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Macedo diz que injustiça do “demônio” contra igrejas pode ser justiça de Deus

Bispo Edir Macedo

Bispo Edir Macedo. (Foto: Reprodução / Youtube)

O bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus, se pronunciou sobre a polêmica entrevista com o demônio feita pelo bispo Rogério Formigoni. Macedo comentou o caso durante seu programa diário, A Palavra Amiga, nesta segunda-feira (11), após o vídeo receber inúmeras críticas, incluindo do deputado federal pastor Marco Feliciano.

“Eu creio no trabalho dos servos do Altíssimo e eu quero aqui, diante de todos e, sobretudo, diante de Deus, pedir perdão. Embora eu não tenha nada a ver com isso, mas por conta da ofensa que o vídeo trouxe aos demais pastores, eu me sinto culpado. Talvez tenha faltado respeito ao trabalho dos outros”, afirmou.

Em seu pronunciamento, pediu perdão aos pastores ofendidos de outras denominações, mas em nenhum momento negou as palavras do “demônio”. Macedo disse acreditar que talvez a “injustiça” desse episódio seja justiça de Deus sobre os pastores e igrejas citados.

Citou o apostolo Paulo para corroborar seu pensamento e lembrou do episódio onde Raquel instrui Jacó para que receba a benção de Isaque. Ao que parece, o bispo acredita nas palavras do demônio, mas não queria que elas fossem divulgadas na internet.

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Religião Mundial Única: O Vaticano usa Moisés para promover o ecumenismo entre os evangélicos

De acordo com diferentes meios católicos, o Vaticano está promovendo o “Encontro das Religiões Mundiais” da reabertura do Memorial de Moisés.

O cardeal Sandri, prefeito da Congregação das Igrejas Orientais, presidiu a cerimônia de abertura do Memorial de Moisés, no Monte Nebo (Jordânia). Este lugar tem sido durante séculos um ponto de encontro para as três grandes religiões monoteístas: cristianismo, judaísmo e islamismo.

Durante a inauguração, Sandri destacou a oportunidade oferecida por este evento histórico para superar as atuais divisões entre as comunidades orientais e os povos das outras religiões monoteístas, que encontram neste lugar sagrado um espaço de diálogo e encontro.

Além disso, ele expressou seu desejo de paz para os povos da Jordânia, Síria e Iraque precisamente no lugar sagrado onde, de acordo com a Bíblia, Moisés recebeu os Dez Mandamentos.

Na homilia, o enviado especial do papa lembrou “a geração mais jovem desse amado Oriente Médio”, esperando que eles possam ser “acompanhados no limiar de uma vida pacífica em seus países, na coexistência pacífica entre religiões e culturas”. em uma competição mútua pela caridade e pela construção do bem comum, e não retornar à violência “.

Lembrando o valor da liberdade religiosa, o cardeal acrescentou: “Se, como Moisés, estendemos nosso olhar para toda a terra circundante, estamos cônscios de divisões e evidências contra ela; conflitos que por décadas confrontaram o povo de um povo contra outro; o grito dos que fogem da guerra e da perseguição na Síria e no Iraque e encontram refúgio na terra jordaniana. “

Acusando a “surdez” daqueles que “têm nas mãos o destino dos povos e das nações e preferem preservar os mercados e os lucros, em vez de salvar as vidas inocentes de mulheres e crianças”, ele espera “este santuário “Reaberto no” Ano da Misericórdia, continue sendo um lugar onde os peregrinos “são” educados “em uma” experiência “de paz e convivência.

Finalmente, o Cardeal Sandri agradeceu ao rei da Jordânia por sua hospitalidade e o esforço que ele sempre fez em defesa da coexistência pacífica entre as religiões e para o grande trabalho de acolhimento de refugiados da Palestina, Síria e Iraque. Em conclusão, exortou a comunidade internacional a fazer mais para garantir a paz ea justiça entre os povos e chamado de “para a jornada ecumênica das Igrejas do Oriente” cismas foram consumados “no Oriente, onde hoje é mista o sangue dos cristãos de todas as denominações “.

   Fonte: Notícias da Ásia – Ilustrações obtidas na internet e adicionadas pelo editor deste site.
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Teólogos divergem sobre se chamar mulher de pastor de “pastora” é bíblico

“Você normalmente vê a figura de uma co-pastora em igrejas mais pentecostais”, acredita teólogo.

 

   gospel prime –

Mulher orando. (Photo by Ben White on Unsplash)

O uso do termo “pastora” para se referir à esposa de um pastor é prática recorrente em muitas igrejas evangélicas. Um levantamento recente aponta que na última década cresceu o número de ministérios que atribuem o título mesmo àquelas que não fizeram preparação formal em seminário ou equivalente.

Contudo, teólogos discordam que este modelo seja suportado pelas Escrituras. O presidente do Seminário Teológico Batista do Meio-Oeste, Jason K. Allen, que também é professor de ministério pastoral, argumenta que a Bíblia não apoia esse modelo de liderança da igreja.

“Você normalmente vê a figura de uma co-pastora em igrejas mais pentecostais. Isso não acontece em igrejas tradicionais”, disse ele ao Christian Post. Para Allen, é mais provável que as esposas dos pastores funcionem como uma “extensão” do trabalho pastoral, atuando em situações como visitas a hospitais, discipulando outras mulheres e trabalhando como conselheiras.

A posição defendida por Allen é que o título de “pastor” seja usado apenas para “homens qualificados para o ministério. Isto ficou explícito na Escritura em passagens como 1 Timóteo 3:1-7, Tito 1:6-9”.

“Não é um debate se há mulheres tão qualificadas quanto homens. O apóstolo Paulo lista as qualificações que só se encaixam com homem, dizendo, por exemplo, que deve ser marido de uma só mulher.”

O estudioso diz que as igrejas que usam esse modelo de co-pastoreio entre homem e mulher estão contrariando as Escrituras. Allen salientou que essa não é somente a sua opinião e que o tema já foi extensivamente analisado em diversos livros, em especial os do pastor John Piper.
A ressalva que ele faz é que não se trata de uma leitura “machista” das Escrituras.

“A Bíblia acredita em honrar as mulheres… Eu sou diretor de um seminário onde cerca de 1/3 dos alunos é do sexo feminino. Elas estão se preparando para cargos no ministério, mas nós não determinamos o que podem ou não fazer depois de se formarem”, observou Allen.

A maioria das alunas que ele conhece no seminário está estudando para ser missionária, trabalhar como conselheira ou exercer outras funções ministeriais que não incluem a liderança pastoral.

Por outro lado, a pastora Cheryl J. Sanders, professora de Ética Cristã na Faculdade de Divindade da Howard University e pastora da Igreja de Deus em Washington, DC, questiona o argumento de Allen que a Bíblia não apoia mulheres dividindo papéis pastorais.

Ela aponta para Atos 18, onde fala sobe o casal de missionários cristãos do primeiro século, Áquila e Priscila, que eram casados.

“Eles eram um casal que trabalhava ao lado do apóstolo Paulo. E a Bíblia diz que Áquila e Priscila serviam juntos e tinham a mesma vocação que Paulo. Paulo falou muito bem deles. Quando Apolo começou a pregar coisas erradas, foi Priscilla quem o corrigiu, orientou-o e o guiou para uma maneira melhor de pregar”, disse Sanders.

A professora deixa claro que discorda “de toda a visão tradicional sobre as mulheres na liderança”. “Seu gênero não determina sua elegibilidade para ser um pastor. Eu acredito que se você é uma co-pastora é porque está qualificada para ser uma pastora e não pelo fato de você ser casada com o pastor da igreja”, encerra.