Eclética - Ad Majorem Dei Gloriam -Shema Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Ejad, = "Ouve Israel! O Senhor é Nosso Deus e Senhor, o Senhor único." PIX: 61986080227
O que são essas estátuas Nomoli de “lagartos humanos”, e qual é sua origem?
Um incrível conjunto de estátuas de pedra foi descoberto por moradores locais em Serra Leoa, na África, quando procuravam por diamantes. Essas estátuas notáveis mostram várias raças humanas e, em alguns casos, seres semi-humanos, como “lagartos humanos”. Apesar da natureza futurista dessas estátuas, elas são consideradas extremamente antigas, com alguns especialistas colocando sua data por volta de 17.000 a.C.
Algumas estátuas retratam um corpo humano com uma cabeça de lagarto. Dito isto, há algumas características das estátuas que sugerem que foram feitas por pessoas que teriam sido consideradas altamente avançadas para o seu tempo. Em particular, as altas temperaturas de fusão que teriam de ser usadas para criá-las, assim como a presença de aço manipulado em esferas perfeitas, que são sinais de que as pessoas que as produziu, ainda que há muito tempo, eram muito qualificadas e tinham grande especialização no campo. Essas estátuas, chamadas estátuas de Nomoli, trouxeram muitas questões interessantes: como e quando foram feitas, e também por que foram feitas em primeiro lugar?
Os pesquisadores concluíram que as esferas de metal eram feitas de cromo e aço.
Propósito Nomoli
É dito que estas estátuas antigas formaram partes de várias lendas antigas na Serra Leoa. O povo antigo acreditava que anjos quem tinham vivido nos céus, como punição por mau comportamento, Deus os transformou em seres humanos e os enviou para viver na Terra.
Então, como isso se relaciona com as estátuas? Acredita-se que as estátuas de Nomoli servem como uma representação dos anjos transformados em humanos. Elas também servem como um lembrete de como eles foram banidos dos céus e enviados para a Terra para viver como seres mortais.
Algumas estátuas foram descobertas a profundidades de 50 metros. Outra lenda diz que as estátuas representam os antigos reis e chefes da região de Serra Leoa e que o povo local de Temne realizaria cerimônias durante as quais tratariam as estátuas como se fossem os líderes antigos.
Há muitas lendas e crenças sobre o que são essas estátuas e porque foram feitas. Embora essas lendas nos dêem algumas informações sobre as estátuas, ainda há muitas perguntas sem resposta. Há muita variação em cada estátua em termos de altura, forma e características. É provável que ninguém jamais saberá ao certo porque essas estátuas existiram ou porque foram feitas, nem mesmo como foram feitos.
Há um assunto que aflige meu espírito todos os dias. É a observação de que muitas das pessoas com quem me associo dificilmente dão a Deus um pensamento. Quando se trata da maneira como eles vivem, Deus não faz parte da equação. Não só eles nunca pensam nele (a menos que sejam jogados em algum problema de que suas habilidades não possam resgatá-los), mas não o temem.
Há um destino final para pessoas assim: inferno.
Samuel Gordon escreveu certa vez: “Filosoficamente, deve haver um inferno. Esse é o nome para o lugar onde Deus não é; para o lugar onde eles se reunirão e insistirão em deixar Deus fora. Deus fora! Não pode haver inferno pior que isso!
O amado escritor cristão Max Lucado resumiu o maior horror do inferno. Ele escreveu: “Deus não está lá”.
Certamente, o inferno são os meros desertos daqueles que devem a Deus por todas as coisas boas da vida, mas não querem nada com ele ou com seus modos.
Inferno é real. Não é simplesmente um estado de ser, a Bíblia descreve-o como um lugar de consciência (Lucas 16:23, 24), um lugar de tormento eterno (Lucas 16:23, 28), um lugar de trevas (Mt. 16:23, 28). 8:12), um lugar de separação eterna dos entes queridos que acreditavam (Lucas 13:28), um lugar sem a menor esperança de alívio ou libertação (Mateus 25:46, Hb 6: 2), e um lugar de arrependimento e memória torturante (Lucas 16:27, 28).
Alguns meses atrás, falei com uma mulher que me contou que seu marido tinha um sonho realista e aterrorizante sobre atravessar um rio em um vale. Ela disse que ele chorou por meia hora depois. No sonho, havia espíritos demoníacos que cegavam e transformavam as pessoas em seres perversos, que consequentemente cegavam os outros, todos escravizados para sempre.
Eu senti que o sonho tinha um significado espiritual e expliquei que ele combinava muito com o que a Bíblia diz sobre sonhos com mensagens divinas, o diabo, influências demoníacas, cegueira espiritual, pecado e julgamento. Pedi a ambos que agissem na mensagem bíblica do sonho e tivessem um relacionamento correto com Deus por meio de Jesus Cristo. No entanto, não acho que nenhum deles tenha decidido nada sobre o assunto.
Sua situação me lembrou de uma história do século XVIII sobre um residente de Glasgow, na Escócia, cujo nome era Archibald Boyle.
Boyle era um dos principais membros de uma organização chamada “The Hell Club”. O clube era bem conhecido em sua época por seus excessos imorais.
Certa noite, depois de muita deboche em sua reunião anual, Boyle sonhou que estava voltando para casa em seu cavalo preto, quando uma figura desconhecida apareceu do nada, agarrou as rédeas, gritando: “Você deve ir comigo”.
Em uma tentativa de recuperar as rédeas, o cavalo recuou e Boyle caiu para baixo, para baixo, com velocidade cada vez maior. Ele olhou e ao lado dele estava o atendente medroso que havia montado seu cavalo longe dele. Boyle gritou: “Onde você está me levando?” Ao que a entidade implacável respondeu: “Para o inferno”.
Quando chegaram ao andar do inferno, Boyle disse que imediatamente ouviu ecos dos gemidos e gritos de folia frenética. Ele entrou através de um grande arco, onde viu os habitantes do inferno perseguindo os mesmos prazeres pecaminosos que haviam perseguido na vida, mas agora eram como fantasmas.
Boyle logo percebeu que ele estava cercado por pessoas que ele conhecia na Terra. Havia uma mulher, uma conhecida, que estava absorta em um jogo de cartas de jogo. Quando ele viu isso, ele relaxou e disse: “Se isso é o inferno, que lugar diabólico agradável deve ser.” Quando ele começou a perguntar a mulher se ela poderia fornecer um tour dos prazeres do inferno, ela gritou: “NÃO HÁ NENHUMA DESCANSE NO INFERNO!!!”
A mulher então soltou o colete de seu manto caro e mostrou ao olhar estremecido de Boyle um rolo de serpentes vivas, contorcendo-se, arremessando e picando seu peito – a própria sede de suas emoções e afeições.
Outros que ele conhecia no inferno também revelavam dores semelhantes na alma, mas, pior ainda, ele testemunhou uma agonia sem esperança de arrependimento em todos. Eles riram, cantaram e falaram irreverentemente, assim como na terra, mas nunca puderam descansar – não foi concedido o menor momento de alívio. Eles nunca poderiam fazer o certo. Eles nunca poderiam mudar e experimentar a doçura e a bem-aventurança de uma vida piedosa. Eles nunca poderiam conhecer a ternura da graça e misericórdia de Deus. Eles nunca poderiam saber o perdão nem dar. Eles estavam sempre ligados a cada maneira pecaminosa à qual se apegaram tenazmente na vida. Exceto no inferno, sua libertinagem se transformou em amargas correntes de angústia constante.
“Estes são os prazeres do inferno”, uma voz terrena zombeteiramente explodiu.
Aterrorizado com o que estava vendo, Boyle implorou ao companheiro: “Por favor, tire-me deste lugar. Pelo Deus vivo, cujo nome tantas vezes indignei, peço-te, deixa-me ir! ”O seu guia respondeu:“ Vai então; mas, em um ano e um dia, nos encontramos para nos separarmos mais.
Apesar de sua resolução de nunca mais comparecer ao Hell Club, Boyle foi atraído de volta. Seus amigos o pressionavam intensamente, e, embora sua consciência pesasse sobre ele, ele temia seus desprezos mais do que temia a Deus.
Na próxima reunião anual do Clube do Inferno, na qual Boyle compareceu, todos os nervos de seu corpo pareciam abalá-lo na primeira frase do discurso de abertura do presidente: “Meus amigos, isso é ano bissexto; portanto, é um ano e um dia desde o nosso último encontro ”.
Após a reunião, Boyle montou seu cavalo para voltar para casa. Na manhã seguinte, no entanto, seu cavalo foi encontrado em silêncio pastando na beira da estrada. Apenas a poucos metros de distância estava o cadáver endurecido de Archibald Boyle.
As Escrituras solenemente avisam:
Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não se iluda. Nem fornicadores, nem idólatras, nem adúlteros, nem homossexuais, nem sodomitas, nem ladrões, nem cobiçosos, nem beberrões, nem plebeus, nem extorsores herdarão o reino de Deus. E esses foram alguns de vocês. Mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus e no Espírito do nosso Deus ”(I Cor. 6: 9-11).
A lista acima não pretende ser um catálogo exaustivo de pessoas que se encontrarão no inferno um dia. Apocalipse 21: 8 inclui algo semelhante, acrescentando:
“Mas os covardes, incrédulos, abomináveis, assassinos, sexualmente imorais, feiticeiros, idólatras e todos os mentirosos terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre” (Apocalipse 21: 8).
Incluí esses dois textos porque muito do que está listado é celebrado e elogiado hoje, e não repudiado como deveria ser. Não se deixe enganar! Embora algumas igrejas tenham saudado esses comportamentos nos últimos anos, o fim para aqueles que caracteristicamente vivem dessa maneira é a eterna condenação.
Ainda assim, deixe-me deixar isso bem claro. Você não precisa ser grosseiramente mau para ir para o inferno. Tudo o que é necessário é ignorar a afirmação de Deus sobre sua vida. Não faça dele parte da equação, raramente pense nele, deixe-o fora, não entregue o controle a ele como o Senhor, seu Deus, não o tema, e para sua surpresa e desalento, embora você tenha pensado de si mesmo como uma pessoa muito boa, no final da vida, você se encontrará naquele lugar terrível.
Existem duas vidas que você pode viver – a vida do seu jeito ou a vida de Deus.
Existem dois líderes que você pode seguir – você mesmo ou Deus. Existem duas decisões que você pode tomar – receber a salvação de Deus através de Cristo ou rejeitá-lo.
Toda pessoa deve fazer uma escolha. Até a escolha de não fazer uma escolha é uma escolha feita contra Deus. Não há neutralidade. Ou nós reconhecemos a soberania de Deus sobre nós, confiamos em seus meios de redenção da penalidade e poder do pecado, que ele provê em Jesus Cristo e pelo seu Espírito Santo, ou somos eternamente deixados por nossa conta e aterrissamos no inferno.
Reconhecidamente, como o Grande Reformador, Martin Luther disse, é muito difícil conhecer e entender tudo o que é o inferno; “Só isso sabemos, há um lugar tão certo e certo.”
A marcha da Europa em direção a uma sociedade pós-cristã tem sido nitidamente ilustrada por pesquisas que mostram que a maioria dos jovens em uma dúzia de países não segue uma religião.
A pesquisa com jovens de 16 a 29 anos descobriu que a República Tcheca é o país menos religioso da Europa , com 91% desse grupo dizendo que não tem filiação religiosa. Entre 70% e 80% dos jovens adultos na Estônia, na Suécia e na Holanda também se classificam como não religiosos.
O país mais religioso é a Polônia, onde 17% dos jovens adultos se definem como não religiosos, seguidos da Lituânia com 25%.
No Reino Unido, apenas 7% dos jovens adultos se identificam como anglicanos, menos que os 10% que se classificam como católicos. Jovens muçulmanos, com 6%, estão prestes a ultrapassar aqueles que se consideram parte da igreja estabelecida no país .
Os números são publicados em um relatório, Jovens Adultos e Religião na Europa , de Stephen Bullivant, professor de teologia e sociologia da religião na Universidade St. Mary, em Londres. Eles são baseados em dados da pesquisa social europeia 2014-16.
A religião era “moribunda”, disse ele. “Com algumas exceções notáveis, os jovens adultos não estão se identificando ou praticando religião”.
A trajetória provavelmente se tornaria mais marcante. “O cristianismo como padrão, como norma, se foi e provavelmente se foi de vez – ou pelo menos nos próximos 100 anos”, disse Bullivant.
Mas houve variações significativas, disse ele. “Países que estão ao lado um do outro, com antecedentes culturais e histórias semelhantes, têm perfis religiosos muito diferentes.”
Os dois países mais religiosos, a Polônia e a Lituânia, e os dois menos religiosos, a República Tcheca e a Estônia, são estados pós-comunistas.
A tendência da afiliação religiosa foi repetida quando os jovens foram questionados sobre a prática religiosa. Apenas na Polônia, em Portugal e na Irlanda, mais de 10% dos jovens disseram que participam dos serviços pelo menos uma vez por semana.
Na República Tcheca, 70% disseram que nunca foram à igreja ou a qualquer outro local de culto, e 80% disseram que nunca oram. No Reino Unido, França, Bélgica, Espanha e Holanda, entre 56% e 60% disseram que nunca vão à igreja, e entre 63% e 66% disseram que nunca rezam.
Entre os que se identificaram como católicos, houve grande variação nos níveis de comprometimento. Mais de 80% dos jovens poloneses dizem que são católicos, com cerca de metade indo para a missa pelo menos uma vez por semana. Na Lituânia, onde 70% dos jovens dizem que são católicos, apenas 5% vão à missa ou culto semanalmente.
Segundo Bullivant, muitos jovens europeus “serão batizados e nunca mais aparecerão nem na porta de uma igreja. Identidades religiosas culturais simplesmente não estão sendo passadas de pais para filhos.”
Os números do Reino Unido foram parcialmente explicados pela alta imigração, acrescentou ele. “Um em cada cinco católicos no Reino Unido não nasceu no Reino Unido.
“E sabemos que a taxa de natalidade muçulmana é maior que a da população em geral, e eles têm taxas de retenção [religiosas] muito mais altas”.
Na Irlanda, houve um declínio significativo na religiosidade nos últimos 30 anos, “mas comparado a qualquer outro lugar na Europa Ocidental, ainda parece muito religioso”, disse Bullivant.
“A nova configuração padrão é ‘sem religião’, e os poucos que são religiosos veem a si mesmos como nadando contra a maré”, disse ele.
“Em 20 ou 30 anos, as igrejas tradicionais serão menores, mas as poucas pessoas que restam serão altamente comprometidas”.