pessoas em algum tipo de corredor transparente, recebendo “terríveis acessos, eles estão recebendo tremendos cílios, aflições. Impossível!

Há uma longa narrativa pessoal durante a qual ela conta como sua alma foi julgada e a dor tremenda e ardente que sentiu. Aproximadamente 18 minutos e meio, ele menciona uma profecia sobre a chegada iminente do Messias.

Então Caroline compartilhou outra visão, mais universal, de sono, que ela teve algumas semanas depois. Nele, ele viu um tsunami mundial, exceto na Terra de Israel. A narrativa da destruição provocada pelo tsunami é ilustrada com clipes de ficção científica, filmes de terror e ação, acrescentando imagens poderosas às suas descrições arrepiantes.

Dentro de Israel, ele descreveu pessoas correndo e correndo, enquanto milhares de foguetes e esquadrões passavam por cima e “sirenas e caos indescritível”. Em visões extremamente violentas e perturbadoras, ele viu o ISIS trabalhando, decapitando, esfaqueando e matando pessoas.

Então ele ouviu uma voz dizendo: “Isto será 3 horas antes da chegada de Mashiach (Messias)”.

Logo depois, sua visão foi direcionada para a construção espiritual do Terceiro Templo. Ela relatou estar ciente da Shechiná (Presença Divina), que era tão forte, as pessoas tinham de rejeitar, porque, “É impossível olhar para a Presença Divina, mas certamente podia sentir. Que brilho!

Caroline ouviu uma voz do céu, declarando: “Nação de Israel a tempo para a sua redenção chegou!” Ela resumiu sua visão dos últimos três horas eo início da redenção, dizendo: “Esta foi a experiência mais bonita da minha vida “

Breaking Israel News perguntou ao autor prolífico e Rabino Pinchas Winston sobre a probabilidade de que o cenário descrito no vídeo fosse possível, baseado em fontes judaicas. Ele chamou a apresentação de “fascinante” e disse que era “difícil não olhar. É o melhor que vi até agora.

Sem confirmar que os eventos de vídeo são proféticos ou definitivamente acontecerão, ela disse à Breaking Israel News: “Tudo o que ela disse pode ser 100% verdadeiro. Existem profecias como essa.

O rabino Winston sugeriu que, em vez de descartar o vídeo por ceticismo, as pessoas deveriam “viver como se fosse verdade, porque é baseado em idéias e princípios que sabemos ser verdadeiros”. Se ele realmente teve toda essa visão é irrelevante no final … sua mensagem é uma boa advertência “.

O nome da organização que produziu o filme é B’hagvei HaSela. Seu nome vem de um verso bíblico em Cântico dos Cânticos e significa “nas fendas da rocha”.

Oh minha pomba, que está nas fendas da rocha, no convés do penhasco, deixe-me ver seu rosto, deixe-me ouvir sua voz; Porque sua voz é doce e seu rosto é lindo. “(Cântico dos Cânticos 2:14)

 

Fonte: Breaking Israel News